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小南山寺是海州小南山上的一间供奉南海观世音为主的庙宇,也是海州市香火最盛的一间庙宇。(.)
每逢初一十五,每逢周末,每逢各种佛教节日,小南山寺总是会挤满了从周边各地前来上香的善男信女,将整个小南山寺弄的跟庙会似得。通往小南山寺的几条通道,更是常常被香客们的小车塞的水泄不通。
当然,那是忙时才会这样,在往常工作日,这里虽然不至于门庭寥落,但也算是车马稀疏。
今天是周四,不年不节,也不是周末假期。小南山寺里虽然香客、游客络绎不绝,但总体来说还算是清净。
在小南山寺对外经营的茶苑中,李简正独自一人坐在一间包厢里,一边喝着茶,一边百无聊赖的看着手机、上着网。
茶苑位于观音殿的右侧,而李简所在的包厢位于茶苑的二楼,窗户正对着观音殿的位置。透过开了一条缝的窗户,甚至能够清楚的看到供奉在观音殿正中的千手观音金身佛像。
在李简身前的茶桌上,除了一壶茶、一只杯子之外,还有一方砚台、一只毛笔、一条竖幅宣纸。
李简会出现在这里,自然不是来喝茶的。作为巫门正统的传人,自然更不会是来这里烧香礼佛的。甚至连桌上的笔墨纸砚,都只是掩饰,只是为了不让为他侦查烧水的小沙弥起疑心。
事实上,他真正的目的,是来做贼的。
当然,虽然小南山寺很有钱,甚至算得上是富得流油,但已经晋级地巫的李简还看不上。虽然小南山寺的后进佛苑很有几件价值不菲,年代久远的古董佛宝,但李简也看不上。
李简来这小南山寺偷的,不是钱也不是物,而是‘愿力’。或者说是‘信仰’、‘香火’!
………………
佛家的修行法门,讲究集信仰成佛陀。
也就是用信徒们奉献的信仰之力,强化自己,塑金身、凝舍利、成神通。
这种方法有利有弊。
这个‘利’。就是如果信仰足够,修行可以飞快。就如佛家说的一样,甚至可以‘立地成佛’。
而‘弊’,就是这信仰也不是那么好得的。通常来说信徒奉献信仰,都不是白给的。最常见的情况是但有所奉。必有所求。
我上香磕头给信仰,就要求雨、求旱、求平安、求健康、求长寿、求姻缘、求财、求官,甚至求冤家对头不得好死、求敌对国家国破家亡……
如果你想要人家奉献的愿力,那就要满足人家的请求。
就像合同一样,你想要得到,就要履行合同,满足人家的需要。人家求健康、求治愈,你就要让人家病好了、身体好了,才能理直气壮的收下这份信仰之力。人家想要财,你要让人家赚钱了。才能心无挂碍的收下这份愿力。
如果你收下人家的信仰之力,却没帮助人家完成心愿,那是要沾染业力的。业力沾染少点还好,顶多也就是影响心性,心烦一点,心浮气躁一点,修为的进境缓慢一点。但是沾多了,那是要出大事儿的。修为不得寸进还算小事儿。要是再多,业力化为业火,那走火入魔、失去理智、不得好死都是有可能生的。
就像你收了人家的报酬。却不履行合同,那是要落埋怨的。要是小合同,人家隔三差五的打电话催你一番、烦你一下是很正常的事儿。如果是大合同,收了太多却始终不干活。那就不只是埋怨了,轻点的让你信用尽失,事业完蛋。重点把你告上法庭、关进监狱,再重点找人干掉你,甚至杀你全家泄愤也不是不可能的。
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