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第十五章 斩三尸之术（第1页）

“当、当、当、当、当、当、当、当、当！”九声钟鸣响彻洪荒天地间，鸿钧第二次讲道的时间到了！

自从上次巫妖之战被鸿钧打断之后，洪荒度过了一段很长时间的平静岁月。帝江看来这就是鸿钧的目的，什么十二个元会内不得开战，其实就是第二次讲道结束前不得开战。

为了给妖族赢得喘息的机会，避免巫妖差距太大，无法完成巫妖大劫。帝俊不知道鸿钧无缘无故救妖族的原因，而有着未来记忆的帝江很清楚地知道鸿钧这么做的目的，那就是天地大劫能躲不能避。

面对天地大劫洪荒生灵只能躲藏，而不能避免。在天地大劫前把妖族消灭，以此达到消除天地大劫的目的根本不可能，即使是把巫妖两族全部消灭也一样。

量劫其实是天地演化的一个过程，就像人吃饭需要胃来消化一样。消化过程就好比天地量劫一样不可避免。

不过天地大劫重过程，不重结果。所以不管最后是巫族胜了，还是妖族胜了，或者不要两败俱伤，根本不重要。

其实帝江早就知道这些，虽然他现在已经拥有毁天灭地之力，但是智慧生灵总也避免不了拥有侥幸心理。

“走吧，我们也去紫霄宫看看，看看这次鸿钧老道能讲些什么东西！”帝江其实知道这次大概要讲的就是成圣的斩三尸之法，他也很好奇到底是什么神奇的秘术，居然能让普通大罗金仙突破到准圣，甚至三尸全斩还能直接成圣。

并不是所有祖巫都愿意去鸿钧的紫霄宫听道，比如祝融祖巫。自大上次鸿钧阻止巫族一统洪荒的事情后，祝融就把鸿钧当做敌人看到了，此时去请教自己的敌人，让祝融感觉很别扭，不只是他，除了帝江，其他祖巫或多或少都有这样的感觉。

倒不是帝江不认为鸿钧是敌人或者其他什么原因，简单的说就是洪荒小说看多了，把鸿钧讲道当成了天赐机缘，没有把它当成是鸿钧的个人行为。

······

很快帝江他们就利用十二都天神煞大阵破开了混沌，来到了紫霄宫。比上次还快，自从巫妖之战后，感知过盘古真身的奥秘后，十二祖巫修为都得到了很大突破，从祖巫初阶到了祖巫初阶巅峰。

虽然帝江他们来的最快，但是却不是第一人，此时紫霄宫内有不少人都是上次讲道没有回去的大能。看到帝江他们还热情的和帝江他们打招呼，跟帝江打听这段时间洪荒的变化。

帝江当然不可能什么都给他们讲，所以讲了些除去巫妖两族外的变化，比如洪荒生灵整体实力大增。

这些大能也没想到短短时间会发生这么多变化，其实如果是在其他地方就算他们没有亲眼所见，但也可以推算出洪荒的大概变化，但是紫霄宫居然还会隔绝天道的作用，这就导致他们两眼一抹黑，这让习惯了足不出户，便知天地事的他们分外不适应，所有才会特意和帝江打听洪荒的变化。

很快，三清、帝俊太一、女娲伏羲、接引准提、鲲鹏都陆陆续续地来了。随着这些人的到来，帝江发现了一些事，那就是大能之间并没有发生争斗，也几乎没有大能陨落。

但是此次紫霄宫确换了很多面孔，帝江转念一想就明白了。肯定是很多人以为鸿钧讲道是对着整个洪荒讲的，来不来紫霄宫都无所谓！

虽然有不少大能没来，但是紫霄宫内的听道人数是一点也没少。

倒不是说这段时间有很多大罗金仙突破到了准圣，在鸿钧没有传授斩三尸之术的时候，大罗金仙级别的修士想要突破到准圣，那需要特殊的天赋异禀。

就像十二祖巫，本来大罗金仙就是他们的极限了，但是他们生来就是大罗金仙，天赋太强，利用天赋来可以让他们突破一个极限，但是这种突破依靠的是个人血脉天赋，不可复制。并不是可普及的修炼之法。三清、帝俊太一都是这样。

而这些新来的面孔大多还都是大罗金仙级别。

“这位道友是？”在三清进入紫霄宫之后，帝江上前和三清打了个招呼，看着元始天尊背后的修士问道。

“贫道燃灯，见过帝江祖巫！”没想到，跟着三清进来的居然是和准提并称为洪荒两大无耻之徒的燃灯道人。

“燃灯道友求道心切，苦于修为不够，所以等在世界边缘，恳求路过的大能可以带他一把，吾二弟元始很欣赏燃灯道友的求道之心，认为他是一个有着大毅力大气运之人，所以答应了燃灯道友的恳求！”道德天尊在一旁解说道，帝江看元始天尊面带微笑点头的样子，显然是真的很欣赏燃灯道人的所作所为。

等人来的都差不多的时候，鸿钧依然像上一次一样，突兀地出现在众人面前，没有一个人发现他是怎么出现的。

“人身内自有三尸虫，与人俱生，而此虫忌血恶，能与鬼灵相通常接引外邪。为人患害。其发作之状，或沉沉默默，不得所苦。而无处不恶；或腹痛胀急；或累块踊起；或乱引腰脊；或精神杂错。变状多端。······”

鸿钧上来就开始讲他的斩三尸之术，一开始众人依然和上一次一样，准备用作弊手段，多得道一些鸿钧讲道的至理。但是鸿钧一开讲，众人就发现了不对。

这一次鸿钧讲的东西不是什么需要感悟的天地大道，而是一门秘术，同时鸿钧这次尽可能的讲得浅显易懂，深入浅出。生怕有人听不懂，根本不需要作弊，众人见此大戏，整个大殿内，最不高兴的估计也就只有十二祖巫他们了！

帝江虽然知道斩三尸之术，并不适合他，但是对于斩三尸之术也是好奇不已，同时也希望，能从斩三尸之术里面悟出适合巫族的证道之法。

这一听，立马发现斩三尸之术和他之前想的完全不一样。

在帝江原本的认知中，斩三尸就是斩去三种杂念，让元神心灵契合天道，达到元神寄托天道的目的。以前帝江好奇怪，这斩三尸之术一点也不符合仙道理念，反而像神道。

此时帝江才知道是自己错了，人就像一枚种子，斩三尸就是把包裹住种子的种皮一层层剥掉，种子里面的核心就是斩去三尸最后得到的成果，修士真正的本源，一枚混元如一的种子。

这枚种子就好像一位新生的混沌魔神，天生混元如一，和世界属于同一位阶。怪不得之前帝俊他们觉得混沌魔神和圣人有一丝相似之处。

这也解释了为什么，圣人不惧因果，万法不侵，因为世界里面的攻击无法攻击到另一个世界上。

这才是真正的仙道秘法，追求的是逍遥物外，不受约束。

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