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引子（第1页）

盗墓不是游山玩水，不是放情丘壑。

从我国进入阶级社会开始，就出现了社会的统治阶层———王侯。在古代社会，王侯就是身份地位，荣华富贵的象征。对这些人来说，钱财似乎只是个符号，但毕竟天下都是他们的。

中国历史上涌现出过许多国家和国王，迄今为止也没有哪本史料可以清楚的记录中国历史上出现过多少君王和皇帝。中国人从古代就非常看重丧葬文化认为人死后会去往另外一个世界，所以很多王公贵族在死后会带很多珍贵的宝物进坟墓给自己当作陪葬，再有些时代还有人殉葬，包括女子，仆人奴隶等，希望自己到了另一个世界也可以享受生前的待遇。

这便衍生出了一种行业——盗墓贼。

明火执仗为官盗，聚蚁成堆即民盗。在三国时期，中国历史上出现了专门的盗墓机构和主管盗墓的专职人员。这一“创举”的始作俑者是曹操，他在军中设立发丘中郎将和摸金校尉，专门负责寻找陵墓，执行盗掘，堪称古今最专业的官方盗墓。与官盗形成鲜明对比的是民盗，民盗没有官盗那样嚣张的势力，不敢明目张胆的行动，只能偷偷摸摸的进行，传说民间盗墓者分为摸金，搬山，卸岭，发丘四个门派，有“发丘有印，摸金有符，搬山有术，卸岭有甲”之说。

除了以上四大门派之外，还有两个不知名的门派，即崂山派和茅山派。

崂山道士一派擅长于驱鬼捉妖，诅咒解咒，传统医学，地脉风水，内家功夫。崂山弟子素来不分正邪，行事胆大，号称只尊天命，不理人情。崂山道士多以驱鬼捉妖，周游行医为生，也有为富豪官宦服务，对付其敌人。

茅山派擅长寻穴找墓，风水祭祀，机关法阵，相面测字，看八字，测吉凶，甚至逆天改命。茅山派多以道士身份巡游，以参加红白喜事，找风水看墓地，看相算命为生。

到了现代盗墓便分为了南派和北派一说，盗墓工具层出不穷，相比于盗墓，寻墓更难。地面上有墓碑铭刻的古墓基本上都被挖干净了，如果想找到那些深埋地底又没有任何标记的古墓，就需要使用一些特殊工具了，洛阳铲，探阴爪，旋风铲，岩钉耙，甚至是炸药。有些奇人可以通过古代文献推断出古墓的位置。更有些人可以通过风水秘闻，山川走势推断出古墓的位置，而我就是这方面的人。

原始森林里的地下迷宫，尸骨遍地的绝壁断崖，沙漠无人区里的白骨森林，海底深处的遗失古城......我走遍大江南北，所遇诡异离奇之事层出不穷，但有一个真相一直在指引我探索。

这诸般事情都要从我爷爷留下的一本齐书《八相机关术》说起，这本书内容皆为手写，有些地方甚至都已经模糊不清。书有两卷，前半卷八相讲人有八种面相，教人察言观色。而这后半卷所述的，皆是墓葬的风水布局与江湖秘术......

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