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第一百六十一章 三台八部（第1页）

果然，谯周说的没错，他说的所有消息，在不到一个时辰就落入刘谌耳中。

听到谯周含沙射影的指责，刘谌嗤之以鼻，也只有谯周这种老好人才会把世界想得那么光明正大。

这是儒家的思维，也是儒家的短板。

一味的要求所有人崇书尊儒，一味的宣扬圣人创世论，企图把这个世界也变成传说中的“大同”。

想到这里，刘谌不禁想到一个人，那就是口口声声喊着“罢黜百家，独尊儒术”的汉武大帝。

想当初汉武帝也是使用儒学治国，后面朝局动荡，起义燃起遍地烽烟，刘彻斥责官员办事不利，同时也派出了自己的杀手锏。

那就是，绣衣直指。

绣衣直指是最古老的情报部门，跟现代的克虏伯一样，但是那时的直指权利大得多，而且那帮人杀人不眨眼，不但疯狂血腥镇压起义，更是砍了不少官员的头。

从这件事来看，口口声声喊着儒道治国的汉武帝，也不过是一个披着儒家外衣的法家皇帝，也证明了儒家治国的不足。

所以，刘谌没有太过在乎谯周的话，而是在用膳后悄悄的找来了诸葛攀，商讨这个改制起草具体事宜。

“殿下，这改制是您提出的，臣对您的独到谋略佩服得紧，这改制”纲要还是请殿下指示！”

不得不说，诸葛攀是一个聪明人，他虽然才学也不错，对刘谌提出的改制理解也较为深刻，但是真正说起来，刘谌还算是他的蒙师，此时实在不宜班门弄斧。

诸葛攀的智虑刘谌丝毫不怀疑，加上时间紧迫，他也不客套，便是在那粗纸上画了起来。

“孤之意是均权于三，分别唤为尚书台，中书台，和御史台，分管起草撰文，审核正事，布诏令等等……”

听到刘谌这么一说，诸葛攀就有些乱了，饶是他早就猜到这位殿下思维有些跳跃，此时也是有些跟不上。

“殿下，您也知道，在所有过程中，以负责执行国家的重要政令最为重要，权利也最大，三台共存，当孰先孰后？”

听到这个问题，刘谌思维一滞，他知道唐朝以尚书省最为权高，但是按照他的想法，是希望三个同级，而非有先后上下之分。

“孤之意，是希望三台均政，不会出现丞相专断，或者尚书台一家独大的意思，所以，并无分级次第的打算。”

听到这话，诸葛攀有些为难，毕竟做的事不一样，人在无形中会有区别，这可能是类别，可能是等级，所以要向完全杜绝一家独大，似乎很困难。

“那殿下，三台无法绝对均权，可否通过加强君主的权利，来达到管制的目的？”

听了这话，刘谌眼睛一亮，毕竟他不是一个成功的政客，有的更多是学来的理论，此中有很多问题他自己都搞不懂。

但是听到这话，他心里某个思维打开，觉得此计可行，便是认同了。

“可以，那就所有重大政事必须要君主过问，否则不生效！”

这个问题解决，然后刘谌又把自己的另一考虑说了出来:

“孤希望的架构是三台下面是八部，分别为学部，工部，礼部，兵部，刑部，户部，吏部，财部，八部分管全国各方面的事，这样才能政文财各分。”

听到这几个字，诸葛攀还算镇定，但是听了所有话，还是不禁问道:

“其他几部还好，只是这学部和财部的功用何在？”

刘谌知道他要问这个问题，也不犹豫，直接侃侃而谈起来:

“学部，顾名思义，就是主管全国教育事项，还有举行科举之职能，在国家统一后，还要实行全国性普遍教育，所以它的存在，绝对是有价值的。

至于财部，已是计量国家财政收支，计算国家项目的费用，最重要的是，还负责对百官俸禄进行计量，对全国过往商铺店面进行征税等等。”

听了这话，饶是诸葛攀早有猜虑，也不禁被刘谌的高思维喝彩，面露恭敬，诚恳道:

“殿下天下之志，子云佩服，受子云一拜！”

然后，两人就其中细致进行了探讨，当然，更多的是诸葛攀讲，刘谌补充，毕竟大的框架刘谌已经给了，里面的东西需要下面的人去填充了。

在此期间，刘谌做的第二件大事就是结盟。

在刘禅的默许，刘谌的指派下，太常蒋显持节出使江陵，代替刘谌签订和平结盟条约。

这对刚刚上位，并无半点功绩的孙皓来说可以说是久旱甘霖，欣然同意，全权让江陵督孙秀出面签订。

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