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以前,莫少珩的言情话本还是偏现实的。
现在的《西游记》就有些天马行空,放飞思想了。
但……它更加的吸引人。
在科学这个词进入人们生活中之前,人类总是喜欢将自己无法解释的现象归于神啊鬼啊之类。
也经常喜欢,将身份崇高之人,和神鬼联系在一起。
造成的悲剧不少,但也塑造了很多至高无上的存在。
比如,状元郎,那定是天上的文曲星下凡。
比如,圣人,那是天之子,是天赋神权来到人间治理人间的存在。
不管别人信不信,反正皇室为了维护他们至高无上的存在,是不允许别人推翻这种说法的。
古时候治国,是人治,也是神治。
向来至高无上的权力都是和神权区分不开的。
别小看这一点,影响了数千年呢,任何重大的事情,任何重要的时节,都需要祭天等。
没有人想过这些东西是虚假的吗?
数千年的命运长河里面,肯定有吧,只是没那个能力去推翻。
而莫少珩,其实……是神权派。
他药师一脉,属于方士一脉,本就是神话传说中的一种。
只不过,到了近现代,传承千年的方士,也被科学影响了。
除了他药师一脉,还有很多方士门派,都发现,很多传说中的方术,竟然都可以用科学来解释。
只不过,对一件事物,从不同角度进行了诠释而已。
但事物的本质,是没有半点改变。
近现代的方士派系,也已经开始接受,一种事物,两种表述的体系。
谁也不能说谁错了。
莫少珩种下的各种药材嫁接的“子母树”也开始生长,速度有些惊人。
说它是树,也对,其实它的本质是一种药方。
只是这种药方,是从小慢慢生长,各种药性混合在了一起。
科学中也有这种“药方”现象,比如人体器·官培养,将器·官培养在绿色的液体中,慢慢成长,慢慢成型。
只不过这一技术,在现代还是比较禁忌的科学,还没有大规模使用,但也有用来培养一些干细胞之类,用来治疗一些疾病。
看似十分先进的科学技术,其实在药师一脉,这种技术早就有了,并留下了各种各样的传说。
在“子母树”长到手掌高度后,莫少珩又加入了药童的根须。
这是最关键的一步。
以前的子母树,不过是各种药材的混合生长。
但加入了药童的根须后,这树就有了生命。
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