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第一百四十九章 技惊四座（第1页）

吴朗点头一笑，继续说道：练拳要的是精气神，练功的时候，应该把精气神含住，但现如今，很多拳师都在练打人，将精气神提起来，一发劲，全都打出去了，还能有不短命的？由练拳过渡到炼拳，就不会盛极而衰了，永远的生机勃勃，学拳最重要的是身心愉快。开悟不但要脑子明白，而且身体也要明白，这个与禅的言下顿悟相似，等身体有了悟性，听到一句话就有反应，就像马挨了一鞭子，体能立刻就能勃发出来。总之，以内为主，外面出现什么状况，就是什么状况了，不要死扣外形，死于形下，由外在形体求内在精神，是刻舟求剑，由内在精神通达外在形体，是一步登天。

在座众人都是修炼中人，除了廖佳怡和廖南星兄妹二人，只是初步阶段外，廖傲天夫妻，左乾和左坤兄弟两人，都是其中的大行家，听了吴朗所说之后，纷纷点头不已。

小兄弟，那你能否举一个例子加以详细说明呢？左坤看着吴朗，笑道。

吴朗亦是朝他点头，微微一笑，说道：比方说，现如今很受大家欢迎的太极拳，它是以太极阴阳学说为指导思想，以攻防技巧为表现形式，以意气神行的协调有序运行为锻炼内容，以达到强身健体为目标的体育运动项目。能锻炼人体的中枢神经，有助于疏通全身经络，能激活人体的免疫功能；疏通心脑血管，促进新陈代谢；能提高肠胃的消化和吸收功能；能提高呼吸器官功能，增加氧气的供给；能延缓骨骼和筋肌系统的衰老等等。

光说不练假把式，你给我们大家表演一番，看看喽。廖佳怡俏脸满霞，双眼直勾勾得，凝视着吴朗。

在座的众人亦是看向吴朗，眼中满是期许之意。

吴朗含笑起身，走到餐厅空旷之处，立定时，头正直，意含顶劲，眼向前平视，含胸拔背，沉肩垂肘，两手指尖向前，掌心向下，松腰胯，两足直踏，平行分开，距离与肩相齐，缓缓抬起双手

高手，绝对的太极高手！左乾一看吴朗的太极起势动作，眼中精光四射，脱口而出道。

廖傲天没有说话，眼睛紧紧盯着吴朗的每一个动作，仔细看了起来。

在座众人看着吴朗的身法步行，抬手顿足，都有一种感觉：他人拳合一，淡定自然，松静洒脱，沉稳踏实而又不失轻灵飘逸

吴朗只是在书本上看过关于太极的资料，闲暇之余，偶尔练过，并没有专门练过太极，此时此刻可以说是，正儿八经的在演练，心内倏地一震，忽然感悟到了一些东西：太极不过两种姿态：一阴一阳；练太极的人也不过两种姿势：抬起落下。起落时才能体会出阴阳平和；举放间方能凸显出太极拳方圆；懂得浮沉与举放的时机则成就拳艺，一起一落，就是太极的阴阳。好似人生的起起伏伏，有高潮，有低谷，升降往复。拳若人生，起时坦然，落时淡然，拿得起放得下，待这拳尽都打完之后，自有人会记得你是如何的纵横人生。

低调的人，一辈子像打一套拳，拳是活的，心是静的。一人，一拳，一阴阳，一世界，行云流水，任尘世浮华，似眼前起落，松肩，垂肘，中正，平和。

懂不懂拳并不重要，练习太极拳，其实也是修炼人生，打什么拳也不重要，适合自己的拳才是好拳。打拳就是忙里偷闲，苦中作乐，一拳一世界，每个拳友心中都有一方清雅净土，可容阴阳，可纳动静，日日在此间醒来，不问凡尘，静心享受其中！

将尘世喧嚣化作成手中的一阴一阳，任时光一点点淡去，慢慢体会动静的转化与阴阳韵味。拳之道，拳知道，守一方净土，盈一世清静，因为懂得，所以豁达，愿每个人，在纷呈世相中不会迷失荒径，可以屹立磐石上，陶醉拳艺之中

廖傲天夫妇和左乾，左坤兄弟二人，猛地，同时双眼圆睁，看向吴朗。

此时的吴朗已经完全沉浸在自我的世界之中，举手投足之间，看起来柔弱无力，轻手慢脚，但是轨迹之形，尽显无疑，每一个动作之后，都是一连串的虚影跟随，最起码有七个之多。

廖傲天夫妇和左乾，左坤兄弟二人，不约而同的对视一眼，都看到对方眼中的骇然之色，能把普普通通，大众化的太极拳，炼到如此高深的境界，几人都是平生仅见。

一套太极拳下来，世界安静了下来，喧嚣浮华如潮水般地褪去，一拳一人在凡世间，只剩下最纯净的自己，在这一刻，拳与人是如此地默契，拳...融水之润木之萃土之灵金之性火之光冥思纯厚虚实洞彻，习拳之旷达随心，释拳之圆融自在，金木水火土乃拳之五性，拳与人乃至真至拙至天然

吴朗做完收势动作之后，依旧呆立在原地，微闭双眼，不知道在想些什么。

众人纷纷凝视观望，没有打搅他，直到过了十几分钟后，吴朗才缓缓睁开双眼，走到餐桌前，从新坐下，端起身前的大海碗，仰头把男儿血一饮而尽。

狼弟弟，你打的太极拳真好看，有空了教教我呗。廖佳怡起身坐到吴朗的身旁，笑道。

怡儿，不许没礼貌瞎叫，是朗不是狼。廖夫人嗔怪的看了女儿一眼。

都是自己人，哪有这么的讲究，都一样，是吧，狼弟弟。廖佳怡直视着吴朗，哈哈一笑。

吴朗看了她一眼，微微一笑，没有说话。

阿朗，你刚才说了习练太极拳那么多的好处，能给我逐一说说吗？廖南星含笑看向吴朗。

吴朗点了点头，说道：当下习练太极的人多不胜数，此乃我神州武术精华，博大精深的养生之道，无论男女老少，身强体弱者均宜，故今已风行世界各国，古人讲究尤要精神内固，气沉丹田，一任自然，但多处教练未经考选，使太极拳之传播几成空架，多流于形式而失其内在之真意。习者有学识不高或太极功力肤浅而难解其意者，有忽伦吞枣不求其解者，有知其然而不知其所以然者，等等。尤以近代争此时髦，印行太极拳书者比比皆是，多抄引经典拳论，虽文华词美，却无独到之见解，使读者越看越糊涂。虚无无极太极，此三者乃太极拳之根基，虚即空透，不能有一丝一毫之念。无极者虽亦空，但在浑浑沌沌之象中孕有一点生机，此机乃先天真一之祖气，系造化之源性命之根生死之本，阴阳由此而化，龙虎气自此而发，道谓金丹，释称牟尼，名虽不同但其理一样，此乃太极拳之无极妆，在身心空透的基础上，精神专著，守无极内的一点生机，侯此机一动，即阴阳分，太极成，就是所谓的无极而太极。

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