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第三十章 内戚弟子（第1页）

所有人都看向李振峰，李振峰犹豫一会，还是不得不解释：

“要说存想之法，我们就要一同说说观想之法、冥想之法、参想之法、空想之法、坐忘之法、以及一般的打坐、静坐等。

这所有的，都属于内功心法中，心法的部分。

但上述提到的方法，很多又可以单独存在，可以单独修行，并与任意功法配合。

一般来说，一部完整的武学功法，包含招式、内功、心法三个部分。其中‘心法’部分，是最核心的。

但你们现在才刚刚接触武学，还不易接触心法。一方面是没有必要，另一方面是因为心法要求极高。

心法，是对武道的参悟，是对事物、对生命等的认识、感悟、探索。

你们现在连什么是‘武道’都弄不清楚，感悟心法只会让自己迷茫、混乱。等你们有足够的基础了、对武道有了自己的认识了，才能修炼心法、相互印证。

心法，需要的是感悟、是印证，而不是照搬。

二阶秘武境以后，才勉强有资格学习心法。”

少年们听得云里雾里，已经两眼转圈了，根本就不知道这说的都是什么。

只有楚飞若有所思，这心法，应该是一种心灵层面的“引导”。很自然的，想要‘被引导’，至少自己也要形成一点根基才行。所以，如果一个人对武道一无所知就盲目的修炼心法，只会自毁前程。

李振峰看了看天色：“还有一点时间，我就和你们说说这所谓的存想之法、观想之法等。

原则上，这些心法的分类本身，没有高低，只有合适与否。但不同等级武者留下的感悟，却是有差别的。

所以，同功法一样，心法也分为三流、二流、一流三个等级。

按照我的观点看，三流心法只会误人，还是不看为妙。

二流心法已经难得，能引起争执。对很多人来说，心法比内功更珍贵。

一流心法可遇不可求。

李元荣，你的存想之法，应该是三流的吧。如果是二流的，你现在根本就读不懂。”

李元荣不是笨蛋，立即点头，“李长老睿智，确实是三流的。”

别管是不是三流的，长老说是三流的，就是三流的，不是也是。

李振峰缓缓点头：“三流心法，还是不学为妙。我长青剑派的心法，是二流心法，只要你们进入内门，就能看到。”

少年们眼睛又明亮起来，呼吸也急促了。

李立峰继续说道：“我们再说这不同心法的区别。

存想之法，是你看到一个高手、或者是一个山峰、或者是某一个切实存在的，将这个切实存在的，烙印在脑海里，并以此为目标而追赶。这就是存想。

观想之法，是有一个切实存在的事物，时刻、或者是经常观察揣摩，并为之努力。比如观摩风云台，就属于这个。

冥想之法，是你自己虚构一个目标，并为此而努力。但这个目标如何构建，是一个很大的问题，需要十分深刻的认识、雄厚的积累。

参想之法，接近观想之法，但参想之法的特别之处在于形成自己的感悟，要从现实出、脱现实，而不是去模仿。

空想之法，是一种要求很高的心法，人在冥冥之中能感悟到一些莫名的事物，类似于做梦。但这空想之法要求保持清醒、心灵无垢。这时可能会有某一种灵光从心头闪过。

有人认为，这一丝灵光，是我们的天命，并为之努力。

坐忘之法，要求更高，要忘记自己、忘记一切，在空空冥冥中，升华生命。

传说，有人进入坐忘，一坐千年，醒来时已经物是人非、亲朋好友早已化作枯骨。而更多的人，坐忘变成了坐化，直接死亡。”

咯吱……

不少的少年被这可怕的坐忘给吓怕了。

李振峰继续说道：“最后就是静坐、打坐。这个你们平常就在做，追求一种简单的、心灵的宁静。没有什么特别的要求，这也只是武道的基本要求而已。”

而后李振峰又解释了很多细节，少年们也纷纷问，不知不觉中到了吃饭时间。

“好了，都吃饭去了。记住，你们现在老老实实打坐就好。楚飞的方法最简单、也最适合现在的你们。

另外，李元荣有存想之法的事情不得外传，否则逐出师门。毕竟，李元荣是为你们考虑的。”

这是李振峰第一次说话如此严厉，少年们忙不迭的答应下来。逐出师门啊，连做杂役的机会都没有！

这一天晚上，李元荣和何代山两个家伙兴奋的睡不着，一起挤到楚飞的房间里要“交流武道”。恨的楚飞很想将这两个不着调的家伙踹出去，就我们这点道行还交流武道，不要丢人了好不。

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