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蔡邕一边仔细的打量着正堂里的摆设,一边忍不住问出了心里的疑问,“这就是殿下所提及的桌椅?”
刘协颔首微笑,“对,这个叫做方桌,这个叫做椅子,说实话,我不太习惯于跪坐,也只能变着法子,鼓捣几个小玩意儿出来了。”
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蔡邕哈哈一笑,“《诗经》有云,其桐其椅,其实离离。殿下这是活学活用啊。”
刘协笑而不语。
其实这句话里提及的椅,实际上是一种山桐子木,也就是有美丽花纹的梓树。
秦汉之前,是没有椅子一说的,大家讲究的都是席地而坐。
这种习惯,也延续到了秦汉时期,但也开始出现了竹制的凭几,这个才是椅子的早期雏形。
只是这种凭几,并没有发展成椅子,反而最先变成了床。
再进而发展成了起居形式,从坐、卧、寝,再到宴饮、待客、游戏、读书等,甚至后来直接搬到了朝会上。
比如刘辩现在临朝时坐的那个,就是这玩意儿了。
而坐具,还是后来由北方的游牧民族传进来的,也就是所谓的胡床。
正是它,奠定了后来椅凳的形象。
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说起来,这个还与灵帝有撇不开的关系,因为他好胡服、胡帐、胡床,所以也才有了后来“上有所好,下必从焉”的大流行。
这个不说也罢。
因为不管怎么说,汉末这会儿所谓的坐具,都属于“马扎”般的低矮用具,在刘协的眼里,肯定还算不上“椅”。
所以,就为了图个舒服,他也得把高脚靠背椅和桌子先给整出来。
毕竟,这之间差的就是一个想象力,技术条件上想要实现,压根儿就没有任何问题。
就当是穿越者赋予这个时代的红利了。
毕竟,跪坐这种方式,真不是一种好的习俗。
蔡邕倒也没有继续往深里追问,转而就把注意力放在了那些设计尤其另类的窗棱上。
要知道,汉代的窗户,可不是后世的窗户。
这会儿的窗户,带开扇的都不多见,最大的用途就在于装饰上的美观,至于通风和采光什么的,基本上不多做考虑。
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所以,窗户的窗棱一般多以斜方格、竖棂、横棂为主,甚至有的还会设计成空窗,完全以半圆、扇面、月牙等造型为轮廓来建造。
天气暖和的时候,还怎么都好说,完全可以用纱、丝织品、绸布等作为遮掩之物,既可以作为装饰,又可以增加情调。
但是寒冷的季节一旦到来,那就有的头疼了。
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