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话后缓缓退去,黄白和花生正在迷惑之际,小楼正门大开,从外面看去里面仿佛是个吞噬阳光的世界暗无天日。
“两位,请进。”一个苍老无力地声音缓缓传来。
黄白架起花生,握匕首在手,他现在已经是遇魔除魔,见神杀神了。“年轻人,血戾之气为何如此严重?”
黄白闻言一愣,狂放轻视之心顿时收敛,他收起匕首,鞠躬而入。在门口站了许久,眼睛才能适应里面的昏暗光线,很简陋的木质小楼,环堵萧然。墙上挂着形态奇怪的羊皮大鼓,正中供奉着一个神龛,里面是一个黄白从来没有见过的神像。
“可能是阿爸木拉神像。”花生低语道。
“小友好眼力。”身后一个声音传来,黄白警惕性地转过身来,护在花生背后,定睛一看,是一位皱纹深得可怕,脸已经萎缩的只有巴掌那么大的老者,他身着一袭白衣,领口是黑色金边,盘扣而结,束一条黑色腰带,显得精神矍铄,道骨仙风,鬓发居然无风自动。黄白大骇道:“你是谁?”
“我就是你们口中的释比。”老者悠悠地说,“小友请坐。”
黄白和花生盘膝而坐,对方端上酒,“自家手艺,献丑了。”黄白举杯,酒入口自流,比先前在寨子里喝的青稞酒甘醇有过之而无不及。“听老者口音仿佛不似山中之人。”
“你们不是山中之人,我自然不必和你们说些特定的话,我年轻时也曾下山游历,在红尘中浮荡二十余年,最终还是回归出生山野,因此和小友方可沟通无碍。”
“不知许这番邀我们上山,意欲何为?”黄白问道,老者微微一笑,“可以叫我龙叔,如今天色不早,你们先用饭之后,稍事歇息,此事明天再说。”黄白哑然,老者口气中带着让人不敢忤逆的威严性。
粗茶淡饭,吃起来格外香甜。黄白和花生不再追问,席间花生倒是兴致颇高,问了很多关于释比的秘密,老者倒也知无不言。饭后,黄白收拾了碗筷抱着大毡和花生往楼上走去,折腾了一天,身体早就疲惫不堪。这时,门前忽然一阵喧哗,俩人探出头一看,三个男子架着一名病容满面的妇女立在门口,不知道央求什么,黄白和花生好奇心大起忙奔下楼来。
那是一个约四十左右的女子,捧心而卧,龙叔和三个男人在院中的火塘中生起火来,火舌之猛蹿塘而出,隐隐发散着淡蓝色的光芒,“很像是驱鬼啊,瞧瞧怎么做?”俩人偷偷摸摸地站在门边,见龙叔站在屋里戴着一个很奇怪的帽子,远远望去是皮毛制成,无檐,下圆口,上扁顶,有呈“山”字形的三个凸峰,皮帽背面下端悬垂三条皮带,左右两边各镶一颗贝壳像是一双眼睛,正面正中有一银牌,龙叔从屋里的角落里找出一个铁铧,把铁铧架在火塘上反复烧烤,直到铧头通红,然后拿出来,用舌头缓缓地舔,黄白和花生被着一幕吓住了,双方都看到了彼此眼中毫无掩饰的惊惧之色,耳边传来嘶嘶的声音,黄白打了一个寒战,龙叔那条舌头还是下午时吃饭的舌头么?舔完后,龙叔赤着脚在铧头上踏了三次,旋即又将脚掌踏在女子捧心之间,如此反复了几次,看得黄白和花生冷汗齐流,不知自己身在何处。完后,龙叔背起羊皮大鼓,念唱时边跳边击,击鼓时的轻重缓急、抑扬顿挫,鼓帮内有一小木圆圈上面系了一对小铜铃。击鼓时,铃声阵清脆悦耳,配同鼓音的吟唱也十分和谐动听。持续约十来分钟后,龙叔放下鼓点了点头,对方感激涕零,那女子竟然可以缓缓站起行礼,黄白和花生大感惊奇,这岷山之巅白云深处的古堡石屋中匿藏了多少夺人心魄的秘密?
第八章 羌寨奇遇(一)(3)
女子在厅堂稍事休息后,便携众人离开。龙叔闭目站在石室之中说:“小友,看够了吗?”黄白和花生很是尴尬,从门口转了进来,“无意窥得释比做法,唐突了。”黄白深鞠一躬,看到龙叔这么大能耐,黄白有些心声惧意,谁知道这老爷子火气一上来,随便拈根狗尾巴草,几句咒语就把自己给结果了呢。
“小友不必如此多礼,这种施法本就不必避人的。小友既然已无睡意,何不陪我这老头子喝上几杯?”
喝上几杯?黄白和花生心中明了,这老头总算开口要奔正题了,这么好心情的夜半喝酒,肯定没什么好事。
“我看两位双目微微泛红,可是最近有命案在身?”老者着酒碗在手,放了这么句话出来,差点把黄白和花生呛死在当场,一时间竟然不知道要怎么回答,花生的手悄悄垂了下来,放在腰间。
“这位小友不必紧张,我已不问浮沉之事很多年,你杀人放火与我并无干系,再者世间因果循环,谁死于谁手,都是必然。”龙叔显然看透了花生的想法,花生脸色微红,大笑两声掩饰了自己的慌张。
“小友可知我羌族的历史?”老者问。
“据传是中国最古老的民族,甲骨文上唯一有记载的就是羌族。”花生回答。
龙叔点点头,“不错,羌族是个太古老的民族,一个古老的民族就注定有很多故事。”
“龙叔,我不爱听故事,您还是别说了。”黄白打断了他,花生不解,黄白想起这一系列的事件由来,刘荣也是说讲个故事给他听,他怕这一讲又生出许多事来。
“小友,我已经说过凡事皆是宿命,就算是现在回避的了,以后照样会找上门来,你何不直接一点听我一言呢?”老者抚须而笑,黄白不再抵触,他知道这样的抵触没有一点实质作用。
“在羌族,民族历史都是口头传播,于是我们有了很多长诗《羌戈大战》《木姐珠与斗安珠》等等。释比是师徒相传,因此释比之中也流传着故事,说故事之前,我先拿样东西给你看。”龙叔佝偻着身子,从隔壁小室中拿出一个盒子递给黄白,黄白看后惊讶道:“这……这,羌族也有这个?”
一个黄玉琮安静地躺在盒中,在暗淡的灯光照耀下散发一种庄严的气息。
“别是假的吧!”花生问。
“不会,虽说从宋代开始就有了仿古玉琮,到了清代乾隆时期仿古玉琮尤甚,但因加工工具及习惯的不同,伪品多数显得圆滑有余而古意不足,熟旧的程度更难做得逼真,而且外壁的花纹多依照当时的风尚,最多的就是八卦中的坤卦,就现在的造假方法不过是伪造黄斑、锈斑血沁、黑斑等等,像这种东西绝对不是假的。龙叔,你这里有手电筒吗?可以让我多看一下吗?”
龙叔找出一个手电筒,光也不弱,黄白拿起看了半晌,长出一口大气,“这可是传世珍品啊!”
“小友说来听听。”龙叔兴趣盎然。
“这是一枚神面纹黄玉琮,《周礼》有云:‘以玉作六器,以礼天地四方,以苍璧礼天,以黄琮礼地。’因此应该是件礼器,可能在地下埋过一阵子,因此有褐斑点,利石刻划而成,细阴线刻20个兽面纹,一个头带羽冠手抚玉璧的神人兽面,上下均有纹饰构成,而且神化,琢刻工整仔细,线条爽健遒劲,打磨出色,布局均衡见起伏,而且这玉琮有将近二十厘米,照说早期的玉琮是没有这个长度的,但是看其形制却又早于云纹琮,真是罕见的宝物,只是这上面边有些奇怪的符号不知是何意。”黄白沉浸在观看玉琮的欢喜中,气也不喘一口说了下来。
“现在有这么多造假方法,你怎么确定不是假的?”龙叔笑意吟吟地问,意在考量。
“我俩非亲非故,你何必拿个假的晃点我呢?再说了,此玉只有黄色沁斑和血沁,伪造黄斑是用胶水涂玉然后埋于土下,而伪造血沁是把玉缝进割开的活羊腿埋入土里,至于假色法,不过是把玉放在油里煎炸而已,这些对我来说不过是小伎俩。质、形、工、沁是古玉鉴定的四大要素,此玉琮的沁色是深入肌理,过度自然,而打孔及刀工中的包浆与外面的包浆浑然一体,分阴阳两面,阳面腐蚀比阴面稍差,因为是手工打磨表面有不同小面,所以对光而看有不停的反光出现,这枚玉琮以我所见不会有假。”黄白盯着龙叔说,他肯定知道玉的真假,如此一问,不过是想考他而已。在黄白和龙叔一问一答时,花生把玩着那枚玉琮,听黄白话音一落,便凑过来问道:“哪里有神面啊?我怎么看不出来?这些弯弯曲曲的花纹是人脸吗?”
第八章 羌寨奇遇(一)(4)
“你看,这种琮的形制是一端大一端小,从棱角看过去,上面两条长纹是额,下面的短纹是口,圆圈是眼睛。”黄白一条一条指给花生看,花生感叹道:“这怎么比毕加索画得还邪乎啊?我还是看不出来。”黄白踢开他,静下心来将手放在玉琮之上,屏息凝气闭上双目。过了一会,双目精芒毕现,“此乃羌族神物,还请龙叔收好,不要轻易示人。”黄白严肃地说。龙叔微微一笑,转回侧室,又拿出一个盒子,并排打开两个一模一样的黄玉琮。
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