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第八十一章 有巢氏（第1页）

“长城”最初的形式是有巢氏发明的干栏式建筑。但在古代记载中巢氏“筑巢”的作用可不是为了抵御，反而是把尘世当成牧场，拿来豢养众生用的。

那段悠久的岁月很是可怖，

别说是常人了，即使是古代术士（巫师）们也极为的不好过，毕竟在始祖看来全部是待宰的牲口。

目的是收割人们身上的灵性，抑即是存在之力，由于是可再生的，

让此身—高纬度的投影更加的真实，容纳的权柄、位格、力量更多，进而与其他的始祖争斗更有利，

东周前半段以往，

神州唯一的上帝叫“禹”。直到天问面世，才出现帝尧的称号，那时候什么帝鸿氏，高辛，高阳，颛顼，都不曾出现过，

山海经成书也是汉制帝统年间……女娲伏戏的蛇身形象也是那时定型的。

尘世如此之多的始祖上层叙事者，几乎全是外来的。

“那位”也只是level.7，除非他化万千，自己关起门来玩过家家，否则不可能变出这么多始祖出来。

所以尘世得表现出价值，比如可以生成出帝座，符合“上市”的条件，引来资本市场（上天居所）的关注，

之后会有上层叙事者们（投资人）加入，成为合伙人，参与公司（尘世）经营，故而顺应所化众生之机性而显现之身。

言归正传，

后世的人如此记述氏朝：“古者刻剥之法，实在骇人听闻。”近代惟有黄巢彻底灭了彼时门阀世家的术士统治此事，能与之相提并论。

再往上找的话，

也只有西晋时期，众多从深空而来的外族趁西晋八王之乱（八大家的代理人），国力衰弱之际，

突破内部空虚的“长城”，降临于尘世，形成与南方政权对峙的时期。

主要的有匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个氏族，但事实上这只是代表性的，实际上不知何几。尽管很快引起了八大家宗主的重视，可远在牧夫座空洞的宗家们力不能及，所以才有了三百年的动乱和分治。

尘世上的人时刻面临着灭族的危机，完全称得上是沦陷。彼时同时存在十多个政权，先有氐族的前秦，后有拓跋鲜卑统合了北方行省，

虽屡经纷争与分裂，

最后还是实现了内部极权，并吞并了曾经代表正统的南朝（八大家分支），消弭战乱，承续了中央集权超大规模国家形态，

不过对于民众而言，也没什么区别，反正宛如牲口似的，只要过着有人饲养的生活即可。

好在还没几十年，

隋杨这个政权，最终又给赶回来的宗家，轻而易举的毁灭，可依旧留下无穷的后患，发现很多术士已如“秽物”，并且根生在血统里太久，祓除不去。

最后不得已纳入诸夏里。

在此之后，八大家的人吸取教训，历代都会派人前往太空修“长城”防备外星的狄夷，还建造了环球近地轨道炮。

回到氏朝的那段黑暗岁月上，

“那位”觉得此做法对尘世（公司）影响不好，召开会议，经过董事们（上层叙事者）的表决协商，直至中古帝朝，才变得“有序”起来，术士有了地位，不再是食物。

至于常人……

那是什么？

孟德斯鸠在《论法的精神》里写过:权力只对权力的来源负责。

………

………

正在用龟甲占卜的李牧尘，看着上面的裂隙，依照书上的指示，显示的卦象是：“大凶？”

突如其来的，

望见前方的顾见临双手拍桌，欲站起身……讲台上的姚际恒在转头……秒针的跳动变慢，好似时针。

他陡然扭头，

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