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第八章 端午中（第1页）

“咯咯咯～”

“少君，晨安。”

“晨安，嗷～大兄长乐未央。”

鸡鸣声里，区星一边打着哈欠，一边和区晄互道早安。

一日之计在于晨。和穿越之前一样，穿越之后，清晨起床的第一件事，也是刷牙洗脸。

刷牙洗脸这件小事，曾一度让小肚鸡肠的穿越者耿耿于怀。

原因和一个物件有关。

倒不是牙刷。

穿越之前，区星依稀记得，青铜牙刷在我国秦朝年间就已经出现了。然后，穿越之后，不管在罗县还是临湘的市集，他都没找到卖青铜牙刷的地。

市集上，摊贩兜售的“牙刷”，是裁成小段的杨柳枝。

将杨柳枝提前浸泡在清水中，当要使用时，用牙齿反复咀嚼杨柳枝的一端。

通过咀嚼，杨柳枝中的纤维就会支出来，像一把小木尺梳子，将口腔中的残留物带走。

这是非常方便的刷牙方式，据说是随着佛教传入而流行起来的、佛祖亲口推荐的僧侣洁牙法。

（“有诸比丘，口气臭秽，饮食不消。有诸比丘，共上座语，恶其口臭。诸比丘以缘白佛。佛言：‘应嚼杨枝’”——《弥沙塞部和酼五分律》）

区星嚼得不太习惯。他开始尝试发明创造他熟悉的牙刷。

新式牙刷的发明，不仅是满足了穿越者的个人习惯，还带来了巨大的经济效益。

到了中平四年，区星发明的新式牙刷已经走出罗县，走出长沙，伴随着往来商队畅销大汉帝国各处。

区家现在有三个子品牌同时制作销售牙刷。

一是面向普罗大众的平价品牌——牙白白牌。牙白白牌牙刷以碳化过的竹木为柄，一头开小孔两排共个，镶嵌猪鬃以作刷毛，一头削尖，兼作牙签使用。一柄售价到钱不等。

二是面向中产阶级的中高端品牌——漱芳牌。漱芳牌牙刷采用精细打磨过的骨柄，柄上雕刻花鸟云纹，刷头开小孔三排共个，镶嵌马尾以作刷毛。一柄售价到钱不等。

三是面向权贵阶层的高奢定制品牌——瓠犀牌。选用虎骨、象牙、犀角、交州珊瑚、南海玳瑁等为柄，错金银，镶珠玉，镶嵌马鬃以作刷毛。一柄售价在万钱以上，上不封顶。

让区星一度浑身不自在，花费了很长时间才慢慢适应的，是一个后世常见但经常被人忽视的小物件——毛巾。

我们日常使用的毛巾，诞生时间很晚，它是第一次工业时期带英纺织工业技术革新的产物。

汉末先民也有擦拭身体的需求，但当时的手巾、手帕，无论是麻布制品、葛巾制品还是绫罗绸缎，吸水储水能力都相当有限。

现代毛巾由毛经、地经和纬纱三个系统纱线相互交织而成，具有毛圈结构，且毛圈密集，所以手感柔软，吸水储水性强。

由俭入奢易，由奢入俭难。习惯了现代毛巾的区星，穿越之后，用什么巾帕都觉得不得劲。

无奈的是，区星对纺织技术一无所知，想攀这株科技树只能发动集体的智慧。

这一世，区星当上皇帝和用上毛巾，恐怕还是前者要来得容易。

既来之则安之，区星用高价买来的绒圈锦帕擦了把脸，先凑合着用吧。

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