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灵钏知道时机未到,遂以文火慢烤,静观其变。kanshupu却不料有仙人葛洪偶然路过外院看见灵钏和老君炉,初时还未认出神器,只觉眼熟。过不久竟一声大呼,跑回内室呼朋引伴。很快灵钏身边就围满一群鬼仙指指点点,句句不离这太上老君的炼丹炉。想这班医仙生前大多制药炼丹,都对丹炉极为熟悉,但谁又真正摸过道祖用过的神器,所以个个羡慕人人争先。灵钏则让这班鬼仙在身后吵得头昏脑涨,手上又不敢有一点懈怠,只得大声让众人暂退,待炼成宝物之后,愿将老君炉借予诸位仙人一用,这才让众鬼仙依依不舍地散开,各自回到药室里继续忙碌。
如此一连七天五毒灵气都不相融,灵钏开始有些焦躁。这几日那班医者常来窥探,还喜欢围在一旁高谈阔论,实在是扰乱心神。如果再不加快速度,只怕不等法宝练成,自己倒先走火入魔成了神经病。于是灵钏计上心来,想起天书中曾有血炼法宝的记载,而五毒中蛇妖和蝎子精都与自己有深仇大恨,若想将其收伏,恐怕也只有血炼这一个办法。所以无奈之下,灵钏轻轻打开老君炉的炉门,用匕首在手心里划出一道伤口,然后送入炉内,任由鲜血涌出,流到五毒灵气之上。
果然那五毒幽魂闻见血气便活跃起来,先是五道灵气争先恐后上前吸食妖血,之后果然为争血食而互相争斗。灵钏见状赶忙缩手,并将炉门关牢,任由五毒在内相斗。又一日一夜过去,五道灵气这才分出高下,最先出局的是毒龙和蛇妖。然后又过一天,铁蝎和蜈蚣两道灵气也逐渐减弱。最后唯有血蟾越斗越强,留在中心,任由其他四毒按着次序围绕旋转。到这时灵钏才想起,那血蟾原本就是天生魔物,所以有此结果也并不奇怪。
于是又过一天,五道灵气终于凝结一体,外表黑红相间、内部则是一团黑气。灵钏见炼化初成便将神火熄灭,但并不急于开炉取出。耐着性子再等一日,五毒珠这才完全冷却,取出一看,只见外表已变为阴冷的深青色,内里五道灵气分了君臣,围绕中心徐徐旋转。灵钏见状随即收了仙炉,也不顾先前与众位医仙的约定,赶忙御风而起,连去酆都大帝殿前道别都免了,化成一道金光向罗酆山外飞去,只留下一众鬼仙在地面上捶胸顿足大呼小叫,却都无可奈何。
只不过这金光护体驱邪的金光咒灵钏用得并不纯熟,所以飞不多远就落到地面,见四下无人无鬼,便取出五毒珠祭在半空,先施法唤出里面蛇妖之灵,那百花仙子的魂魄如今因血炼之故,再也没有半点怨恨愁苦,反而化成一条全身素白的长蛇,在灵钏手上不断摩挲,并随灵钏心意飞上半空化出万千分身,使出万蛇缠身的招数。待将蛇妖收回灵珠,灵钏又引千眼蜈蚣的妖魂出来,并化成一团金光,足以魅惑人心。之后是蝎子精化成的铁蝎咒轮,如今灵气更胜从前,竟可化出数百九头铁蝎,若不是灵钏见着头皮发麻,只怕还能有更多分身生出。再之后是血蟾化成的一团血雾,其内竟似万千小虫,能食人精血、触之即死。最后是毒龙化出的瘟癀瘴气,无论神佛仙鬼,被这瘴气缠上,不死也要扒一层皮,就像昔日大黑天神在南诏所受痛苦一般。
演示一遍,灵钏见五毒珠果然称心如意并无不足,于是将其收好。算算日子,十日之期已到,于是以土灵珠打开异界之门返回紫溪山,先与时雨三人会合,再问花奴功夫练得怎样,花奴遂上前演练武功,果然比之前进境颇多。灵钏见蛇骨银镯还在花奴腕上保护,这才放心。于是招花奴杨和上前,带三人前往丽水河谷与女娲后裔相见。
先与众人简单介绍女娲一族的来历,之后灵钏收起笑容,向二人郑重嘱托,要求五毒教从今往后誓死保卫女娲后裔的安全。有此功德,以后五毒教行事才能得到三界认可,从此长保圣教不灭。那花奴先跪下立誓,继而杨和也跪下行礼,皆表示愿听安排。见目的达到,灵钏这才留下皮货,带时雨成康辞别众人,御风向羊苴咩城飞去。
到了大理前身的羊苴咩城,灵钏顿时感到疲累不堪,一连十日在酆都炼化五毒,又被一班医仙不断打扰,到现在只觉心力交瘁。于是委托时雨前去打探消息,寻访张佺和段宗榜二人家宅所在,自己则带成康来到旅店打尖。等进了房间,灵钏不等小二送上酒水吃食,已先趴在榻上沉沉睡去。
睡梦中灵钏突觉有人轻轻呼唤,睁开眼睛端详良久,这才看清一位白衣女子站在床前。但见她姿容甚美、出尘脱俗,看着虽已中年,但芳姿不减。那女子伸出纤纤细手,要拉灵钏起来。灵钏却从她身上散出的蓬勃灵气看出那女子来历非凡,本能地不敢去接,赶紧起身施礼,问道:“敢问仙人是谁,为何来此。”只听那女子轻启朱唇,微微笑道:“我来特为感谢姑娘救我子孙。只是此地已属佛教,所以没带什么谢礼。若姑娘不弃,将来可到金州平利寻我庙宇,到时自有谢礼相赠。”言讫不见,唯留灵钏愣在原地,将那女子说的话在心里复述几遍,这才反应过来,那女子正是上古大神女娲娘娘。
发觉是娲皇入梦,灵钏不禁惊呼一声,这才从卧榻上清醒过来,原来刚才只是南柯一梦,但房间内残存的灵气却让灵钏知道此事并不简单,于是牢牢记住梦中女娲娘娘所说金州平利这个地方,等此番事了一定前去查个仔细。几个时辰后时雨敲门而入,灵钏先问张、段二人府邸可有消息,时雨拱手说两人住处都已打探清楚,明日一早便可前往拜会。灵钏却道不急,如今李贤者还未入城,去早反而不好。然后将夜梦女娲一事向时雨说出,时雨说金州的确有个平利县,据说早在先秦时便有中皇庙祭祀女娲,相传昔日女娲娘娘是在那里炼化的五色石。于是灵钏决定待李贤者顺利传法,便离南诏前往关中拜见女娲。而说到李贤者,灵钏不禁望向窗外,心中不免还有些担心。
好在两日后李贤者师徒与归海蜃影也终于进到城内,为防熟人认出,李贤者还故意让纯陀将其装扮成胡商模样,头戴葛布头巾、身穿交领长袍,腰束打结布带,纯陀和尚则在旁边扛着行李,浓眉深目、高鼻阔嘴。身后归海蜃影二将则化作一对白蛮男女,四人先后走进一间客栈分别定了两间上房,然后各自回房休息。
灵钏一直打开神识通过归海蜃影二将的妖气来追踪四人,今见贤者师徒已经休息,自己也不便前去打扰,便和时雨成康退了房间去同二将会合。重新安置之后,时雨成康住一间,归海住一间,灵钏蜃影两位女眷住一间,五人皆早早睡下。
次日不等天亮,灵钏已率四将等在门外,期间纯陀和尚出来打水为师傅净手洁面,见到灵钏等人立刻欣喜回报,于是众人进屋相谈甚欢,到午膳时分张佺亦来客栈,原来昨日进城时,贤者便已安排店家通传消息,就连这间客栈都是张佺提前准备好的。
众人数月不见,如今各生欢喜,灵钏将此来见闻简单说明,然后问起张佺,是否有一西域番僧名为赞陀崛多正在此地传教,而张佺也正想说这事,于是就将情况细细说明。原来几个月前,就在李贤者准备离川入滇时,南诏朝廷似乎也得到消息,从吐蕃请来赞陀崛多大师传播佛教,同时奉其为国师。但那位大师所讲佛法却与贤者并不相同,也和南诏以前由南北分别传入的佛教不同,所以目前并没有什么进展。
灵钏又问那位大师如今何在,张佺说道那位大师如今正奉王命在洱海边主持重修崇圣寺。李贤者闻言默然,原来那崇圣寺始建于南诏初年,为南诏王阁罗凤与吐蕃国师赞错证盟之处,后来一直是吐蕃使臣驻地。如今王嵯巅和劝丰祐令赞陀崛多重修崇圣寺,显然是要结好吐蕃再对大唐用兵。而李贤者为传禅宗而来,自然希望唐诏两国永结盟好不起刀兵,但如今看来,已是孤掌难鸣,为时已晚。
倒是一旁时雨并不担心,时雨对李贤者说道:“我曾听闻两百年前玄奘大师游历各地参访名师,后不远万里前往天竺求取真法。最终在曲女城辩经,时有七千沙门与外道一起观摩,还有十八位国王到场,而所有对手都被玄奘大师一一驳倒,这才取回真经泽被后世。如今贤者来此,正可学玄奘大师那样,与那国师辩论,来将禅宗发扬光大。”李贤者却摇头道:“先生不知,昔在吐蕃赤松德赞时,我禅门大乘禅师也曾与天竺僧人莲花戒大师辩法,后世称为顿渐之争。那时我禅门虽胜而败,皆因赤松德赞维护偏袒渐门之故。如今形势相同结局可想而知。何况我师徒势单力薄,还未将教义传下,若公然相抗,只怕我便是禅宗的罪人。”
灵钏时雨闻言皆面面相觑,看来眼下解决王嵯巅才是重中之重,于是灵钏对张佺道:“我等入滇以来,已将妖人龙赤和他背后的千眼蜈蚣铲除,又收编五毒教可以利用。如此一来,便将王嵯巅左膀右臂尽皆除去,不知张公子可有联系段宗榜段大人,对除掉王嵯巅一事要如何进行。”
张佺沉默片刻才开口道:“我前几日已去过段府,但段将军已经明言,并不打算对奸臣动手。”灵钏与李贤者师徒皆是一惊,看向张佺道:“这是为何?”张佺道:“段将军说王嵯巅虽喜弄权,但最近几年所做多为利国利民之举,兴修水利、奖赏勇士、立寺建庙、宣扬佛法。有此一人,实为南诏之幸百姓之福。”灵钏却反驳道:“可那权臣竟学王莽、董卓,杀王另立、权倾朝野,这又算什么百姓之福、国家之幸。”却听张佺道:“我也是这么说的。”灵钏问:“那段将军怎么说。”张佺道:“段将军说‘社稷为重,民为贵,君为轻’。”
这句话噎得灵钏顿时无语,但心里又不得不承认这位段将军确实与众不同。对他而言,国家为重,民为次,君为轻,所以只要利国利民,即便是权臣当道也在所不惜。可以说对于这个还处于中世纪奴隶制的国家而言,段宗榜的观点的确有些超前,看来也是数十年前郑回改革,引入大唐的儒家学说起的作用。但超前归超前,如今却对眼下李贤者传播禅宗毫无帮助。
只听张佺又道:“那日我也极为愤怒,于是质问将军,是不是不管王嵯巅做什么,他们都会坐视不管。”一旁贤者问道:“段将军怎么说?”张佺道:“段将军说,当今王上亦是人杰,只要王嵯巅不生篡位之心,也不祸国殃民,我段氏便不会与他为敌。”
听到这里,众人皆沉默下来。许久之后灵钏突感怀中一动,进而散出宝光,顿时想起身上还有佛身舍利,便恭恭敬敬将佛宝放在桌上。一旁贤者师徒见到佛宝顿时肃容,正衣冠后伏地便拜。而舍利所发宝光也越来越强,最后竟穿透门墙,不断如潮水般向外扩散,直到将整个羊苴咩城都沐浴在无垢佛光之中。
整座城市顿时人喊马嘶,过不一会大街上便有冲天佛号响起,灵钏打开神识,竟见一城之民走上街头,或伏或跪,皆参佛号。很快街上又传来军队声音,灵钏让李贤者手捧佛宝,与纯陀和尚一起出门,自己则与四将隐去身形贴身保护,以防不测。而佛身舍利在贤者手中依然不断散出幽蓝宝光,洗涤万民。南诏军士拜见李贤者后也不多说,便引贤者向崇圣寺方向走去,显然早已知道贤者师徒的真正身份。
没过多久李贤者便在佛光、灵钏等人和南诏军队的三重保护下来到崇圣寺,大殿上一个番僧与一君一臣皆来相迎,显然是南诏王劝丰祐和权臣王嵯巅,以及番僧赞陀崛多三个。三人恭迎佛宝,然后论起身份,劝丰祐才知李贤者原名李成眉,法号买顺嵯,师承禅宗张惟忠,如今入滇传法、宣扬佛教。听到这里,劝丰祐看一眼国师赞陀崛多,随即又将目光收回。而赞陀崛多亦有看到,随即上前施礼道:“显密两学,悉如照烛,同归正道,皆得法益。两者共修佛法,殊途同归,如果非要比出高下,便是执着外相,而偏离了根本。”
那南诏王劝丰祐显然听懂了赞陀崛多话中深意,随即眼神转为敬重,向其行佛礼,赞陀崛多亦回礼。而灵钏时雨和李贤者师徒,亦从话中看出赞陀崛多于佛学的境界极高,并非欺世盗名之徒,也不由心生敬佩。这时权臣王嵯巅开口问李贤者道:“不知大师打算在何处落脚。”李贤者不卑不亢道:“贫僧愿赤脚传法,普度众生。”王嵯巅却笑道:“大师本为王族之后,即便不能锦衣玉食,也不必如乞丐一般。这样吧,城南十里便是点苍山,山中有一古寺名为感通,汉时兴建,大师可在寺中居住传法。只是佛宝不可同去,须得留在这里。”
王嵯巅这席话初听并无不妥,但赞陀崛多却眉头微皱,目视贤者师徒,而贤者却神色如常、不以为意,随即将佛身舍利轻轻放到香案上供奉,然后三拜而退。王嵯巅却似乎并不相信贤者能心甘情愿将佛宝留下,遂命几名亲兵守住佛宝,同时着巧匠马上打造盛放佛宝的金盒。
而李贤者却并不在意,与纯陀和尚一起拜辞王上,然后便向外退去,很快在三人目视之下离开崇圣寺向点苍山而去。而佛身舍利也随之恢复平常,不再散出佛光。劝丰祐见状,随即让属下传令下去,对外只说佛宝已被妥善安置,以后每年都会举行瞻礼供奉活动,于是寺外很快传来百姓山呼万岁之声,取代了刚才的佛号。
灵钏等人则一路跟着李贤者师徒来到点苍山圣应峰南麓,直到贤者停步才发现这处山门破碎、墙倒屋塌的废墟中有一处残破石碑上有个通字,想来便是王嵯巅给其安排的感通寺。这一发现不禁让灵钏出离愤怒,只觉王嵯巅一句话就骗走佛宝,还让李贤者画地为牢。于是便要施展法术,为贤者重修庙宇,便如昔日在水帘仙宫建起凌云阁那般。
然而刚要施法,一旁李贤者便出言婉拒,说此处背靠苍山、面朝洱海,身后积雪不化、身前烟波浩瀚,当真是一处佛门净地。而灵钏却听出言外之意在那个净字,是说贤者不愿自己动手玷污圣地,只是碍于交情不好明说,于是灵钏也只能悻悻作罢,瞪眼看着贤者师徒与凡人张佺拾草结庐而插不上手。说也奇怪,草庐建成之时,内里便散出佛光,竟是先前留在崇圣寺里的佛身舍利不知何时追来至此。众人见状啧啧称奇,唯张佺眼看天亮,便向贤者灵钏等人告别,要回族内禀报长老,并带人来此协助建寺。灵钏见有佛宝保护贤者,料想王嵯巅也不敢造次,同时亦有他事要办,于是也向贤者请辞,领时雨成康和归海蜃影四将一起,护送张佺下山。
随后灵钏施法隐去众人身形,从山下监视的军士身旁溜走,直到羊苴咩城外一里,见四周无人才同张佺告别。然后以土灵珠打开异界之门,先令时雨成康四将返回石镜山休息,自己则要往别处修炼师尊所传十绝阵。
算起来冥界九州确有几处地方适宜修炼,其一便是神君朱雀居住的火羽山,另一处是寒冰地狱底层,昔日灭世黑莲盘踞之所,两地都是时光流逝极慢之处。灵钏不想去叨扰麻烦朱雀,也防有人偷学师门绝技,于是孤身一人来到寒冰地狱,按先前小路一直深入地底,然后以玄冥真水结成寒冰将来路封锁,又布仙障防人偷看。待一切准备好这才祭起十颗灵珠分别布阵:先以火灵珠布下毒火阵,然后在一旁取水灵珠布下壁水阵,之后依次是流金阵、巨木阵、黄沙阵、烈风阵、五雷阵、灵光阵、炼幽阵和万毒阵,总共十个小阵。但见流金阵中金气弥漫、雾锁云笼,内有千刀万刃,收放自如;巨木阵中遍生藤蔓、滚木齐飞,挨上便死、擦上就亡,难逃难躲、插翅难飞;黄沙阵中仙乐飘飘、彷如仙境,看似虚无缥缈、亦幻亦真,但若踏进一步,便有巨岩碾压、飞石如蝗;烈风阵中狂风怒号、尘沙蔽天,朔风如刀、蚀骨,一入阵中骨肉成泥;五雷阵中雷霆万钧、电蛇飞舞,正是雷惊天地龙神蛰,电光时掣紫金蛇;灵光阵中五色斑斓、流光溢彩,不仅好看,而且勾魂夺魄、迷人心智,一旦入毂神佛难救;炼幽阵中则暗藏鬼蜮、阴风阵阵,如阴曹地府、虎穴龙潭,让闻者丧胆、言者结舌;最后是万毒阵,其内遍生剧毒黑瘴,其中又有无数毒虫蠕蠕而动,便是大罗金仙见到也惟恐避之不及。
待十座法阵全数布下,灵钏便要将其两两合并,整合为五个阵法。经过以指代笔,在地上写写画画一番,最终决定按阵法相性,以金灵珠与光灵珠组成金光阵,木灵珠和雷灵珠组成木雷阵,水灵珠和毒灵珠组成毒水阵,火灵珠和风灵珠组成风火阵,最后以土灵珠和暗灵珠组成幽土阵。然后调整先前十个小阵的次序,将组成合阵的灵珠两两相邻,依次施为之下果然很快成功。未知后事如何,请看下回分解。
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