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第四章 疏棠红落（第1页）

骚乱过后，官兵重新在二楼、三楼列好队形，从窗口引弓攒射。

箭雨如蝗虫过境般密集地扑来。

好在王沅英骑术高超，操控骏马左右腾跃，躲开箭矢，扬长而去。曲怀瑾坐在后面，搂住美人紧实的腰腹，轻薄衣衫下的马甲线随着呼吸有规律地起伏。

温香软玉在怀，风中尽是醉人的香甜气息。刚才的惊悚恐惧一扫而空，曲怀瑾对王沅英佩服得五体投地，问道：“沅英姑娘，想不到你的剑术这么高超，可有什么名号？”

“这是墨教武技。”王沅英侧过脸，眉心微皱：“你那两招拳脚不是出自墨教吗？”

曲怀瑾摇头：“我不知道什么墨教，我是在搏击俱乐部学的。”

王沅英头一回听到俱乐部这词，猜想或许是什么不入流的墨教旁支。

是了，他作为儒教修者，是不能正式拜入墨教的。

“难怪，墨教修者追求的是以诡异兵刃搭配刁钻武技，夺命于须臾。即便是第一境的游侠，也当从刀剑练起，拳脚击技固然也需练习，只会拳脚，不会用刀的却是没有。”

“那其余三境分别是什么境界？”

“墨教第二境明物，修者可以根据自身习性特点设计打造独门兵刃；到了第三境兼爱，不拘于貌，百般兵刃无不得心应手；第四境天志时，不拘于形，飞花摘叶亦可伤人；顶峰无我匿迹隐形，神鬼莫测。”

曲怀瑾心道，她用的是普通短剑，看来是第一境了。

“难道儒教修者不练武技吗？”

“儒教认为武技、兵刃只流于形，他们重在养气，第一境学者养君子之气，体健身轻，是为身自在；第二境师者养浩然之气，明目达聪，是为观自在；第三境贤者养乾坤之气，明见万里，是为心自在；第四境圣者养宇宙之气，鉴往知来，是为法自在；顶峰无咎身同天地，造化万物。”

墨教修行的是以外物辅助的杀人技巧，儒教修行的则是以内气强化体魄和精神力。

“沅英姑娘，能不能再给我介绍介绍道、佛、兵、医四教？”

大战后的王沅英明显有些气息不足，调息片刻后缓缓说道：“道教四境依次为出家、山居、幽逸、天真，顶峰无名，修者转换阴阳，操控五行之力，可以呼风唤雨，驱雷掣电；

佛教四境依次为佛陀、罗汉、金刚、菩提，顶峰无相，修者擅长禁锢和控制，降妖伏魔，止暴禁非；

兵教四境依次为壮武、冠军、辅国、镇远，顶峰无敌，其修者多为王权服务，纵马横刀，转战千里；

医教四境依次为甘露、悬壶、妙手、济世，顶峰无垢，修者行走世间，药到病除，起死回生，最是受人尊敬。”

曲怀瑾总结了一下，这四教如果对应到游戏职业，分别是法师、控制、战士、辅助。

王沅英歇了一会，又道：“六教招收弟子无不看中天赋，天赋较高者十岁入门，十五岁可进入第一境，第一境到第二境又需十年苦练，之后每突破一境时间加倍，愈发困难。

我十三岁进入第一境已是不易，而后三年苦练剑术，一日不敢懈怠，仍觉进步甚微。

像你这般十八岁便能窥到第二境门槛的实属天赋异禀，可惜。。。”

曲怀瑾并不觉得可惜，天赋异禀，又有根基，重新练起就是了。

想到这里，他心情大好，引吭高歌起来：“让我们红尘作伴，活的潇潇洒洒，策马奔腾，共享人世繁华。。。”

王沅英听到这支奇怪的曲子，不知他又在抽什么风：“安静点。”

“沅英姑娘，在你听来这首歌曲是阳春白雪，还是下里巴人？”

“不知道你在唱些什么。”

其实在王沅英听来，曲怀瑾唱的这支曲子与这个时代的歌谣截然不同，虽然奇怪，却很有爆发力，蕴含了一种广阔、快意的情感。

在这生死时刻，她实在没有曲怀瑾那般闲情逸致去探讨声乐，所以只是冷冷地打断。

曲怀瑾讨了个没趣，瘪瘪嘴，轻轻地哼着旋律。

到了第二天晌午，两人进入襄城地界，王沅英放慢马速，身体逐渐瘫软前倾。

曲怀瑾以为王沅英太过疲劳，轻轻摇晃着她：“沅英小姐，咱们先找个地方休息一下吧。”

怀里的佳人微微点头，转过脸时，面色无比苍白，额头上满是细密的汗珠，原本红若樱珠的嘴唇一点血色也没有。

“沅英小姐，你怎么了？”

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