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在儒家的五种最重要的关系中:君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友,其中有三种是由亲属血缘关系所构建的。皇帝与其臣僚的关系通常被视为父权在家庭和家族关系的放大,在中国古代一个地方的行政官员被往往被称为“父母官”。
中国的人情关系网是以血缘关系为基础,按照“差序格局”的方式伸展、纠结而形成的。“差序格局”的概念是由已故学者费孝通老先生提出的,差序格局形成的基础是亲缘关系和地缘关系的高度融合。在中国传统乡村社会中,以姓氏形成自然村落聚族而居,同一姓氏的家族生活在特定范围的地域之内,传统社会的经济形式也是以一家一户为单位的小农经济。人们与外界的交换十分有限,同一村落基本上是同一祖先,人口流动少,家庭成员之间的关系胶着密切。与此相应,中国人的价值观体系是随着不同参照系而滑动的差序格局,即以我为基点,随着不同的血缘或地缘的亲疏远近关系即人情向外推延,形成一个不同层次的水波一样的差序。
这就好像我们把一块石头丢在水面上,水面会形成一圈圈向外放射的波纹。也就是说我们每一个人都是自己圈子的中心。在差序格局中,社会关系是逐渐从一个一个人向外辐射出去的,是私人联系的累积和增加,而社会范围也正是由一根根私人联系发展起来的网络。
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