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完全没有料到斯坦因会说出找自己帮忙这句话,犹大一时间愣住了,过了将近一分钟才回过神来。从犹大的立场出发,现在他和斯坦因可以说是敌对关系也不为过,因此他拒绝了斯坦因。
“盗窃、诈骗及其他经济类案件请到楼下找1至5号窗口,失物、寻人等案件请找6至10号窗口,打架斗殴等民事案件请找11至15号窗口,工作人员会根据案件情况依照管理办法判断是否需要汇报到我这。另外如果是谋杀抢劫等重案请致电我们共同的伙伴沃森。”犹大念了一大串,非常明显地告知斯坦因他的态度。
而后者似乎并不介意,仍盯着犹大:“都不是,犹大,我想你帮忙,兼任宗教部部长。”
“我该帮你叫医生吗?”斯坦因每一句话都让犹大的眉头皱得更紧,他的表现不只是跟那天判若两人,连提出的请求都让人觉得莫名其妙。
“我是认真的。”
“让我一个异端,来接管你在信仰这一领域的地位?”犹大四处张望了一下,总觉得下一秒就有人举着整人游戏的牌子走进来。
斯坦因收起了微笑,眯着的眼也睁开了:“如果有选择的话,我也不想这样。犹大,信仰的差别是一回事,对于宗教与信仰的理解又是一回事。我希望我的继任者,是一个真正了解宗教与信仰这两个概念的人,仅此而已。”
“那你为什么觉得我会合适?”意识到斯坦因的认真,犹大也正色问道。
“因为你的故事。在你的过去中,我看到了一个以信仰为名享受暴力带来的安全感,又依靠信仰来舒缓每日折磨自己的负罪感的人。”斯坦因伸出两指,点了点自己的双眼:“虽然你的信仰,只是简单的‘力量至上’原则,但这也足够让你理解名为信仰的绳索两头所缠为何物。”
“这么说,你也对那个异教徒的性命相当介怀嘛。”
“没错。”斯坦因大方承认:“我也曾反思过很多次,我为什么要杀那个男人,是因为他所信的神不是我的主吗?是因为他以他所信之神的名义犯下的滔天罪恶吗?还是因为维护世人所信的公理正义?其实都不是,我杀他,只是因为我想杀他。也许他的确该死,不过所谓宗教,所谓信仰,不就是这样的东西吗?符合立于人上那些‘神明’利益的事物,就被归为善良正义广为宣扬,反之则批为邪恶,极力扼杀,这就是宗教的意义。可是,那些被压在深渊之下的人,也只有依靠着这些虚无的信念才有了往前看的勇气。”
斯坦因的论调完全震惊了犹大,作为一个信徒,斯坦因的这番话无疑是相当离经叛道的。“你的这番说话,似乎对你的主很不敬吧。”
“理解宗教的双重性与是否虔诚并不冲突,应该说,理解并承认宗教与信仰中既存在自私也存在奉献才是合理利用其背后名为信念的力量的前提。我最初明白宗教的自私是在六岁的时候,孤儿院的院长让我打理菜园,有一天,我发现我种植的蔬菜上长了害虫,我问院长怎么办,我们的院长,那个虔诚的信徒,给了我一瓶杀虫剂。”斯坦因目光飘向远方:“神爱世人,可神不爱害虫,为什么?因为害虫的存在让我们没法吃上蔬菜,所以害虫就是恶,它便不应被爱。我欣然接受了这个说法,因此后来我坦然地杀死了那个异教徒,因为我知道他残害孩童,他传播错误的思想,所以他是恶,他该死,我的杀戮是正确的。但我心中更加明白,我杀了他,是因为我想杀他,就像我杀害虫,只是因为我想要蔬菜。”犹大一阵沉默,就他个人的经历而言,斯坦因没说错,他确实以“力量至上”原则在自己心中向愧疚狡辩,但斯坦因后面的言论他则无法评价了。
社会确实有着公义的存在,可谁又能保证这份公义最初的目的不是为了某人的自私呢?只是随着时间的推移,某些公义因为被世人共同接受而保留下来罢了。
就像他们将要诛杀被合称为“四绪”的那几个最高监管对象,哪怕再用一万遍为了正义等冠冕堂皇的理由来为自己开脱也好,也无法否认事情的根本原因在于利益的冲突。
“我无法答应你,这件事你该去问纪轩的。”犹大给了一个模糊的回答,斯坦因笑笑,这对他而言已经足够了。
“为什么你这么急着找继任者?”犹大问出了他从谈话开始就已经想问的问题,虽然他心中已经隐隐有了答案。
斯坦因站起身,目光注视着犹大身后的窗子,看向远方:“因为啊,在那四个人的事情上,我可能要与你们为敌了。”
“什么?!”旁边的苍惊讶得叫出声,哪怕她知道杀死那几个最高监管对象这件事困难重重,但直接面对一位实力极强的前同伴则是另一个概念了。
犹大则淡定得多,因为斯坦因的回答只是证实了他的猜想而已。
双方的关系在一瞬间变为了反义词,斯坦因也就丧失了逗留在犹大办公室的理由,因此他转身就要离开,甚至没有说出一句阻止犹大的话语。
决绝的行动,就是他的劝说。
“收手吧,犹大。”静玲的语气虽然软了下来,但明显带有更多担忧和哀求。斯坦因的敌对,让诛杀“四绪”不仅在人性上说不过去,而且还增加了极大的危险性。
犹大对此心知肚明,可他必须去做,这不只是因为他要面对自己,更因为这件事,必须有人承担下来。如果不想那几个人背上骂名的话。
“我必须去做,不能再让她们承担更多,不能再让他承担更多了。”犹大语气坚定,只是不敢看静玲一眼,随后他的人影消失,只留下一声玻璃碎裂的声音,已经静玲的惊呼:“犹大!”
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