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仙道千般术法、万种手段,其施展之源都直指灵魂。
灵魂强大,各种风生水起,酣畅淋漓、遇难成祥。
反之,勤修苦练、穷经皓首,也一无所成。
正因为这样,徐长卿一直十分注意自己的灵魂状态、以及心态。
用他的话说:可以不去解决问题,但不能看不见问题。
唯心唯我导致的自以为是等毛病,他自己是知道的,但他没有去强改。
他认为他的理想本就私心重,仙道修行对人的脑洞、关联、甚至臆想的要求比较高,唯心唯我与之是契合的。
关键是度的把持。
怎么才能把握这个度?
首先得对这个问题有概念。这就是不能看不见问题。
看的见,心里就有了一个基础认知,之后才有衡量比较。
就像自以为是这个问题,他经常胡乱猜测推敲,也没多少拿的出手的证据。
可他也明白自己在干嘛,知道适可而止,及时打断,也明白这类推测最多是当备用的一种可能以供参考,而不是真相。
这就是一种管控,对度的管控。
所以他一点都不害怕自己有坏毛病,甚至知错而不改,哪怕因此造成了损失。
我任性,因为我能。
当然这是一种调侃的说法,真相是他对之有掌控力,知道其危害上限在哪。
之所以不改,还因为有些毛病,跟舒泄负面情绪的方式和渠道紧密相连。
肉体需要吃喝拉撒睡,灵魂亦然。只知道养身,不懂得养性,这人状态好不了。
因此高尚从来不是他的目标。他甚至从不以好人自居。
白天杀人放火,晚上睡的安稳不做噩梦的,不算好人。
他不害怕自己有问题,但他害怕有问题而始终没发现。
这种漏洞,往往是致命的。
尤其被对手先发现,往往能真正的打个措不及手,或许直接就万劫不复。
所以当他发现,自己没有了仙道挂,竟然胆薄如斯的时候,意识到了自己以前忽视了这个环节。
是他自身强大,还是因为仙道强大、他才强大。
很多人都说,自己强才是真的强,外物如异族,终究靠不住。
很有道理。
按照这个说法,修行者就是自身够强。
可现在,细细解析,就会发现,这种自身够强,也不过是比出来,是相对于那些过于以来外物外力。
什么是外物外力?
自身之外的可以称之为外物外力。
那什么是自身?
肉体是?
只能说,它可以是。
因为还有办法细拆,哪怕是以普通人的角度,肉体也能换成人造的,义肢、又或干脆克隆个身体。
既然可以拆,可以更换,那它也可以视作外物。
除了自我意识之外的一切,都可以视作外物外力。
在这样的情况下,仙道体系,未尝不能看作一双神奇的拐杖,拥有了各种好,丢掉就发现自己不会走路了。
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