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奴婢来源,一由没入,一由俘掠,一由鬻卖,历代皆然。《梁律》:谋反、降、叛、大逆已上皆斩。父子,同产男无少长皆弃市。母、妻、姊妹及应从坐弃市者,妻、子、女、妾同补奚官为奴婢。《周六律》:盗贼及谋反、大逆、降、叛恶逆罪当流者,皆甄一房配为杂户。皆见《隋书·刑法志》。所牵涉者既广,而是时海宇分裂,上下相猜,谋反、降、叛之事,又屡见不鲜,故至隋世,奴婢之数尚甚多。《隋书》所载,赐群臣奴婢,有至千口者。隋时赐奴婢,见于史其数最多者,梁睿平王谦,赐奴婢千口。时于义亦为行军总管,寻拜潼州总管,赐奴婢五百口。其一时所赐不及此,而前后屡受赐者,如周法尚,文帝幸洛阳召见之,赐奴婢三百口,伐陈之役赐五十口,平桂州李光仕赐百五十口,破巂州乌蛮,从讨吐谷浑,与王薄、孟让等频战,各赐百口。此特史所纪者,其不纪者,则不可知矣。唐初尚沿此习,如河间王孝恭平江南,赐奴婢七百人是。后似稍减,除成器让大子时赐奴婢十房外,未见甚多者。盖因时际承平,谋反、降、叛等事少也。虽贵人亦不能免。如贺若弼子怀亮,尝拜仪同,弼诛,亦没为奴,寻且见杀。宇文化及与弟智及,以违禁与突厥交市,并赐其父为奴。杨玄感之反,炀帝使裴蕴推其党与,蕴峻法治之,所戮者数万人,皆籍没其家,亦云酷矣。《新唐书·百官志》:刑部都官郎中、员外郎,掌俘隶簿录,给衣粮、医药,而理其诉免。凡反逆相坐,没其家配官曹。长役为官奴婢。一免者一岁三番役。再免为杂户,亦曰官户,二岁五番役。每番皆一月。三免为良人。六十已上及废疾者为官户。七十为良人。每岁孟春上其籍,自黄口以上印臂,仲冬送于都官,条其生息而按比之。乐工、兽医、骟马、调马、群头、栽接之人皆取焉。附贯州县者,按比如平民,不番上,岁督丁资,为钱一千五百。丁婢、中男,五输其一。侍丁、残疾半输。凡居作者,差以三等:四岁已上为小,十一已上为中,二十已上为丁。丁奴三当二役。中奴、丁婢二当一役。中婢三当一役。《旧书·职官志》云:凡反、逆相坐,没其家为官奴婢。一免为蕃户,再免为杂户,三免为良民,皆因赦宥所及则免之。年六十及废疾,虽赦令不该,亦并免为蕃户。七十则免为良人。任所乐处而编附之。凡初被没,有技艺者,各从其能而配诸司,妇人工巧者,入于掖庭。其余无能,咸隶司农。《裴守真传》:子子馀,景龙中,为左台监察御史。时泾、岐二州,有隋代蕃户子孙数十家,司农卿赵履温奏悉没为官户,奴婢仍充赐口,以给贵幸。子馀以为官户承恩,始为蕃户,又是子孙,不可抑之为贱,奏劾其事。时履温依附宗楚客等,与子馀廷对曲直。子馀辞色不挠。履温等辞屈,从子馀奏为定。则《新书》再免为杂户,亦曰官户,六十已上及废疾者为官户句似误。因免之须有节级。然观子馀与履温,须经廷对,其事乃决,则《志》之所云,似亦非一定不移之法也。《新书·百官志》又云:掖庭局:属内侍省。妇人以罪配没,工缝巧者隶之。无技能者隶司农。诸司营作须女功者,取于户婢。司农寺云:官户奴婢有技能者配诸司,妇人入掖庭,以类相偶。行宫、监牧及赐王、公、公主皆取之。《旧书·酷吏·来俊臣传》:万岁通天元年(696年),召为合宫尉,擢拜洛阳令、司农少卿。则天赐其奴婢十人;当受于司农。时西蕃酋长阿史那斛瑟罗家有细婢,善歌舞。俊臣因令其党罗告斛瑟罗反,将图其婢。诸蕃长诣阙割耳剺面讼冤者数十人,乃得不族。则凡受赐者皆取之司农也。凡孳生鸡、彘,以户奴婢课养,俘口则配轻使。始至给廪食。东宫官,典仓署,掌九谷、醯醢、庶羞、器皿、灯烛。凡园圃树艺,皆受令焉。给户奴婢、番户、杂户资粮、衣服。《刑法志》:谋反者,男女奴婢没为官奴婢,隶司农,七十者免之。凡役,男子入于蔬圃,女子入于厨膳。此唐
代官奴婢没入及其使役之大略也。
俘虏没为奴婢,历代亦视为当然。《旧书·东夷传》:太宗伐高丽,攻陷辽东城。其中抗拒王师,应没为奴婢者,一万四千人,并遣先集幽州,将分赏将士。太宗悯其父母妻子,一朝分散,令有司准其直,以布帛赎之,赦为百姓。其众欢呼之声,三日不息。案《新书·元结传》,言其曾祖仁基,从太宗征辽东,以功赐辽口;则辽东之俘,获以赎免者,乃一时之特典耳。《旧书·李暠传》:族子复,为容州刺史。先时西京叛乱,前后经略使征讨反者,获其人,皆没为官奴婢,配作坊重役。复令访其亲族,悉归还之。《良吏·崔知温传》:迁兰州刺史。党项三万余众,来寇州城。将军权善才来救,大破之。欲分降口五百人以与知温,知温固辞不受。此战时所俘也。《裴漼传》:从祖弟宽,除范阳节度使。檀州刺史何僧献生口数十人,宽悉命归之,夷夏感悦。此平时守捉所获也。《薛仁贵传》:苏定方讨贺鲁,仁贵上疏曰:臣闻兵出无名,事故不成,明其为贼,敌乃可伏。今泥熟杖素干,不伏贺鲁,为贼所破,虏其妻子,汉兵有于贺鲁诸部落得泥熟等家口将充贱者,宜括取送还,仍加赐赉。即是矜其枉破,使百姓知贺鲁是贼,陛下德泽广及也。此又争战之时,俘敌人之奴婢以为奴婢者也。隋平陈,宫奴数千,可归者归之,其余分赐将士及王公贵臣;《北史·本纪》。柏乡之战,梁军辎重、帐幄、资财、奴仆,皆为晋军所有;《旧五代史·唐庄宗纪》。亦是物矣。是役也,深、冀两州之人,悉为奴虏,老弱者皆坑之,亦见《旧史·唐庄宗纪》。亦云酷矣。《旧书·韦处厚传》云:李载义累破沧、镇两军,兵士每有俘执,多遣刳剔。处厚以书喻之。载义深然其旨。自此所获生口,配隶远地。前后全活,数百千人。《新书·程务挺传》:父名振,高祖使经略河北,即夜袭邺县,俘男女千余人以归。去数舍,阅妇人方乳者九十余人还之。邺人感其仁。以获配远地为幸,以简还乳妇为仁,争战时岂复有人理哉?
不惟战时也,即平时,豪强、游侠,亦有略人为奴婢者。郭元振为通泉尉,略卖所部千余人,已见上节。《新书·诸公主传》:中宗时,安乐、长宁、定安皆中宗女。三家厮台,掠民子女为奴婢。左台侍御史袁从一缚送狱。安乐主入诉,帝为手诏谕免。从一曰:“陛下纳主诉,纵奴驺掠平民,何以治天下?臣知放奴则免祸,劾奴则得罪于主,然不忍屈陛下法自偷生也。”不纳。尚复成何世界乎?
《唐律》:不和为略。略人及略卖人为部曲者流三千里,为奴婢者绞。妄认良人为部曲、奴婢者减一等。
因贫穷而鬻卖之事,尤无时或绝,《律》虽有以良为贱之禁,不能行也。《隋书·炀帝纪》:大业七年(611年)秋,大水。山东、河南漂没三十余郡,民相卖为奴婢。《食货志》:是岁山东、河南大水,重以辽东覆败,因属疾疫,山东尤甚。强者聚而为盗,弱者自卖为奴婢。《旧唐书·太宗纪》:贞观元年(627年),关中饥,至有鬻男女者。皆因饥荒,其数众多。故史特书之,若平时之鬻卖,则不能纪矣。《新书·食货志》载陆贽疏,言饥岁室家相弃,乞为奴仆,犹莫之仇,则并有求自卖而不可得者,亦可悲矣。《旧书·高固传》云:高祖侃,永徽中,为北庭安抚使,有生擒车鼻可汗之功,官至安东都护。固生微贱,为叔父所卖,展转为浑瑊家奴。《新书·固传》云:不知何许人,或言四世祖侃,则《旧书》之说不足信。然既有此假托之辞,必有与此相类之事,盛衰转烛,恐贵人之家,亦无以自保也。贩鬻奴婢,南方尤盛。《旧书·宪宗纪》:元和八年九月,诏比闻岭南五管,并福建、黔中等道,多以南口饷遗,及于诸处博易。骨肉离析,良贱难分。此后严加禁止。如违,长吏必当科罚。《新书·房琯传》:孙启,自容管经略使改桂管观察。州邸以赂请有司飞驿送诏。既而宪宗自遣宦人持诏赐启。启畏使者邀重饷,即曰:“先五日已得诏。”使者绐请视,因驰归以闻。贬太仆少卿。启自陈献使者南口十五。帝怒,杀宦人,贬启虔州长史,死,始诏五管、福建、黔中道不得以口馈遗、博易,罢腊口等使。当时宦人盖未获相邀,然已挟十五口而北矣。《李绛传》:绛言:岭南之俗,鬻子为业,可听非券剂取直者,如略卖法,敕有司一切苛止,则所卖之出于略者多矣。《张又新传》:转祠部员外郎。尝买婢迁约,为牙侩搜索陵突。御史劾举。李逢吉庇之,事不穷治。所谓牙侩,盖亦以鬻子为业者?敢于搜索陵突贵官之家,其气焰可以想见。辇毂之下如此,遑论岭外?《旧书·孔巢父传》:从子戣,为岭南节度。先是帅南海者,京师权要,多托买南人为奴婢,戣不受托。至郡,禁绝卖女口。能如是者有几人哉?况所禁亦止于女口乎?
宪宗禁岭南等道以口馈遗、博易,并罢腊口使。所谓腊口使者,盖谓于腊月遣使献口?德宗即位,罢邕府岁贡奴婢,见新、旧《书·本纪》。懿宗咸通八年(887年),以不豫,禁延庆、端午节献女口,延庆,帝生日节名。见新书本纪。亦是物也。然《新书·李绛传》言:教坊使称密诏,阅良家及别宅妇人内禁中,京师嚣然。绛上疏谏。宪宗曰:“朕以丹王等无侍者,丹王逾,代宗子。比命访闾里,以赀致之,彼不谕朕意,故致哗扰。”乃悉归所取。则出钱买婢,公家亦不以为非矣。《张廷珪传》:武后诏市河南、河北牛、羊,荆、益奴婢,置监登、莱,以广军资。廷珪上书曰:今河南牛疫,十不一存。诏虽相市,甚于抑夺。并市则价难准,简择则吏求贿。是牛再疫,农重伤也。高原耕地,夺为牧所,两州无复丁田,牛羊践暴,举境何赖?荆、益奴婢,多国家户口,奸豪掠卖,一入于官,永无免期。南北异宜,必至生疾。此有损无益也。抑闻之:君所恃在民,民所恃在食,食所资在耕,耕所资在牛。牛废则耕废,耕废则食去,食去则民亡,民亡,何恃为君?羊非军国切要,假令蕃滋,不可射利。后乃止。则国家之买奴婢,不徒使服劳溽之役,并欲借其力以牟利如私家矣。《宦者·吐突承璀传》云:诸道岁进阉儿,号私白,闽岭最多,后皆任事,当时谓闽为中官区薮。《循吏传》:罗珦子让,迁福建观察使。有仁惠名。或以婢遗让者。问所从:答曰:“女兄九人,皆为官所卖,留者独老母耳。”让惨然,为燹券,《唐律》:买奴婢、牛、马、驼、骡、驴,不立市券,过三日笞三十。市司不时过券,一日笞三十,此即李绛所谓券剂也。有奴婢者,必有券乃为合法,故以奴婢遗人者,必并其券遗之。召母归之。则进献最多之地,亦即鬻买最盛之区也。唐室不亡于藩镇而亡于宦官,则贼民者即其所以自贼矣。
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