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我有时候问安岛:“怎么想到买它了,还一买就是两只。”
她抚摸着那只呆呆的睡觉鼠说:“我总要找个理由来看你吧。”她说,我以后会经常来看你的,但是我多数时候是来看毛毛鼠的。她说,你不觉得养两只比较好吗,一个就像我,一个就像你,那个胖胖的呆呆的老是睡觉的就像穆乐。
我笑了一下,我以后的生活除了要照顾我自己,还要照顾两个类似于我和安岛的家伙,我的小房子实际上就不是一间单身宿舍了。
我有时候还总是看看它们,我思虑它们的生活为何那样优裕,只是生活在一间小房子里而已吗。
想一想,爱情、亲情、受制于人、受制于己,还有苦难,似乎它们都没有,那它们仅此剩下一些“受制于己”所能罗列的基本本能吗。其实这是我看它们,我最浅显的想法。
将这五个部分除外,我们和它们几乎是没有分别的。它们生活在笼子里,也像生活在黑洞里一样。它们每天生活似乎也为了某一个堂而皇之的目标。
就像我们生活的状态被一只大眼睛看到。我们每天蹦蹦跳跳地起床,包括一天做的事情,晚上还要安然入眠,有时候为了某一些“受制于人”或者“受制于己”还要通宵达旦。譬如有的人尽其一生做完某件事,他前几十年的生活几乎等同于零,他一阵唏嘘,他想,我为何不拿这份荣耀去享受呢,其实他要真的去享受了,他会为他没有如此去做而后悔一生。
回过头来,我也只能说,作为同等生命,你并没有选择这样和那样的方式,你就是要和所有的人一样,被规定了一个目标而去做努力。尽管其中,你觉得精彩或者堕落,但是你总归是被规定好了。生活在黑洞里面,周围的环境就是这样的,你和黑洞就是一个整体,唯一能够使之改变的方法,就是破坏这些“被规定”。有时候某些人还选择极端手段,通过“求之于不能抵抗的死尸,再由于受犯罪的强迫观念所推动,而去杀人满足性 欲”(弗洛伊德“人类的性生活”)。而某些人还改变了性 欲的方式,譬如“同性恋者”或者“恋物症者”,这些方式被黑洞所不能接受,所以很多人为此被谴责或者丧失人格。但是黑洞强大的能力总是溶力巨大,在后面的时候,还是将这些性 欲的方式归纳入黑洞,你似乎永远也不会脱离黑洞的结构体系。
我每天养着小老鼠,最后我也成了一种习惯,我如果很想见安岛的时候,我就会说:“老鼠们很想念你,你抽空来看看他们。”
而安岛也从来不犹豫,她总是很积极,看起来她真的是完全为了两个类似于我们的生灵。有一天晚上,她来的很晚,她仍然决定要回去,我非常不乐意,但是我也没有办法,她总是很倔强。我送她走了几百米路程,她突然说:“穆乐,你说毛毛鼠今天会不会不高兴?”
我说:“为什么啊?”
她说:“你想一想,我这么晚来看他们,他们以为我能陪他们睡觉,结果他们只有和往常一样,对着你的苦瓜脸。”
我说:“这是什么道理。”
她突然决定要留下来,当时我还以为她在开玩笑,她拉着我向回走去,到了我房里的时候,她一下子抱着我,亲吻我,晚上我们在那张狭窄的小床上做 爱。
安岛穿着一双黑色丝袜,在我的小屋子里散发一股通向光怪陆离世界的味道。我为她脱掉高跟鞋,拉掉黑色丝袜,将她一对粉 嫩的腿压在瘦弱的床板上。
那两只老鼠总是跳个不停,似乎到了他们觅食的时候,还是和我们一样,在做他们的爱呢。书 包 网 txt小说上传分享
白色吊桥 34
我有一天醒过来,突然觉得安岛离我越来越远,尽管做 爱还是前些天的事情,但是我突然觉得安岛的肉体在瞬间化为乌有,那肉体内的灵魂变成孤烟无处可寻。我非常害怕,是的,这就是在我和安岛生活的日子里我发生扭曲的内心。我想这是不是因为我工作的不如意造成的。
我随即拨通她的电话,我想告诉她,我们结婚吧,似乎只有这样我们才能在一起,我的内心世界才会被矫正。我打给她,她回我说:“你刚刚醒吗?”
我说:“安岛,你在哪里?”
“我在家啊。”
“我有一件事情要告诉你。”
“什么事。”
我突然觉得自己很冲动,这个想法怎么会在某一个早晨某一个幻觉之后产生呢,我不是要这样的安岛的,我是要我在心里面觉得我足够幸福才会和她结婚,而不是怕她的肉体消失。
我说:“其实也没有什么,我发现我们的毛毛鼠变乖了,他们睡到现在,不吃不喝。”
“那你怎么不看看呢,是不是病了呢。”
“不是的,好像昨天晚上喂得太饱了。”
“你也真是的,不是叫你别对他们那样吗。”
“我可能怕我醒的太晚,他们要吃东西。”
我一遍一遍在搪塞我和她结婚的念头,我最后也觉得自己很无耻,将一个美好的想法堵在脑门里生锈。可是我时常有这种想法,每次安岛的美好形象在我心中徘徊,我就忍不住要挽留她,以使她不离开我。
我还幻想过安岛穿上婚纱和我在一起的样子,那白色的新娘是否就是安岛,她安静的睫毛和嘴唇,已经浓缩了她身体的整个状态,她的每一个身体特征似乎都散发了白色纯真的优美情节,我们将结束我们放纵的生活,而进入被黑洞规定的婚姻生活当中。我们互相照顾,以此来形容我们的深情厚谊。
如果快的话,我们在结婚一年之后,就会有一个孩子,他将继承我们各自的幸福基因,成为一个完整的新生命。我们的生活当中就不仅只存在性 欲这样简单,还有更能使我们生命完整的亲情,它将牵挂我们一生,我们的圆就会因此丰满,充满张力。它将使我们的苦难之桥越来越小。
这就是我预想的婚姻的最初状态,试想一下,这并不是充满憧憬的愿望,有时候想一想我们的生活就是这样,如此没有新意,常常是让我都不想按照我所想的去做一次。
婚姻的本质,好像并不是使我们进入我们想要的幸福生活,似乎就是为了一个小生命的诞生。叔本华的“人生哲学”也对此加以了说明。
从古至今,婚姻几乎就不是个人行为,而大多数是种族利益。因为一个人的愿望就是在“受制于人”和“受制于己”当中获得更多利益。而种族和家族的愿望才真正是传宗接代。婚姻似乎就是这个传宗接代的工具。它将彼此约束起来,而不是构建彼此的幸福之桥。
一个男人和一个女人恋爱的时候,常常想起,是在和女人,性 欲和生殖共同进行,他从此之间,感到女人对于自己的重要。而婚姻就是破坏这个“共同进行”的利器。想一想,大多数人,在婚姻里,似乎都看到了生殖作为女人的先天作用,他不可能获得更多的性 欲满足。性 欲不是简单地将两个人捆绑在一起,来自于性 欲的艺术更不是。
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