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第267章 二贤赴水（第1页）

莘伯单叹口气：“父亲有我们兄弟四人，老四早夭，剩下三个，可三弟叔春又被大牺勒死在战场上，现在我们兄弟四人只剩下我们二人了，你说我该怎么办？”

“现在只有你能救我了大哥！大哥，你得帮帮我呀，至少把我藏起来……”

“藏？往哪里藏？这里是大商的地盘，大商的天下，你能藏一时，能藏一世？总会被发现。”

“那、那可怎么办哪？”载师木又哭起来。

“现在你唯一的活路就是走，赶快走，离开大商的疆土，走得越远越好！”莘伯单说：“你是我唯一的弟弟了，我当然不能把你交给君上，可要把你留在有莘，让君上知道，不但你活不了，整个有莘都得受连累！”

“知道，我知道，可我现在孤身一人，怎么走啊？”

“好吧，你虽然做事荒唐，可我也不能不念兄弟之情，哥帮你，帮你最后一次，以后你好自为之！”莘伯单说。

莘伯单连夜拨调了一批族人、仆从三十多家，有四百多人，其中包括一百军卒，又调了车辆马匹、财物，组成一支队伍，交给载师木，让他赶快走。

载师木喜出望外的同时，哪里敢再多呆一分钟，拜谢了大哥，带着队伍栖栖遑遑地亡命而去。

他出了有莘就向北跑，经过考虑，是要和逃亡的夏人方国一样，北渡济水、黄河，去投奔淳维，因为自己的“好朋友”二王子祉秀和曹彦在那里。

他倒是没白跑，两年多之后，终于和一些逃亡迁徙的夏人方国一起在西北找到了淳维。

这时淳维已经在西北重新建立了国家“下土方”，作了都邑，自称“夏后”，号令有夏诸国和大商作对。

淳维还不错，好生接待了他，也封载师木为“伯”，帮他建立了一个小国，仍然叫“莘”，莘伯木就是这个莘国的第一任国君。

但是他们的日子并不好过，因为被商人不断地征伐，也被当地的野蛮部落侵扰，居无定所，颠沛流离，过着饥一顿、饱一顿的苦逼日子，刚逃亡迁徙到北或西北的有夏诸国开始大概都是这样。

后来几经辗转迁徙，这个莘国到了今天陕西省合阳县东南的某个地方定居下来，一直延续到西周，《诗经?大雅?大明》里说殷商末年周文王“缵女维莘”的“莘”，就是指这个地方。

所以这个莘国，是东方有莘氏之国西迁的一个分支小宗，有人把这个莘当成夏代的有莘，那是不对的。

另外两个是两位大贤人务光和卞随。

商国在灭夏之前就一直旱灾持续不断，连续了五年，民众年年都得抗旱救灾。灭夏之后，商汤就带着大臣们到处巡查，视察旱情，直到抗旱工作。

伊尹发明的“区田之法”起了很大作用，同时他又和大匠彊等人改造了人工蹬塌的木轮水车，建立了灌溉体系，使商的农业生产能保证正常进行。

这天，商汤巡视到一条河边，看着眼熟，就问：“这里予一人好像来过呢。”

这次给他驾车的是登恒，回答说：“君上当然来过了，这里是稠水，有个贤人住在这里，叫啥来着……”

“卞随啊！”商汤脱口而出，他想起来务光和卞随这两个所谓的“大贤人”了，心里突然一阵的憋。

“对对，是姓卞。”登恒说。

“打听一下，卞随住哪里，我们去拜访一下。”商汤说。

一打听，当地土人说卞随先生住在稠水边上的一片竹林里。

商汤就带着人到了那片竹林，在竹林边上就听见一阵叮叮咚咚的琴声，潺缓悠扬，悦耳动听。

商汤下了车，带着众人进了竹林，果然竹林中又两件茅屋，一圈篱笆。

在修竹之下，一个人正在精神专注地抚琴。

商汤也不打扰，就立在篱笆外面听着，直到一曲结束，才说：“卞随先生，久违了！”

卞随抬起头一看，一身王袍的商汤，以前见过，不由地皱了眉，连招呼都没打。

商汤也不在乎，走过来主动行礼，表示对圣贤的尊重——这可很给面子了。

卞随站起来，仍旧皱着眉，勉强还个礼：“商侯大人远道而来，不知有何吩咐？”

登恒说：“喂，我说贤人，您在这里不看新闻联播、不看微信公众号啊？还商侯呢。现在都改朝换代了，是商朝，以前的商侯，现在是商武王，大商朝的天子！”

卞随愣住了：“有夏亡国了？”

“啊，是啊，亡了。”

卞随看看商汤：“那君上来……”

商汤恭恭敬敬地说：“卞随先生是著名的贤人，以前在伐夏之前还来请教过，受益匪浅。现在予一人终于灭夏成功，忝居天子之位，心里老是觉得自己不称职。治理天下，还得象卞随这样的大贤人才行啊，所以予一人这次来，就是想请卞随先生到景亳去，把天子之位禅让给您，让您来做大商朝的天子呢！”

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