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提问者:在等待。
克:你确实在等——先生,你年纪不小了吧?
提问者:(听不清)
克:哦,先生。我说“我不知道”时,我是真的不知道。但我是在等着搞清楚,还是在等着有人来告诉我——知道吗?我在等。因此,我说“我不知道”,那并非事实,因为我希望有人来告诉我,或我希望能搞清楚。听得懂吗?好。那么你在等,不是吗?你为什么等?谁会来告诉你?你的记忆?如果你的记忆会来告诉你,你就又回到老路上了。那么,你在等什么?所以你说“我不等”,懂吗,先生?没有等这回事。不知你懂了没有。所以,你说“我不知道”时,那表示没人知道,对吗?因为如果任何人告诉我,一定也是出于分裂,是不是?我不知道,因此没有等待,没有答案,对吗?我不知道。那么我搞清楚了“我不知道”的头脑状态,你们听懂了吗?那不是等,不是期待一个答案,不是回头找某些记忆、权威,它停下来了——全都停下来了。对吗?所以头脑——一步步来——所以,面对新挑战时,头脑是寂静的。它寂静,因为它无法回应那个新挑战。不知道你们明不明白这一点。明白吗,先生们?(不对。不对。你们没听明白?)
你知道,当你看到一座雄伟的山峰,它的美、它的高度、它的巍峨、它的纯粹一下子把你镇住了,你寂静无言,不是吗?这可能持续了一秒钟,但正是它的壮美让你寂静无言。一秒钟后,所有的反应就开始了。如果你以同样的方式看这挑战就好,可你没有,因为你的头脑在喋喋不休,所以你没有看到这个问题的重要或分量,这个问题就是:我能活得(生活就是此时此刻的生活,而不是明天或昨日,或一秒钟后、一秒钟前的生活),我能活得没有分裂吗?这是一个宏大的问题,知道吗?为什么你们没有静下来?
提问者:因为我想活得没有分裂。
克:啊——这是什么意思?
提问者:我想要摆脱它。
克:这是什么意思?探究一下。你没有看到这个问题的宏大。你只是想进入另一种状态,你没有看到这个问题的分量。为什么没有?探索它。看到一座雄伟的山峰,看到皑皑白雪映照着清澈的蓝天,那巨大的深深的阴影,那绝对的寂静,这一切你都看得真真切切。为什么你无法同样真切地看到这个问题?因为你想照旧过你的日子。关于那个问题的丰富含义,你并不关心,但你说,“看在上帝的份上,快点儿告诉我怎么到达”。
提问者:我已经在寻找到达的解决方案了
克:没错。比起问题,你更关心解决方案。这意味着什么?
提问者:意味着我到不了那里。txt电子书分享平台
根本问题(8)
克:不是的。意味着什么?检视这个问题,检视这个问题,先不要回答——意味着什么?
提问者:(听不清)
克:不是的,夫人,不要偏离问题。
提问者:(听不清)
克:你了解那个问题了吗?你没有看到这个问题的分量,因为你想达成,想到达,你贪婪。所以你的贪婪在阻碍你看到问题的宏大。那么,重要的是什么?(一步一步来)重要的不是问题的宏大而是你的贪婪。你为什么贪婪,为什么对你丝毫不了解的东西贪婪?(先生,你不介意我这样继续探讨你女儿说的话吧)
提问者:因为满足!
克:看看为什么?为什么你贪婪,你甚至还不了解怎么回事?于是你说,“我多愚蠢,一件事我还不知道是怎么回事就开始贪心”——对吗?所以我必须要做的事不是贪婪,而是搞清楚那件事的含义,搞清楚它的美、它的真相、它的动人。为什么你们没有这么做,却说“我必须得到它”?
所以你们总是用老一套回应新问题、新挑战。贪婪就是老一套。因此可以完全跟过去一刀两断吗?明白吗?过去就是那个四分五裂的东西,正是它引起了分裂,割裂了生活。所以我的问题是:可以完全摆脱过去吗?不知你们听懂了没有?我能摆脱过去,我能摆脱印度教徒、佛教徒、穆斯林、基督教徒或其他的什么身份吗?不是“我能不能”,而是我必须。对我来说,属于任何阶级、任何宗教、任何团体都是愚蠢的。让它熄灭吧。没时间像你们建议地那样去考虑它了。它已经熄灭了——懂吗?所以,彻底跟过去切断联系是可以做到的。如果你可以在一个方向上做到,就可以在整体上做到。对吗?(哦,你们不明白)
那么,从此时此刻开始,你能彻底从你的国家、你的传统、你的文化、你的过去中解脱吗?如果不能,你就是活在分裂中,生活就成了永无休止的战场。在这件事上,没人会帮你。没有古鲁,没有共产主义者,没有任何人会来帮你做。你内心深处知道得很清楚。对吧,先生们?所以,思想总是陈旧的,对吧?自己去发现这一点,不要跟我重复——自己发现它。你看,你发现了一件多么了不起的事。如果你发现了这一点,发现思想确实是陈旧的,那么,所有的过去——商羯罗啊,佛啊,基督啊,全部的过去都消失了。没有消失?那你就是还没发现它。你们不会花力气去发现它,你们不想发现它。
提问者:不是的,先生。我们怕迷失。
克:迷失?不管怎么说你们已经迷失了!
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