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根据“今复封南武侯织为南海王,复遥夺佗一郡”可知,这个新封的南海王国的封地,不是从中央划出,而是从南越王国划出。由此可见汉高祖刘邦的算盘打得是相当的响的,在南越王国与闽越王国之间拆分出一个南海王国,既可以打压分化制约南越王国,同时也可以监督闽越王国。甚至可能还有南越王国如果抗旨不遵的话,西汉朝廷就有理由可以立马出兵镇压南越王国的想法。
3.南海王国是扶不起的阿斗:
但是奈何南越王国的国王赵佗太强势了,居然胆敢抗旨不尊,不把汉高祖刘邦放在眼里。真的不肯把南海郡拱手划出来,一副要地盘没有、要打奉陪的样子。奈何此时的汉高祖已经年事已高,也不可能真正的妄动刀兵了。于是生生让南越王国的国王赵佗钻了空子,而南海王国则成了夹生米饭。
而南海王国则是扶不起的阿斗,汉高祖给了南海王织“南海郡”的封地,虽然南越王国的国王赵佗不肯主动拱手让出,但是南海王织也不敢主动去抢过来啊,名正言顺、有理有据都不敢。可见南海王国的国王织,必然是让汉高祖刘邦大失所望的。南海王织可以说与我们所认知里“王”的形象并不相符,不但封地没能实授(大概只有原来南武侯的封地),似乎也没有什么实权与威慑力,根本起不到制约分化南越王国的效果。
4.南海王国的自暴自弃,到最后的被抛弃:
虽然南海王织好不容易强势了一回,但是却是造西汉王朝中央的反,
更是被皇帝恨得咬咬牙,想必然是要大骂其为“白眼狼”的。没有大的地盘、没有强悍的实力,南海王织就敢造反,他拿什么赢西汉王朝的数十万军队。要知道即使是强如南越王国的赵佗,也是不得不向西汉王朝臣服。可以说这个时候的南海王织如果不是脑子进水了,那么就是自暴自弃。
而南海王织悲催的造反失败后,南海王国被迁往“上淦”(今江西省清江县一带),这已经是寄人篱下了,且还受到了淮南王国的监督。而且这个时候南海王织给皇帝的上书以及送的东西,连淮南王的部将“忌”都敢给扣押了。估计在整个西汉王朝的所有封王里,也是没有谁了。可见在最后一次南海王国的民众造反后,南海王国很快就灭亡了,也不是没有道理的。
五.西汉“南海王国”的王城遗址:
根据福建省龙岩市长汀县的《长汀县志》记载,南海国的国王织在封王前,曾被封为南武侯,其封地就在今福建省武平县。近些年来福建省专家也一直把武平县作为发掘探索南海国的重点。在唐朝时期,汀州府的治下曾划分有“南安”和“武平”两个镇。“南安”和“武平”合起来就是“南武平安”,恰好对应了西汉初期的“南武侯织”,可谓是颇有寓意。
很多历史学者认为,这是西汉南海王国辖区甚至是核心统治区的一个佐证。早在2008年之前,已在福建省龙岩市武平县万安乡刘屋后背山三号遗址采集到各种陶片750余片,其中有部分已经被福建省文物专家鉴定为西汉宫廷器物。综合各方面分析,福建省考古专家初步鉴定,武平县万安乡五里村刘屋后背山3号遗址为战国至西汉时期的文化遗存,极有可能是西汉“南海王国”的王城遗址。
说起“盘古”,很多人立马就会想到盘古是神话,是我国民间神话的传说人物,是混沌初开之时开天辟地的创世神。然而盘古并不仅仅是神话,在中国广东的历史上,还存在着一个以“盘古”为名、以“盘古”为图腾的“盘古国”,即广东历史上最神秘的——“南海盘古国”。
一.关于历史“南海盘古国”的最早记载
1.“南海盘古国”的最早记载,出现于《广博物志》卷九行《五运历年纪》:“今南海有盘古氏墓,亘三百余里,俗云后人追葬盘古之魂也。桂林有盘古祠,今人祝祀,南海有盘古国,今人皆以盘古为姓。”
2.意思是说现在的南海有盘古氏的墓地,横跨有三百余里,传说是后人追葬盘古的魂魄。在桂林有盘古祠,现在的人们仍然祭祀,在南海有盘古国,那里的人们的姓氏都是源于盘古。这是历史关于“南海盘古国”的最早记载。
3.另外,南朝梁朝任昉的《述异记》也有相关记载:“盘古氏夫妇,阴阳之始也,天地万物之祖业。今,南海中盘古国人,皆以盘古为姓。”根据《述异记》的记载“南海中盘古国人”可知,历史上的“南海盘古国”,是的的确确存在的。
二.历史“南海盘古国”以“神话盘古”为崇拜和图腾
1.根据《五运历年纪》记载“南海有盘古国”可知,南海盘古国是以“神话盘古”为国名;且根据“今人皆以盘古为姓”的记载可知,南海盘古国的人民也是以“神话盘古”为姓氏。
2.其次,根据南朝梁朝任昉的《述异记》记载:“今,南海中盘古国人,皆以盘古为姓。”意思是南海区域的盘古国人民,都是以盘古为姓(姓氏)。
3.由此可知,历史“南海盘古国”是一个深受“神话盘古”影响,是一个以“神话盘古”为崇拜和图腾的古老国度。
三.历史“南海盘古国”存在时期的大致推测
1.《五运历年纪》的作者是徐整,是三国时吴国的太常卿。据此简单推测,历史“南海盘古国”起码存在于作者所在的三国时期之前。
2.而“盘古”的最早记载,则出现于西周时期的兵书《六韬·大明》的记载:“召公对文王曰:盘古之宗不可动也,动者必凶。”意思是从盘古那个时期留下来的东西,是不能擅自动的,动了就一定会有惩罚。
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