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第300部分（第1页）

“就在这时，卡巴斯基感到身体一阵虚弱。这虚弱，竟是强烈地向身体和意识同时袭来。卡巴斯基当下默察已身，很快，他就发现。原来，这些年的四处奔bō，心神不宁，早已把身心意识耗尽，此时，竟是大限已到。”

“卡巴斯基摇头苦笑，然后嘴里喃喃地念道：‘人言武到六级尽’今知九级犹未初。若是早知此间事，能换冥神不来无？，”

“这句话念完，卡巴斯基大笑三声，复又大叹三声，逝。”

“yù知后事如何，请听下回分解。”！。

第二卷　安居乐业　第三百一六章　风水火中炼此身

半个月前，方天讲了卡巴斯基的故事。

身为六级武者的天才修炼者卡巴斯基，在长时间没有再进一步的情况下，夜有所梦，梦到一幅复杂的图形。他初以为这是魔法师的冥想法则，求证于好友，结果不是。

接下来的日子，没有任何惊喜。在修炼上，卡巴斯基依然一无所进。而对这图形的研究和揣测，同样一无所得。匆匆，就是二十年过去。

当年如日中天的修者变成了现在终于体悟到黄昏之憾的老人。

然而就在他心怀怆然落寞下山之际，看到山环水绕，才陡地恍然，那让他百思不得其解的图形，也许是一幅地图？

至此，山穷水复，柳暗花明。

有了这个巨大的发现，年迈的老者像是被注入了一剂超级强心针，仰天大笑出门去，走过草原，走过沙漠，走过繁华，走过废墟，在神秘声音的提示下，终于踏入他以为的目的地，进入到一个神奇的幻境之中。

在这幻境之中，卡巴斯基历经了风、水、火的幻境考验。

故事进行到这里，方天留下了一个小尾巴，把四元素中的最后一个“土”的考验，留了下来，以待下回。结果这个下回被“顺手”延期了，于是众人不让了，这个小尾巴招了众怒，惹起了一场小风bō。

当时的方天，是一个纯粹的魔法师。

一个魔法师，来讲武者的故事，又能讲得多么贴切？多么合理？不过就是嫁接与堆砌而已。然后通过光怪陆离似是而非的描述让人忽略其中的粗疏与模糊，甚至是不合理。

这样的把戏没有什么奥秘可言不过就是忽悠一下这个世界没见过这种情况的土著罢了。

也因此，这样的讲述方式，一回可以，两回可以，三回五回或许也可以，但是再讲下去，终究是会有穿帮的那一天的。

不过方天本来也没有打算把这个故事讲长，至多三回五回，就收尾！

不过尽管如此，他的故事也并非全然编造而是以他认为的“合理的”框架为基础的。

那时的方天，虽然是一个魔法师，但已经是一个初步洞彻了九级道路和魔法修炼之奥的魔法师。他发现了意识这个东西在魔法修炼中的巨大推动作用。那么，同是作为修炼者，意识对于武者，有没有作用呢？

方天不知道。

但他以一种“应该是有用的”这样的一个二选一的前提，构建了关于武者的修炼考验。

如果这个前提判断错了，那他的故事就完完全全地是在胡扯。反之，如果这个前提判断对了，那么故事虽是出于虚构，但是，依然是有一定的参考价值的。

而这个参考价值的大小取决于方天忖修炼意识认识的深浅。考虑到其对方天对魔法修炼的认识客观地说，还是具备一定的含金量的。

卡巴斯基历经了风、水、火的考验。

第一个幻境，卡巴斯基踏入了无尽狂风之中，被吹得找不着背。

这是方天直入正题，提出了意识的“根”的概念。

前世的时候，还是那个叫做郑板桥的读书人他的一首题名为《竹石》的诗是这样写的：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”

从某种意义来说，这首诗，就是郑板桥的根。也正是这首诗，这首诗中的认识，帮他确立了一代书画大家的地位。

有根，才能不论身处顺逆与穷达，都安然如一地汲取所需要的养分，壮大自身。也只有源源不断地汲取养分，壮大自身，这样才能形成基础。先有根源，再有基础，这就是所谓的根基。

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