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第16部分（第1页）

①　传说赵匡胤曾自创三十六路棍法，并传给了少室山少林寺，是少林寺棒法的开山祖师。“四百座军州”，指宋朝所拥有的“府、州、军、监”四个行政区划的总数，意即“全国”。

②　汴梁——北宋的国都，今河南开封。

③　陈抟（tuán团，？…989）五代宋初著名道教学者。字图南，自号“扶摇子”。亳州真源（今河南鹿邑）人，年少时，好读经史百家之书，颇有诗名。五代后唐长兴（930～933）中，举进士不第，遂不求仕进，从后晋至后周，娱情山水，凡二十余年。陈抟将五代十国的统一寄希望于赵匡胤。据说赵氏登极，他闻讯大笑坠驴曰：“天下这回定也！”入宋后，太宗赵光义曾两次召见。第一次在太平兴国初年，太宗待之甚厚。第二次在太平兴国九年，据《太宗实录》等书记载：陈抟复至汴京，以羽服见于延英殿，太宗甚为礼重。

④　东京——宋代建都汴梁（即开封），称为东京，相应地设三个陪都：应天府（今河南商丘）为南京，河南府（今河南洛阳）为西京，大名府（今河北大名）为北京。陪都的地位高于其他府。

⑤　赵检点——指赵匡胤。五代至宋初，设有“殿前都检点”，是禁军的首领。五代末年，赵匡胤就是在后周“都检点”的任上发动“陈桥兵变”，废后周建立宋朝的。

⑥　庚申年间——古代用天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）和地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）相配纪年，每六十年一循环，称为“一个甲子”。因此一般前面都要加上是哪个皇帝的年号，不然，就无法确定具体是哪一年。宋太祖的庚辛年，是建隆元年，即公元960年，也就是赵匡胤登基做皇帝的那一年。

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吴越评70回本水浒传　　楔　　子（2）

⑦　受禅（shàn善）——“禅”指“禅让”，是皇帝让位。赵匡胤搞“陈桥兵变”，来一个“黄袍加身”，实际上是从后周世宗皇帝柴荣那里夺来的帝位，但要掩人耳目，仍称“受禅”。

⑧　太宗——指宋太宗赵光义，是赵匡胤的弟弟。公元976…997年在位。

⑨　真宗——指宋真宗赵恒。公元998…1022年在位。

⑩　仁宗——指宋仁宗赵祯。公元1023…1064年在位。

○11　黄榜——指皇帝出的告示，用黄纸书写。因为只有皇帝能用黄色，所以也叫皇榜。

这两个贤臣出来辅佐这朝皇帝，在位四十二年，改了九个年号。从天圣元年癸亥登基，到天圣九年，那时候天下太平，五谷丰登，万民乐业，路不拾遗，户不夜闭，这九年叫做“一登”；从明道元年，到皇祐三年，这九年也是丰富，叫做“二登”；从皇祐四年，到嘉祐二年，这九年田禾大熟，叫做“三登”。一连三九二十七年，称为“三登之世”。那时候百姓得到一些快乐，谁知道乐极生悲：嘉祐三年春间，天下瘟疫盛行。从江南直到两京①，无一处人民不染此病。天下各州各府，雪片也似申奏上来。

东京城里城外军民死亡大半。开封府主包待制②亲自从太平惠民和剂局方③中挑选有效的药方，自己拿出俸禄来配药，救治万民。可是哪里医治得过来？瘟疫反而越来越盛了。文武百官，都到待漏院④中聚会商议，伺候早朝，奏闻天子。

①　两京——因朝代不同，有不同的地点。北宋的两京，东京是汴梁开封府，南京是应天府（今河南商丘）。此外，还有一个北京是大名府，西京是河南府，即唐朝的洛州，今天河南省的洛阳（辖黄河以南，伊水以北，巩县、登封以西，渑（miǎn免）池、洛宁以东地区）。

②　待制——宋代在文官正式官衔之外所加的一种虚衔。“待制”的名目起于唐代，本是轮流值日，以备皇帝咨询的意思。到宋代成为一种加衔。

③　太平惠民和剂局方——据宋人沈括《梦溪笔谈》：和剂局，是当时官方的药局之一，成立于绍兴六年。绍兴十八年，又成立太平惠民局。局方，指这些药局中的验方。

④　待漏院——大臣们等待上朝的院子，俗称“朝房”。“漏”指沙漏或铜壶滴漏，是当年的时钟。皇帝五更临朝，大臣五更之前，就要到朝房等待，所以叫“待漏院”。

那天是嘉祐三年三月三日，五更三点，天子驾坐紫宸殿，受百官朝贺之后，当即有殿头官喝叫：“有事出班早奏，无事卷帘退朝。”只见班部丛中，宰相赵哲、参政文彦博，出班奏说：“目今京师瘟疫盛行，伤损军民甚多。伏望陛下，释罪宽恩，省刑薄税，祈禳天灾，救济万民。”天子听奏，急敕翰林院随即草诏，一面降赦天下罪囚，应有民间税赋尽量赦免；一面命在京宫观寺院修设好事禳灾。不料这一年瘟疫转盛。仁宗天子知道以后，龙体不安，再次聚会百官计议。班部中有一大臣，越班启奏。天子一看，是参知政事范仲淹①。拜罢站起，启奏：“如今天灾盛行，生命涂炭，朝不保夕，民不聊生。以臣愚意：要禳此灾，可宣嗣汉天师②星夜临朝，就在京禁院，修设三千六百份罗天大醮（jiào窖），奏闻上帝，可以禳保民间瘟疫。”仁宗天子准奏。急令翰林学士草诏一道，天子御笔亲书，并降御香一炷，钦差内外提点殿前太尉③洪信为天使；前往江西信州④龙虎山，宣请嗣汉天师张真人星夜来朝祈禳瘟疫。就金殿上焚起御香，亲手把丹诏⑤交与洪太尉，即刻登程前去。

洪信领了圣敕，辞别天子，背了诏书，盛了御香，带了几十个从人，上了铺马⑥，一行部从，离了东京，取路径投信州贵溪县来。路上不止一日，来到江西信州。大小官员出郭迎接。随即差人报知龙虎山上清宫住持道众，准备接诏。

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