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第十一回招娣泉水喂兄妹 老爷临池寄功法（第1页）

“汤匙。”刘健蹲下身，往竹编的筷子筐里瞅。

“在这儿。”香婆婆一手抱着刘信，一手从窗台上取过一个小白瓷碗，碗里是一个长柄铜汤匙，细细的柄、阔阔的头，如一枚未及脱皮的黄豆芽。

“香婆，有瓷勺吗？”刘健问。

“有一个，在东房盐罐里舀盐用的。”香婆婆说。

“我来抱他，你去拿来。”刘健伸出双手。

“二爷，这怎么好。”香婆婆欲把刘信放到床上，又想到刘健已老，遂自嘲一笑，将刘信交与刘健手上。

《礼记?曲礼》有云：君子抱孙不抱子。刘健的岁数若与女婿覃荣燊相仿，香婆婆断然不敢让刘健抱的。

几年前，浔州府。

香婆婆与老伴及女儿招娣和上门女婿覃荣燊，一家四口生活在一起，日子虽不很富裕，但也不算紧巴。

不久，女儿招娣生下一女，孩他爹覃荣燊喜欢的不得了，月子里偷偷抱过几次。

可谁厄运就此来袭香婆婆。先是外孙女满月后夭折了；接着战乱临身，自家几十亩地易主；老伴被流箭击中身亡；女儿被乱军小头目看上，软硬兼施，强行纳入匪营；女婿被抓走做苦力，备受折磨，嗓子也给毒哑了……

苦命的一家幸得一位和尚出手相救，仅存的三口人随着和尚四处辗转，最终来到天津府的盐山，后来“巧”遇刘健，便在刘府安了身，日子才渐渐稳定下来。

其实，救他们的和尚正是刘健的亲哥哥，后山大庙里法号仁口的禅师。俗家原名陈长公。

四年前，刘健还叫陈长平，离别幼赞王蒙时雍，便来到天津府盐山寻兄。

陈长平家在浔州府平南县，长兄陈长公生而好佛。

雍正年间，离浔州府平南县不远的贵县，乡民自发建了一座永兴寺，主持乃得道高僧，故此永兴寺香火鼎盛。

道光六年清廷斥资重修，彼时陈长公虽年幼，却执意出家为僧。家人拗他不过，只得送其入寺。主持高僧能显法师亲自剃度，赐法号：仁口。

至此，陈长公消失在俗世，佛界来了个仁口和尚。

转眼几十年过去，能显法师圆寂，仁口接任主持。

此时，大平天囯起事，大平军不拜佛不侍道，他们信奉拜上帝教。于是，他们所过之处，大量佛寺道观遭捣毁、无数佛经道典被焚烧、不少僧道惨遭杀害和驱逐。

仁口和尚因与时任太平天囯春官的蒙得恩相熟，得以优待，准其携家眷远遁。

就这样，仁口带着香婆婆一家一路北上，所幸北面的捻军对佛道还算容忍。“学佛未忘世”的仁口和尚辗转了许多州府，最终在天津府盐山县的观音庙落足。与弟弟陈长平，偶有书信往来。

后来陈长平千里寻兄至此，在观音庙中遇刘府刘庭方老爷后，陈长平也成了刘健。

“二爷。”黄招娣端着满满一锅湖水进了屋。

刘健笑了，用白瓷碗在锅里舀了半碗水，说，“要不了这么多，剩的浇了吧”。

小院中间的地砖被刘健翻起，围成一块土地，培了些黄土，种植些蔬菜贴补。

这湖水，正好浇地。

“啊，啊。”覃荣燊肩挑扁担，两桶井水摆下地上。

“用不了这么多。”刘健又取了个黑粗瓷碗，从桶中舀了一碗，说，“够了，倒水缸里吧。”

“啊，啊。”覃荣燊将扁担立到门后，拎起两桶水去了厨房。

“二爷。”香婆婆手拿一个瓷汤匙走了进来。

这是一把普通的白瓷汤匙，席间吃饭喝汤时舀汤用的，勺头肥厚，勺柄内弯曲较深，柄头圆润光滑。

刘健接过来尚挂有水珠的汤匙，显然，香婆婆已去除汤匙上的盐垢，仔细清洗过。

这时，刘健身旁不仅有香婆婆，招娣和荣燊夫妇也围了过来。

“招娣，你把他抱起来。”刘健在白瓷碗中，舀了一勺湖水。

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