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第二十九章 王伦授书三（第1页）

丑汉王伦听闻姚刚所言，心下大喜之余也深感禹公见识不俗，必是位隐士高贤，日后定要上门求教。他长吁一口气道:“子陵，我先将虬龙脉的来源说与你听。虬龙脉源自远古圣皇虞舜。传说舜帝目有双瞳，故名重华。其姓氏为姚，姚重华，古之冀州人也，现在可能是上党郡人氏。舜帝生来便是异相，除目生双瞳外，更身具虬龙脉，是黄帝的九世孙、帝颛顼的七世孙。舜帝的其中一脉后世改姓为妫，妫姓又改为陈氏，陈氏再改为田氏。战国时田氏代齐，齐国的末君田健便是我祖上一脉。楚汉相争时，田健之孙田安曾被西楚霸王封为济北王。刘邦称帝后，田安为避祸举家南迁并改田姓为王姓。所以归根溯源，子陵，你我二人算得上是同宗同源。这便是你我同样身具有虬龙脉的缘由。”

“虬龙通脉术，据说也是源自虞舜。此术缎骨易筋，讲究力生于骨而强于筋，有其独特的缎骨术和易筋术。可局限之处在于此术仅适用于身具虬龙脉之人，平常人的筋骨根本承受不住这种修炼。若有人妄自修炼，必将筋骨尽断。”

顿了顿，王伦长身而起，说道:“我一身所学在于兵家学说。兵家分为四派，这四派又称为兵家四势，分别是兵权谋、兵阴阳、兵形势和兵技巧。

兵权谋者，‘以正守国，以奇用兵，先计而后战，兼形势，包阴阳，用技巧者也。’即我们平常所熟知的战略布局；

兵形势者，‘雷动风举，后发而先至，离合背向，变化无常，以轻疾制敌者也。’主要指战术方面的运用；

兵阴阳者，‘顺时而发，推行德，随斗击，因五胜，假鬼神而为助者也。’指的是能左右战场的地理、天象等外在因素，用四个字概括就是‘天时’、‘地利’。

兵技巧者，‘习手足，便器械，积机关，以利攻守之胜者也。’则指的是士卒训练、阵法演练、兵器装备、后勤辎重等的改进和完善。

我主要研修兵阴阳和兵技巧两势，这些都承继于战国时齐国的田氏兵书《握奇经》。”

说完王伦从怀中取出一个玉盒：“子陵，我王伦漂泊一生，未曾娶妻生子。明日我须得随军出征，今日就先把兵书《握奇经》和虬龙脉的修炼方法予你。待我明日归来后，再与你细细讲解。”

姚刚聪慧至极，明白此物珍贵至极，连忙跳下方石，恭恭敬敬地双膝跪地，先行拜师之礼，然后才双手接过玉盒，不解道：“师父明日也要去攻打卧龙岭？”

“是也。不过子陵不必挂心，区区卧龙岭，必可一攻而下。时候不早了，你快些回去歇息吧，你我师徒明日此时再来此处相见。”

王伦本人也没料到，明日卧龙岭一战竟是凶险万分。姚丹贪功冒进以致身陷险境。为救姚丹，姚期力吼炸山口，王伦枪挑铁滑车。

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