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没有着急走入现场,杨临先是把双方战力做了一个对比。
为了不出纰漏,杨临再次向法明确认了一下。
“我记得参与战斗的镇国寺僧人,最高是金刚境3人,法相境2人。这其中,有两名西域僧人?”
“不错。”法明回答道:“当时的主持和寺监,都是西域僧人。一个是金刚境巅峰,半步罗汉。一个是法相境。其余都是中土的僧人。”
嗯。
镇国寺当时的最高战力确实是金刚和法相。
之前还不好对标佛门的武力值。
但是刚才和耶难较量的那一下,杨临对佛门的金刚境已经有了一定的认识。
其实之前杨临震碎耶难威压那一下,看似随意,却已经动用了自己五境全部的实力。
而看得出来,对方面对镇妖使不可能使出全力。
这样就可以确认,佛门五品金刚经绝对胜过武夫五品。
罗汉之上就是佛陀,那半步罗汉,恐怕要等同于武夫七品了。
虽然这不能完全等同,但目前也只能暂时这样定义。
也就是说,当时镇国寺的最高战力中,相当于有了一个七境武夫。
再说法相境的法师。
佛门的法师,虽然体魄不如金刚武僧,但以功法取胜。
什么大威天龙,伏魔咒,梵音降魔、大罗法咒这种都是出自佛门法师。
法明之前简单说过,西域法师战力输出其实也不弱于武僧。
有了金刚境做标杆,法相的实力,也不难定义了。
他的远程输出又相当于一个七境武夫。
这也就是说镇国寺有了两个七境武夫。
而其他的中土僧人,因为学的都是阉割版的功法,实力比同境界西域僧人要差一个档次。
那么中土的金刚境,恐怕和杨临就差不多了,都是五境。
这么说,余下两个金刚境和一个法相境的中土僧人,可以先简单换成五境武夫。
这么算下来,镇国寺有了两个七境武夫,和三个五境武夫。
这么一算,镇国寺的底蕴的确是够深的啊。
其他五境之下的人先不管,光是要打败两个七境和三个五境,恐怕都要相等或者更强的阵容了。
但是杨临愣了。
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