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许多年后，当有人和一个可可地带的老居民，一个知道当地的往事的早期移民，一起路过费拉达斯镇的时候，这个老居民就会指指那些房屋和一条条泥土上已经铺上了鹅卵石的街道，免不了会说：

“这地方从前是全国最要不得的强盗窝。想当初，人家刚开始种可可树的时候，这儿费拉达斯流了不少血呢。”

费拉达斯镇是奥拉旭的领土，坐落在他那些种植园的中央，有一个时期，这小镇标志着可可地带的边界。当人们开始在里奥·多·布拉索种这种新的农作物时，他们绝对想不到，它结果会把当时在里奥·多·布拉索、班科·达·维多利亚和阿瓜·布兰卡三地（这是在伊列乌斯注入海洋的卡肖埃拉河两岸的三个小镇）附近的甘蔗种植园、朗姆酒酿造厂和咖啡林全部排挤掉的。可可林不但把朗姆酒酿造厂、小甘蔗种植园和咖啡林全部排挤掉，它甚至还打进了那座森林。在它的发展道路上，崛起了塔博加斯镇，再往西一点，当奥拉旭手下的人砍掉了河道左岸的树林时，又崛起了费拉达斯镇。

有一个时期，费拉达斯是这一带地方离伊列乌斯最远的小镇。那些开拓这片新土地的人就是从这地方出发的。从伊塔皮拉，从可可地带外面的巴拉·多·里奥·德·康塔斯[43]，时常有旅行者穿过森林，打通一条道路，来到这里。费拉达斯成为一个商业中心，面积虽小，却非常热闹。然而，等到塞克罗·格朗德森林被开发后，费拉达斯的发展就注定要告一段落了，因为在森林边即将崛起皮兰吉镇，两年以内就会成为一个城市。很久以后，随着可可种植的迅速发展，当时还不过是个内地小路边的村落巴福雷，扩大成为一个镇，并且换上了一个很动听的名字，瓜拉西。可是在开拓森林的时期中，费拉达斯是很重要的，可能比塔博加斯还来得重要。据说有条铁路支线将要延长到这里，这个计划在酒店和药房里常常引起人们议论。可是铁路到底没有延长到这里，因为费拉达斯恰恰在奥拉旭的势力范围内，他是当地的无上主宰，是一个“塞亚布利斯塔”——那就是说，是塞亚布拉的党徒——也就是反对党的一员，因此政府当局不肯批准英国人修筑一条支线到这镇上的计划。等到塞亚布拉到底上了台，奥拉旭也占了上风的时候，他更关心的是把铁路线延长到塞克罗·格朗德森林边的皮兰吉去了。

费拉达斯始终不过是个边区小镇，可是在那些日子里，它的街头挤满了人，商业越来越发达，巴伊亚的大出口商行都知道这地方，它又是行商们必经之地。他们骑着马来，用驴队驮着一箱箱货样。接下来的那几天里，他们穿的白麻布衣裳，杂在当地居民，换句话说，就是所谓的“格拉皮乌那”[44]穿的卡其衣服当中，显得很触目。行商们会跟镇上的未婚姑娘们调情，在开舞会的时候跳舞，喝喝温吞吞的啤酒，一边大声抱怨没有冰块，他们还会做到一大笔生意。后来，他们回到了巴伊亚，会在咖啡馆里讲关于这小镇的奇闻逸事，说什么这里居住着冒险家和“雅贡索”，只有一家旅馆，街道是用泥土铺的，可是每个赤脚的居民口袋里都塞满了钱。

“在费拉达斯多的是五百密耳雷斯的钞票，我一辈子没在别的地方看见过这么多。”他们会这样说。

这是当时最高面额的钞票。根据那些归客的说法，在那个镇上，人人身边都不带小钞，而小硬币简直一个也看不到。他们还讲了不少别的荒谬的故事，这原是行商们的本色。

“等有人到费拉达斯去的时候，那个开旅馆的希科·马丁斯就在客人睡的床铺上放上一点糖。”

对方听到这句话，必然会奇怪起来：“糖？放糖干吗？”

“用来吸引蚂蚁，蚂蚁会吃掉臭虫。”

天花和伤寒是当地的风土病，而费拉达斯最好的一所屋子，实在说起来，并不在镇上，却在森林里。那就是隔离天花病人的传染病院。据说，凡是进院的人，没有一个回来的。这家病院是个上了年纪的黑人管理的，他患过黑痘症，后来痊愈了。谁也不愿踏上这病院所在的那块林地。对全体居民来说，那是个叫人胆战心惊的地方。

费拉达斯环绕着奥拉旭在那里盖的可可仓库，一天天地发展起来。他当初从各种植园里收获了可可豆，需要个贮藏的场所。于是一所所住房就在这仓库周围建立起来了，不久，在泥泞中就开出了一条街道，还有两三条岔路。第一批妓女和第一批行商也开始来到了。一个叙利亚人开办了一家客栈，从塔博加斯来了两个理发匠，开张营业，每星期六举行一次市集，奥拉旭会宰了两头公牛，把肉送来出卖。驴夫们从外面各种植园运来了干可可豆，就在费拉达斯过夜，骑在驴背上，小心防备万一有可可贼来。

可是，要直等到委派一个地方警官来的时候，这个小镇才第一次真正受到大家注意。伊列乌斯的市长，在儒卡·巴达洛的督促下，派了一个警官到费拉达斯来。这事本身就是对奥拉旭的侮辱，因为这意味着干预他的司法权。市政当局坚决认为这是一个小镇，即使它正巧坐落在奥拉旭的领土上，问题还是一样。司法机构必须在那儿建立起来，经常发生的暗杀和抢劫事件必须完全加以消灭。有一天下午，那个警官来了，由三个可怜巴巴的、面有菜色的骑警陪伴着。他们来的时候都骑着马，可是就在当天晚上，他们被人结结实实地揍了一顿，步行着回去，身上的衣裳也给剥光了。

关于这桩事件，伊列乌斯的亲政府的报纸上刊出了一篇攻击奥拉旭的文章，于是反对党的报纸就提出责问：“为什么要派一个警官到费拉达斯去，而对于铺设街道或装置路灯的事却不问不闻。”该镇现有的新的设施全是奥拉旭·达·西尔维拉上校的功劳。既然政府当局存心要干预地方行政，那为什么不对改善当地的环境做些贡献呢？费拉达斯是个治安很好的地方，不需要什么警官。它需要的是石子路、街灯和自来水装置。

可是，代表奥拉旭的利益的反对党报纸所提出的论调，一点儿也不起作用。那位市长，始终被儒卡督促着，又派了一个警官来。这一回是个出名的“坏蛋”，维森特·加兰高，他在巴达洛家当“雅贡索”当了好久。他带来了十二名士兵，公开宣布要干些什么。第二天，他就在一家妓院里，把一个闹出事来的奥拉旭手下的工人逮了起来。奥拉旭打发人去，要求释放那人，维森特回答说，要奥拉旭亲自前来才能释放他。奥拉旭来了，那人给释放了，维森特·加兰高打算逃到马内加·丹塔斯的种植园去躲躲，在通往马卡科斯的路上被杀害了。他们剥了他的皮，割下了他的耳朵和睾丸，把这些纪念品送到伊列乌斯市长那里。从那时起，费拉达斯就此没有过警官，理由很充足：儒卡·巴达洛再也找不到谁肯担任这个职务了。

奥拉旭盖了一座礼拜堂，请了一位修士来主持。与其说贝托修士是个基督的忠仆，还不如说是个土地开拓者。他最热衷的事是在万分困难的条件下，在伊列乌斯建造一所修女办的女学校，他把一点一滴积下来的钱全部寄给那些嬷嬷，来办这桩好工作。因此，他在镇上并不受人欢迎。他的教区居民巴不得他肯多关心关心费拉达斯。据他们说，他应该计划盖一座比塔博加斯的天主堂更好的天主堂，来代替现有的那座礼拜堂。可是贝托修士想来想去只想到那家学校，那是一座即将落成的大规模建筑，在伊列乌斯的康基斯塔山上。这是他的得意杰作，他花了不少力气，才说服了巴伊亚的大主教派那些嬷嬷来。他到费拉达斯来当神父，也不过是为了在那里可以筹到更多的钱。他看见上校们对自己的女儿们的教育漠不关心，不禁大吃一惊。他们一心只想教自己的儿子们念医科、法科或者工科，这三门自由职业，当医生、律师和工程师，渐渐代替了过去的贵族身份。可是说到女儿们，他们认为，只要学会识字、缝纫就够了。

归根结底一句话，费拉达斯人不肯原谅贝托修士，因为他对这小镇完全不感兴趣。因此，他们开始传播关于他的传说，其中有一个是这样的：他跟自己的厨娘，一个从奥拉旭种植园里来的年轻的混血姑娘睡过觉。等她生了一个孩子，尽管大家明知道孩子的父亲就是给那叙利亚人工作的维尔古利诺，他们还是都一口咬定说这是贝托修士的私生子。修士听到了这些传说，只耸耸肩就算了。他一心只想弄钱来办学校。他心里瞧不起这些教民，瞧不起他们每个人，认为他们是帮不可救药的盗贼和杀人犯，一群既不尊敬天主又不尊敬别人的无法无天的家伙。在他看来，这批居民没有一个不早就该被打入地狱，万世不得超身。每逢礼拜天早弥撒讲道的时候，他对那少得可怜的、还觉得应该来参加的会众也老是这么说。修士的这种意见，或多或少地也是整个可可地带的一致意见，在这一带，费拉达斯已经成为“暴死”的同义语了。可是，虽然这位修士所代表的天主教信仰对镇上的居民没有多大的吸引力，另一方面，招魂术倒很风行。“信徒们”惯常在一个刚在这一带开始成名的女巫欧弗洛西娜家里聚会。在那边，他们聚在一起，听过世的亲友们显灵讲话。欧弗洛西娜坐在椅子上，会口齿不清地咕噜起来，直到有个在场的人听出这是一个他熟识的死者的声音。据说在很久以前，有些鬼魂——特别是欧弗洛西娜的“导师”，一个印第安人的鬼魂——曾经预言过，为了争夺塞克罗·格朗德森林，将发生一场大祸。这一类预言流传很广，而在费拉达斯，没有人比这个在泥泞的街道上走着的形销骨立的混血女人更受人尊敬的了。

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