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第三百七十一章 庙算2（第1页）

黄钟公等人听了连连点头，深服岳不群对武功的理论与见解。『文』学『迷ＷｗㄟＷ．ΔＷｅｎＸＵＥＭｉ．ＣＯＭ

不过黑白子却笑道：“岳掌门教徒之法有如高屋建瓴，日后的广宁气宗想必定会出不少的高手来。只是……岳掌门，不知还能不能多说说那《独孤九剑》”

岳不群知道此时并不是教授徒弟之时，对于江南四友这等年纪老大的人，已没有多大的奋进心。还是一套具体的精妙剑法，能让他们更易的理解。

于是住嘴转说道：“那《独孤九剑》是剑法中求变的极至，剑分九式，讲究的是料敌先机。每一剑都争对一大类武功的破法。其中有破剑式、破刀式、破枪式、破鞭式、破索式、破掌式、破箭式、破气式，最后的总决式便是源自于易经至理的，所有武学破解之方的庙算之法。在武学境界上尚不及戴子你所学的重剑剑法之‘大巧不工’，更不及紫霞神功内功大成后的，草木竹石皆可为剑的程度。”

“不过武功无高低，人才有强弱。这武功那也要看是谁来使了，若是独孤求败亲使的九剑，就是为师也不定是其对手。那独孤独孤九剑讲究的基本要素，其实就是度，度的料知与判断，和度的出剑。在敌人出手的一刹那察觉到敌人的破绽，然后在敌人来不及变招的情况下迅的制敌。”

秃笔翁咂咂嘴道：“这《独孤九剑》源于易经，神乎奇神的，好像很神秘，可听着就糊涂，实在搞不明白它是如何看破与察觉到敌人破绽的。”

岳不群笑道：“不懂很正常，岳某对此也很糊涂。不过岳某这里另有一套简单易学，料敌先机的庙算之法，习成之后，不一定比《独孤九剑》差。”

丹青生大喜，问道：“不知岳掌门可愿说说？”

岳不群说道：“若是你们肯心甘情愿的称我一声掌门，教教你们也无妨。”

江南四友相助看了一眼，由黄钟公出头说道：“我等四兄弟加上丁坚、施令威六人，不想再度去管江湖上的各种恩恩怨怨。其实学不学这庙算之法，也无妨事。只是学武之人遇到新奇之物，不免又有些好奇。若是岳掌门日后不要求我等行那江湖之事，让我等唤你一声掌门也无妨事。”

岳不群笑道：“岳某只需你们教授本派弟子的琴、棋、书、画之技，另外就是在本门大难之时出手相助便可，平日里无需你们去管任何不想管的事情。”

黄钟公点头道：“如此甚好。”

六人手足已断折，不能行礼，只能是点头示意，齐声叫道：“黄钟公、黑白子……见过掌门。”

谢幼娘突然问道：“我等？我要不要叫你一声掌门？”

岳不群说道：“等你伤好之后，就回余姚谢府去做你的谢家大小姐了，还跟我这江湖草莽在一处作什么？”

谢幼娘嘟嘴不答，暗地里生起闷气来。黄钟公本欲开口，却又不知该怎么去说，最终只得放弃了。

岳不群转而笑道：“那法子很简单，任何人都可学会，所以，你们最好不要胡乱传授给他人。”

众人齐声应道：“是师父，掌门。”

岳不群说道：“俗话说眼睛乃是心灵之窗，人的眼睛往往会出卖主人的意图。人的双手双足又是武学运用的基本部位，世上十之**的武功，都是通过手足来运用的。在与人打斗时，只要细细的观察对方的眼睛所视部位，与肩膀的耸动下倾方位，便可察觉出对手的攻击目标与所使用的方法了。从而找到应对他的方法来。”

“比如说眼比拳快，拳击的地方，眼睛往往会下意识的先看去。不管他再多的虚招，落点必是那处。而出拳必会引起肩膀的回缩与耸动，踢腿亦会引起肩膀的上下起伏等等。只要在平日里多加观察他人出招时的身体细微动作徵兆，便能推算出他下一步只可能是什麼招式，透过分析对手的目前姿势，那么便能找到相对应的破解方法来。从而达到料敌于先机，预先破解的境界。”

岳不群一番简单的道理，将世上十之七八的武学全都包涵概括了进去，让江南四友等人大为佩服。

黑白子叹道：“掌门的一套简单的道理就将庙算之法说得如此清楚，不知那更好庙算方法的《独孤九剑》又是如何一个神奇法。”

岳不群笑道：“其实《独孤九剑》并不是什么好东西，它虽然属于敌愈强它愈强的剑法，可敌人如果武功不高，那么《独孤九剑》的精要处也就用之不上了。换句话说，如果对手是一群不懂武的下三滥，恐怕它的威力还不如一门普通的基础剑法来得好。”

“啊？！”众人听了都傻眼了，高根明问道：“师父，这是怎么回事？”

岳不群说道：“就如字面上的意思，细说也说不清。它的剑理初见时极为奥妙有道理，深思之后又自相矛盾，一塌糊涂。可是其最终的理论又有十分的玄奥，反正是似是而非，不可深研。真深研了，反而会成魔怔。可能它的创始人也没能把它彻底的想清楚吧，所以把它弃了，改用重剑之法。”

众人全都看向施戴子，施戴子好像使的就是重剑之法。

此时，梁等三名弟子心中有些恍然，师父既然如此清楚这《独孤九剑》的内涵，想来他老人家也是会的。

那日雨夜师父追问令狐冲剑法的来历，定然是教他剑法之人不怀好意。又或者这是对令狐冲的一个考验，可惜他选择隐瞒了下来，没能通过师父给予的考验。师父终是对令狐冲的感情与众不同些，所以对他的用心也多了些。只恨令狐冲不能理解师父对他的苦心，一片好心终是当成了驴肝肺。

岳不群又道：“此剑法极大一部分需依赖使剑者的灵悟，需要的是顿悟。一到自由挥洒、更无规范的境界时，便具有了空灵气质，所有的拘束限制，一下子都消失了，展现在眼前的便是一片广阔的天地。使剑者聪明智慧越高，剑法也就越高。所以这门剑法虽好，却非常人能够习成的。而且最后又会自陷于死胡同，学了还不如不学。“

（未完待续。）

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