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第107章 吃亏（第1页）

晓晓你应该有这样的能力，用别人的语言，去说别人听得懂的话，见人说人话，见鬼说鬼话，这句话虽然是贬义，但却反映了一个道理，这些人是有思考自己的语言体系，不断输入和输出，而且输出直击别人要害。

晓晓你要反思，今天你的哪些输出说服了别人。比如，在外面拍摄时，你想带上外景中的小亭子，用吴大志认可的方式，就是小亭子可以平衡画面色彩，让画面更和谐。

晓晓，要容许别人表达，也要去表达自己，完整地表达自己。沟通时站在对方的立场上，去思考，这件事对对方的好处，切中对方的要害。

就如王豪，他总给晓晓推京郊房子，是因为知道房产证上写的她的名，并且知道晓晓会关注这一点。就像这是一件你的痛处，只要他拿羽毛一扫，你就会痒得笑个不停，这就是被别人拿捏了。

痛处也是一样，晓晓自己分析，自己不喜欢别人的批评，只要你一说晓晓审美不行，晓晓就会很愤怒，这就是晓晓你自己，你听不了别人批评她的审美。或者说理解力不行，你自己都喜欢别人捧着，那就尽量把别人对你舒服的方式，去对待吴大志这一类。难道你没有发现吗？晓晓你和吴大志还挺像的，对专业的要求，不喜欢听批评，只想听夸奖。

晓彤就特别喜欢夸别人，但明显人们不想要大白话的夸，有技巧地夸人，会让人马上舒服起来。尽量客观，可以部分客观，部分真相，比如你觉得她这块不好，可以不说这一块，也没必要专挑出来夸一下。批评也是一项技术活，如何让别人感知，又不会让人难受，这一块也要加强，多听听别人怎么说。

有些人虽然专业不强，但话说得漂亮，这一点要多向别人学习。有些人不怎么干活，但话说得漂亮，百分之一百二地表达出自己，这就是本事，你要多学习。咱们不占别人便宜，但也不能吃亏，要的就是这份对得起自己的公平。事情上的公平，话语上的公平，都要一点点争取。不拿自己不该得的，也不能少一分自己该得的。每天称一称，自己得到了什么，又失去了什么，不是斤斤计较，而是先学会保护自己。

真正的朋友就是这样，她永远想的是你不要吃亏，要学会保护自己，这是发自内心的祝福，真诚地表达。因为她懂你的处世方式，厚道真诚，但却未必能换来一颗真心。你总是吃亏的那一方，或者说自愿吃亏，也不能让别人吃亏。宁负自己，也不负天下人，这就是你。而像曹操，则是宁负天下人，也不能负自己。对比一下这个枭雄，晓晓你要诚恳得多，所以你这样容易成为顺民，是被统治的一方。

现在的晓晓，显然是一个沙和尚，不够智慧，所以多学智慧的人，让自己至少有一百种与人相处的方式，让所有的人都能任你所用，去达成你自己的目的。首先要告诉别人，你不想做一个团队里的沙和尚，而是希望能够成为孙悟空，自己能力要强，遇到问题，可以七十二变，同时人脉广，能解决超出自己能力的人。

有些人的存在，就是“八戒”，提醒自己不要成为这样的人，戒色、戒贪、戒懒惰，他反应的是人性中恶劣的一面，就像一面镜子，时刻照出自己的本来面目，让自己以此为戒，坚守底线。立场不坚定，动不动回他的高老庄。情绪价值，疏散一下坏情绪？人不能整个弦总是绷着，不然会断，或是没有弹性，人们嘲笑一下他，消极情绪就会一下消散，取经之路就是一点点去掉人的弱点的过程，在一次次取笑或暴露出来。“秀儿，把俺的九尺钉耙拿过来，给你梳中分。”上班打卡，从不动用自己的关系。

任正非说：“没有团队的精神，一个人永远在单打独斗，一个人走得太快，但一个团队才能走得更远。”当团队需要你的力量时，千万不要事不关己，否则当分功劳时，连净坛使者也分不到。确实有道理。

现在的冷雪就是一个猪八戒，永远被动，永远被师傅和悟空骂着走，还要满腹牢骚，武力值低，天天想打酱油。该吃吃该喝喝，反正取经不是我本意。

唐僧这个如来的部门经理也不好办，去做佛法宣发，扩大统治，招了孙悟空这些打工仔。八戒应该是老油条了，大官也做过，早看透了职场这点事，统治规则、潜规则，都是人情世故。能吃能喝有女人，是八戒的理想生活，除了享受，没有其他事。不像唐僧，想升职加薪。现在房贷车贷就是孙悟空们的紧箍咒。

这是一部佛书，唐僧带领四人一心求真佛法。而孙悟空本性善良，受了贪嗔痴影响，贪官齐天大圣，嗔怒众人，痴迷，改变，靠戒、慧、定，紧箍咒就是《心经》里的波若波罗蜜多，代表空，破执着。孙具有人性的纯正，也就是佛性，另一方面代表人的自我障碍，这个自我障碍限制了人的生命，生出烦恼，所以心经就是要破除。

现实生活中，六根和六尘相结合，产生种种分别人、执着心，久而久之形成非常深的执着和障碍，而心经就是针对人性执着的药，心经最好的功能就是到彼岸，这就是众生修行最好的结果。

紧箍咒，也可能是大明咒，嗡嘛呢呗咩哄。

《西游记》一路向西，以为到西方才能取得真经，但实际则是一路上自己的成长，真正的大善是一路上帮别人解决问题，真经就在自己心里。

中国人的紧箍咒，就是举头三尺有神明。而康德说世界上有两种东西值得我们信仰，一是我们头顶的浩瀚星空，一是我们内心崇高的道德法则。这样的约束，才有了君子慎独，百姓懂得诸恶莫为。没有这样的紧箍，人就会把自己看作上帝，无法无天。康德认为自律即自由，一个人懂得约束自己，自己给自己限制，他就自由了。职业共同体，一旦进去，就带了紧箍，走得远的，都是对这个共同体规则了解深的人。

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