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外面夜冷星稀,阴风阵阵,此人身穿一身黑色寿衣,当他踏入大门的那一刹那,我们也总算是看清楚了这个人,这个人果然就是马老爷子,因为他的样子和灵堂上方的黑白色遗像是一模一样,只不过此时的他脸色苍白如纸,给人一种阴森感!
果然是头七回魂了,所谓头七,是一种丧殡习俗。习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日。一般都认为,死者魂魄会于“头七”返家,家人应该于魂魄回来前,给死者魂魄预备一顿饭,之后必须回避,最好的方法就是睡觉,睡不著也应该要躲入被窝;如果让死者魂魄看见家人,会令他记挂,便影响他投胎再世为人。亦有说认为到了“头七”当天的子时回家,家人应于家中烧一个梯子形状的东西,让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。
民间还有另外一种说法,据说死者从去世之日起,在49天内,每隔七天阎王要审问亡魂一次,故“七期”又称“过七灾”。在烧七时,丧家要在大门口挂白纸灯笼,表示家有重孝。头七在家设灵牌,焚香明烛,供献酒肴祭奠,下余六七都到坟地化纸钱。
俗云:“逢七逢八,铜锤铁钗;烧七烧九,阎王请吃酒”。认为烧七遇到七和八的日子,阎王要拷打亡魂,遇到这种情况,要提前或推迟一天祭奠。关中一些农村。遇到“冲七”时,孝子要给死者坟顶插纸伞,意在协助亡魂躲避灾难。陕北的延长县,在“冲七”的先一天下午就要剪若干白纸旗,由子女、儿媳从家门口沿途插到坟前,将亡灵请回家中祭奠,以避过灾劫。插白旗意在引路,据说亡魂如果来不及回家,可藏于白旗下躲难。总而言之,头七无非就是人死后返家探视,或为了躲避阎王审问。
言归正传,看到马老爷子回来了,我和老汤都是暗叫了一句糟糕,因为此时棺材上的七煞钉尚还未除去,如果亡魂靠近,肯定是会引起诈尸的。
不过头七最是忌讳冲撞亡魂,我们也只得站在一旁,就这样眼睁睁地看着马老爷子进屋,心中祈祷他千万不要靠近棺材。
再说马老爷子,一个人无声无息的进了屋,然后在大堂里来来回回的走动,那样子就像是不知道自己已经死了,还像平常回到家中一般悠闲自在。不过他虽然在大堂中走来走去,却是一点脚步声也没有,这种氛围多少有些瘆人。
马老爷子在大堂中来来回回的走了一会儿之后,接着就在供桌前停了下来,开始去吃供桌上的烧鸡、白饭。
见马老爷子此时正在忙着享用吃食供品,暂时应当不会有事,于是我就对老汤挤了挤眼,指了指灵台上方的棺材:“老汤,咱们趁他吃东西这会儿功夫,赶紧用朱砂去将尸体的七窍给封住吧!”
老汤点了点头,然后我们就轻手轻脚的靠近到棺材旁,接着就用朱砂去封尸体的七窍。
可是,就在我们趴到棺材边上去封尸体的七窍时,突然之间我就感到身后一阵寒意侵来,这种寒意很特别,怎么说呢,就是来的非常突兀,我和老汤都是一惊。急忙回头一看,只见身后却空荡荡的什么也没有。
我和老汤对视了一眼,我发现他也一脸的疑惑,于是问他:“刚才你也感觉到了?”
“是的,刚才明明是有鬼过来了,怎么不见了?”老汤皱着眉头点头道。
是的,刚才那股突然之间冒出来的寒意,对于我们来说实在是太过熟悉了,那就是阴人侵身的表现,说明刚才有鬼站在我们的背后。可是,怎么却又会不见了呢?
“唉?马老爷子呢?”这时,老汤碰了碰我的胳膊,指着供桌前方惊道。
我一愣,急忙朝供桌前看去,只见之前还在供桌前享用白饭的马老爷子,果然不见了踪影,环视了一圈大堂,整个灵堂空荡荡的。他去哪了?难道回阴间去了?
我和老汤皆是惊诧的下巴都快掉下来了,就在这时,我们身旁的棺材突然传来“嘭”的一声闷响!
这声闷响在这本就诡异的灵堂里显得份外刺耳、诡异,就好像是谁踢了一下棺材板似的。我和老汤皆是一惊,急忙转身朝棺材看去,接着就看见原本躺在棺材里的尸体竟然直挺挺的坐了起来!
原本马老爷子的脸上盖着一张黄草纸,此时脸上盖着的黄草纸也掉了,露出来的面孔毫无血色的惨白,两只眼睛眯成了一条缝,眼珠翻起白眼,可是嘴角却诡异地咧开着,发出“咯吱咯吱”的笑声!
看到这一幕,我只觉得一股凉气自头顶一直凉到脚底板。倒吸了一口凉气,结巴道:“这……这表情……卧槽,诈尸了!”
看到尸体竟然自己坐起来了,而且还会笑,顿时我自然什么都明白过来了,怪不得马老爷不见了,感情他是回到身体上去了呀!
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