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第一部 八3（第1页）

一番话说完，宗夫子累得直喘。王沈二人照例是拍巴掌叫好，连说“茅塞顿开”云云。卞梦龙却是实实在在有所悟。过去总觉得“黄袍加身”与章理不顺，一代开国皇帝，一个呼啸疆场，叱咤风云的铮铮强汉居然是被众军士拽着去即位的，天下哪有这等事？听宗夫子这么一讲，顺理成章，符合历史人物心态。可见此赵匡胤是个头号的大滑蛋，先是用一着出色的骗局跟历史开了个大玩笑。

宗夫子有摆古的兴致，开了头便收不住了。稍息一会儿，他又一字一板地说上了：“赵匡胤乃禁军头领出身，行伍的底子，粗看一介勇夫，实则城府极深。为何做如是说？他即位的第二年，在宫中宴请殿前都指挥使王审琦、殿前副都点检高怀德、侍卫亲军马步军都指挥使石守信。这三位都是禁军中的实权人物。这一次，宋太祖与他们在宫中饮酒谈笑间，便罢了他们在禁军中的官，事后陆续外放到地方当节度使去了。此事即青史中有名的‘杯酒释兵权’。他为什么要演出这么一出呢？他是以禁军兵力逼后周小皇帝下台后即位的，害怕禁军中人如法炮制，也给他来这么一手，所以这三个人刚在宴中被免掉，他便重编禁军并亲掌。这些人又都是他的人，外放出去后，削弱了藩镇实力，益于朝廷集中兵权。一顿酒宴解决了朝廷的大事。此人辣不辣？宋太祖驾崩时方四十九岁，无前兆，史家素对其死因有疑。宋人《续湘山野录》中曾暗示宋太祖原是被其弟即后来的宋太宗赵光义所杀。说兄弟二人雪夜间在烛光下酌酒对饮，三更时饮毕就寝，赵光义留宿禁内，五更帝已崩，据此出了‘烛影斧声’之典，以喻杀兄夺位的故事。元明之际曾有史家为其考辨说诬。倘若属实，便乃历史中的一出大戏：兄被弟‘黄袍加身’，兄即位后，杯酒释兵权，演到后来，弟于杯酒后杀兄，也来个‘黄袍加身’。孰更狠更辣？真可谓狠中更有狠者，辣中更有辣者！”

宗九堃言语平和，卞梦龙却边听身上边起鸡皮疙瘩。他这时才明白宗夫子为什么拉他到陈桥驿来。须知，这里是宋朝历史的出发点啊。《清明上河图》和《东京梦华录》绘出了当年汴梁的繁华和兴盛的图景，而所有的繁华和兴盛又都是由人的活动来组成的。人是那么复杂，除了血肉之躯还有个会径点子的头脑。有了头脑便有七情六欲，繁华和兴盛实在是浸泡在一片欲海之中的呵。宫廷的无耻会浸润漫延，加速培植出贪官污吏、富商巨贾、江湖术士、流氓地痞及至剪径之徒。在勾栏百肆、豪屋大宅、街坊里巷中，在一片升平图景里，又该藏匿着多少污浊，多少渣滓，多少龌龊，多少歹毒！历史犹如过眼烟云，辉煌的或耻辱的一场又一场会在幕启幕落间逐一逝去，但是，应该积淀的，终归会积淀下来，应该消逝的，毕竟要消逝，即便留存，只能残守在阴沟里。汴梁与开封的继承性也表现在这一点。值得太息的是，汴梁留下的光荣与梦想，或被日月销蚀，或被黄沙湮没。而汴梁滋生的丑陋却依然试图伸枝抽条，不肯停止生长。

初春时节，古槐上一片叶子也没有，只有黑色的枝杈狰狞在灰蒙蒙的天空中伸展着。仰面看看，再低下头来，他笑了，他在笑自己。爱奥尼亚文化，古希腊文明，跑遍全城去挖掘自己心目中的中原“维纳斯”，多么深刻的浅薄！他不是舍里曼，只是一知半解地学了点西洋画及西洋文化，会说点什么“密斯脱”，要去撕开构织了几千年的含蓄的大网，只有可笑而已，只有以卵击石的可悲！

到附近小馆草草吃罢饭，他们又匆匆往回赶。一路无言，及至薄暮时分才进入开封市。

到客栈下得车来，临分手前，宗九堃又有所感，待那二人走后，单独拉住卞梦龙，小声叮嘱了几句：“老夫系清末过来人，若论古董行之黑道，清已盛，但时下的民国更为肆虐。这北洋政府治国无方无略，城中乌七八糟之事更滥。你如实在不甘心空手而返，也别在开封逗留，不如到附近村镇去寻觅一两件古玩。乡间民风淳厚，兴许能抓挠点什么。”

卞梦龙眉梢一挑：“请老夫子指点，从哪下手？”

“艮岳。”

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