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卷叁 第十章 所谓明治维新（第1页）

虽然无论是幕府还是一些诸侯在日本被迫开国后都有派团出国考察，但就当时的总体形势而言，攘夷仍是主流。

或者可以这样说，有些藩国正处于一个分裂的状态——上层清晰地认识到，当前情况应该要向外国人虚心学习，而中下层武士则觉得，凭借自己手里的一把武士刀再加上武士道精神，就绰绰有余地能把外国人给赶出去，所以用不着听上头的话，这夷还得接着攘。

而攘夷风潮发展到最后，终于从个人或是小集团的袭击演变到了战争。

幕末历史上，日本人和外国人之间的战争比较著名的总共有两次，都是以藩国为单位发动的。一次是长州藩在文久三年（1863年）针对英美两国挑起的下关战争，另一次则是同一年萨摩藩和英国之间的萨英战争。

无论是哪次，都是由日本方面主动挑起的。

长州藩的那次是因为长州的武士闲着没事儿干跑去拿着大炮轰美国商船，结果把人家的战舰给引过来了，仅仅一天，长州藩就被打得没有丝毫的还手能力，全部的海军力量被美国人用一艘军舰就给如数捣毁。

至于萨摩和英国的这场战争，其起因非常无聊，话说那一年萨摩大名岛津久光正在横滨郊区坐着轿子走，结果被几个不懂日本传统规矩的英国人给冲撞了队伍，于是随行的萨摩武士二话不说拔刀就砍，当场就把英国人给砍死了好几个，之后又非常强硬地拒绝了英国政府要求道歉的交涉，这才惹毛了日不落帝国，不远千里派了舰队来到萨摩实施报复。

虽然东方斯巴达人确实要比长州人能打得多，因此萨摩的下场也没有长州那么惨，但也是损失重大，险些伤了元气。

经过了真刀真枪的战争，两藩无论上下终于都明白了一个道理：这攘夷，就目前双方实力对比而言，根本就是个不可能完成的任务。

人家一艘船就能灭你一个藩的海军，人家一支陆战队或许就能打垮你整个藩，把你引以为自豪了几百年的武士刀连同武士道一块儿给折断，这就是西洋列强的实力，在日本没有达到这种实力之前，要说攘夷，那就是狗屁。

所谓攘夷，并不是你叫着号着抵制这个反对那个，这重中之重的第一步，实际上应该是自强——与其被逼着割地赔款，不如主动打开国门，吸收来自异国的知识和技术，建设国家，积蓄国力，等到能以不逊色于对方的实力和各国交锋的时候，再和他们堂堂正正地宣战，华丽丽地打上一架，这才是真正的攘夷。

顿悟之余，两藩就这么一同放弃了天诛大业，那些整天砍人的“尊攘志士”也几乎在一夜之间都放下了屠刀，开始了各自的藩政改革——长州藩在高杉晋作的带领下，发动了武装革命，驱逐了藩内的守旧派，然后搞起了以努力学习西洋先进技术为主的新政；至于萨摩藩，经过之前的萨英一战后，他们和英国人打出了基情，让英国佬有了一种英雄惜英雄的感觉，从此，英联邦开始援助萨摩搞新式军队，还以便宜的价格卖给他们武器。

同时，无论是萨摩藩还是长州藩，在他们从一开始的攘夷变成后来的师夷之后，又一起走上了另一条共同的道路——倒幕。

长州是一直都恨幕府的，有充分的造反动机，这个没的说，而萨摩其实也好不到哪去，江户开幕两百多年来跟幕府的新旧恩怨真要算的话能再写一本书，并且萨摩的大名岛津久光本身就是个有自己野望的人，这野望简单说来就是干掉幕府，自己做大。

不过那个时候幕府虽然已经到了末期，却也不是其他哪一个藩国能凭一己之力随随便便扳倒的。

在这样的情况下，有一个人站了出来表示，现在日本已经陷入了一片混乱，要想振兴日本，靠气数快尽的幕府那两把刷子肯定是不能够了，唯一的出路就是各强藩联合，缔造一个新政府，所以，长州藩和萨摩藩应该联合起来，先推翻幕府，再造新世界。

至于那个新政府，应该以谁为主呢？

那个人也说了，新政府的核心并非萨摩也非长州，更不是其他什么藩的大名，而应该是天皇。

这等于是把吉田松阴当年提出的尊王理念给进一步往现实方向带动了，故而理所当然地得到了长州藩的支持，萨摩藩自然也没有反对。

提出这个观点的人名叫坂本龙马，在日本历史上属伟人级别，和德川家康丰臣秀吉之类的算是一个档次。

因为篇幅和主题的关系，我们在此就不对他进行详细介绍了。

在龙马的撮合下，庆应元年（1865年），萨摩藩代表西乡隆盛和长州藩代表木户孝允在江户达成联盟协议，两家就此结为同盟，目标是共同对抗幕府，然后造就一个以天皇为首的新日本，这也就是著名的萨长同盟。

顺便一说，这木户孝允就是当年的桂小五郎，在结盟当年改的名字，他和西乡隆盛以及另一位萨摩藩出身的大久保利通一起，因为在明治维新中立下了赫赫功勋，所以被后世合称为明治三杰。

两藩同盟之后，又联合了其他诸侯一起发动了倒幕战争，根据你教科书上的说法，就是在萨摩和长州这两家新兴的、进步势力的带领下，全日本一呼百应，在伏见鸟羽会战以及之后的戊辰战争中获得巨大胜利，情绪高涨地打败了腐朽的、卖国的德川幕府，建立了以天皇为政治中心的新政权——明治政府，之后，又开始对日本进行了一系列的改革建设，也就是传说中的明治维新。

对此我不多做评论，我只说两件事。

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