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第8部分(第1页)

贡。询诸头目皆云:“此彝贡名马也。彝贡滨海,海龙出水与马交,故生龙驹。”余笑曰:“涔蹄之泽,亦生龙蛇而育宝马耶。”因喜其英骏超群,出重金嘱为购致,头目等允为物色之,约以五日为期。余授以藏币三百元,为订金。是时,长椅驻卡拖。因波酋白马青翁窜入野人山,长椅调余至卡拖,筹商进剿事。余因连日进军,官兵甚疲劳,遂休息一日,始率部开赴卡拖。行两日始至。

余抵彝贡二日,彝贡头目送枣红马至。云此彝贡名驹也。余出视之,英骏不似前日所见者。后邀同辈善相马者共视良久,亦谓此马鬃、尾极粗,恐非良骥。特骨干粗劲,头面雄阔。试乘之,亦了无他异,遂不觉大失所望。

我军退鲁朗后,波番倾巢远出,进屯冬九。边军乘其不备,突入倾多寺,冲其腹地。于是波酋白马青翁大惊,急调冬九大军回救,已无及矣。使钟颖不去,按期早进,则白马青翁可虏而致,波密可完全底定矣。

迨我军与边军会师后,白马青翁率残部数百,越野人山,至白马杠。其极有权势之奢可削(番官女婿之称)林噶,节节顽抗,经边军三战三败,亦窜野人山下之格布沟。余抵卡拖,长椅以余克复彝贡,不假边军之力,欣然嘉慰不已。复商进军格布沟。余以其地荒远,用兵不易,力主招抚。长椅亦同意。于是遣排长王孚,偕一番官前往。据王孚言:“沿途皆悬崖绝涧,历藤桥七处,始至格布沟。其地三面绝壁,河流环绕,后依白马杠大山岭,岸高流急,无路可通,仅藤桥一线,恃为津梁。且林噶率侍卫百人,住山上喇嘛寺。山下有百余人护藤桥。番官往返过桥,述明来意。候一日,始准过桥。”王孚等过喇嘛寺,林噶踞高座见之,傲不为礼。王孚等伏谒甚恭。前致词曰:“大军来此,因冬九人屡为工布患。及奢可削不察问罪之由,误启衅端。今幸天讨已申,密底定。边军即日撤回昌都。我军因波地无主,静待奢可削早回镇抚,即便撤回。参赞特派某等前来奉迎,请即命驾同回。”反复陈说甚久,林噶犹未深信。又住两日,百计安慰,始率众来降。经过仁进邦,我军驻兵一营,乃止其随从,告以边军驻卡拖甚多,恐生误会。至卡拖,馆于喇嘛寺,备陈水陆,极盛伏渥,但密派士兵监守之,不令出入耳。次日,余往会之。彼颇疑惧。问参赞何在。余曰:“已赴昌都谒赵帅,明日即回。”始安之。长椅因各处招降番官均解至,乃决定一并诛之。翌晨,长椅至郊外刑场,升坐,解林噶及招降番官至,数其罪,咸就缚焉。惟林噶体貌雄伟,年二十余,见长椅升坐,知有变,怒目咆哮,不肯就缚。健卒十余,反接其手,以毛绳紧缚之。犹狂跑奔逃,毛绳尽断。余急夺卫士刀,自后砍之,始扑地就戮。

《艽野尘梦》第六章 退兵鲁朗及反攻(5)

林噶及各番官骈诛后,遂不能再以计诱白马青翁矣。白马青翁远窜野人山,又无法用兵。于是长椅乃赴昌都,谒赵帅,校改:电赵帅)请示方略。赵为悬重赏,(校删“赵为”二字)通令各理事官番官,募能生致白马青翁者。适有新任昌都理事官朱慎,晤昌都喇嘛寺管事喇嘛(校改为“晤喇嘛诺那”五字),偶谈通缉白马青翁事。喇嘛曰:“余昔游野番地三载,为野人诵经,颇识各处酋长,不知渠辈今尚在否?”朱慎极怂之,曰:“曷往一游。万有一成,以赵帅之力,为子谋一大喇嘛寺呼图克图,不难也。”喇嘛大喜,羸粮而往。至野番地,晤昔时所识酋长,扬言大军数万,已平定波密,现闻白马青翁逃至于此,将移师压境,宜早为之谋。野酋大惊,求计于喇嘛。喇嘛曰:“白马青翁现在何处?”野酋曰:“前已入境,吾等尚拒之,不使过夥若桥。”喇嘛曰:“何不诱而杀之,函首送汉军,可免祸矣。”野酋踌躇良久,曰:“万一波番报复奈何?”喇嘛曰:“既拒其入境,彼衔恨已深,今不杀之,能保其将来不图后报?祸在眉睫而不顾,遑计后事耶。”野酋大悟,急召各山酋长共谋。数日,乃决定从喇嘛议。竟诱白马青翁过桥,执而杀之。复以强弩守其桥。其余波番见酋长已死,又为弩箭射死十余人,悉散去。喇嘛乃偕野酋,函白马青翁首,绕道送至卡拖。长椅重赏野酋而去。又送其首入拉萨献功。赵帅以昌都喇嘛功尤伟,遂升为硕板多呼图克图。此役不失一兵,不费一弹,而能收此全功,诚有天幸,非人力也。

自波密入野番,中界白马杠大山。过山行十余里,雅鲁藏布江横其前。江面宽七丈余,有藤桥通焉。两岸绝壁百丈,遍生野藤,粗如刀柄。桥宽丈许,高亦如之,皆野藤自然结合而成,不假人工。桥形如长龙,中空如竹。枝叶繁茂,坚牢异常。人行其中,如入隧道。野人呼为夥惹藤桥。“夥惹”,番语为神造,即神造藤桥之意也。野人迷信神权,语涉荒唐,原不足据。究之,此桥如何结合而成?河辐宽至六七十丈,岸高亦近百余丈,水流湍急,决非人力所能牵引而成者。陵谷变迁,匪可思议。安知今日之大江,非太古时之溪流也。则当日结合自易,稍加人力,遂成小桥。迨终千万年后,浅流变为巨浸矣,小溪变为大江矣。水力既猛,冲刷日甚,故河愈久而愈深,河岸亦愈冲而愈阔,而短桥之藤亦愈延而愈长矣。虽其构成之经过不可得见,然以理推断,其所由来者渐矣,非一朝一夕之故也。

白马青翁与林噶先后就戳,各处投降番官亦诛戳几尽。于是波人震恐,无所逃死,复有倾多寺呼图克图,及营官觉罗涅巴等,聚众数千于八噶山,声言报仇。其南有大雪山,距春多寺八百余里,中隔金珠山,皆荒徼不毛之地也。终年积雪,仅每年夏秋可行,余时大雪封山矣,长椅恐其窜入,乃派兵一队驻金珠山防之。余以地势荒远,雪山甚大,谏阻。不听,竟派遣之。队长姓石,山东人也。后驻波军队哗变回藏,此队因大雪封山,不能归,尽为波番攻杀之。又有谓逃至三十九族被藏番所歼。未知孰是。

长椅以波密全境平定,乃筹划善后,分全波密为三县,仿川边例,设理事官治理之。又取中波密喇嘛寺银骨塔解京,献于贝勒载涛,借以表彰平定波密之功绩。此塔以银制成,上嵌珠宝甚多,为呼图克图示寂后焚尸装置之所。各地喇嘛寺皆有之。后闻此塔解至雅州,内地已反正,遂不知流落何处矣。波密平定后,川边军以撤回两营,彭日升尚率一营驻春多寺,日与官夫役作牧猪奴戏,毫无警戒,亦边军积习使然也。此军随赵尔丰在藏久,颇能野战。然平时无教育,无训练。驻军时,但于营内设更鼓焉。一夕,官兵聚赌楼上,正呼雉喝卢之间,忽番兵百余人,持利刃潜入营,巡更兵方起如厕,番兵突入喊杀。幸搂上官兵闻警,开枪堵击,毙十余人,始遁去。边军亦死伤数人。亦云险矣。

《艽野尘梦》第七章 波密兵变退江达(1)

既而武昌起义消息,由“太晤士报”传至拉萨。钦署洋文翻译某,乃长椅所推荐者,急由驿传快马,密缄告长椅,长椅惶急。急召余至春多寺,引至内室,出示拉萨密缄谓余曰:“大局已生戏变,三数日后,消息传遍全藏,军队恐生动摇。奈何?”余踌躇久之,乃言曰:“塞外吏士,原非孝于顺孙,公所知也。此信传出,兵心必变,彼等皆川人,哥老会势力之大,亦公所知也。不如委而去之,径出昌都,以观其变。”长椅默然,约余出大厅中餐。因密言:“兹事决难成功。吾辈皆官守,何可轻易言去。纵军队有变,傅大臣必进兵镇压,决不听若辈横行。不如暂至江达,再决进退。”余因武昌情势不甚明晰,不敢如何主张,唯唯而已。长椅嘱余迅返卡拖,密为准备。俟约陈统带来此商定,再告。余遂匆匆而返。是夜,即见士兵窃窃偶语,似已知拉萨消息。时新兵队驻彭诸,相距四十里。乃星夜调其回。司书杨兴武,永顺王村人,年四十余,颇谨厚。余以实告之,嘱为刺探川人行动。兴武曰:“事已至此,不敢诳公。我队亦早有组织,归我掌事,团结甚坚,请勿虑。”余闻之,甚慰。次日午刻,炮队队官湛某,亦四川驻防之旗人也,忽被士兵杀之。继而官长被杀戮,被殴辱,被驱逐者踵相接。盖今晨已得拉萨密信,各部纷纷扰动。兴武多方为我周旋。亦幸余素得兵心,数月战役,甘苦与共。又赖新兵多湘西子弟,故军队虽变,犹莫敢侮余也。次日晨起,长椅尚无函来。甫传餐,则报罗参赞至矣。余下楼迎入,则只身,狼狈不堪。见余,泪潸潸下,无一语。余甚讶之。后一护兵,为长椅携一狐裘至。兵士某,即前夺之,曰:“我辈寒甚,参赞无需此矣。”长椅入室,余见其身着毪子风衣。内止一袷服。问之,为述:“昨夜二更时,兵变围喇嘛寺。我幸事先得信,不及披衣,即只身逃出。瞑行十余里,始来一护兵扶我。行数里,在路旁番人家,得牝马一匹,乘之至此。”言讫,泣下不止。余急取衣请其更之。忽报陈统带来,延之入,状尤狼狈,见长椅,叹曰:“参赞不肯出昌都,今如何矣?”相对咨叹而已。未几春多寺之兵纷纷至。见新兵队戒备甚严,未入犯。休息半小时即前进。本营亦有二百余人随之去。盖此时各以字号相号召,非复从前建制矣。余原有前左右后四队。兹所存者,止八十余人,皆对余爱戴极深者。是夜,陈庆仍力主出昌都。余曰:“军队驻春多时,大局未变,出昌都甚易。今番人知我军已变,再由春多出昌都,害莫大焉。”长椅曰:“玉鍪言是矣。”遂商明日即回德摩。迟恐波番有变,则难出险矣。长椅曰:“吾惩办哥老会首密札,已落兵士手,恐至德摩,川人不能容。闻德摩山有小道通拉里,吾到德摩山,即从此道出川边,亦甚易也。”余正虑大军在德摩集合,长椅去不利。如能取道出昌都,则大佳。遂力赞其说。

《艽野尘梦》第七章 波密兵变退江达(2)

次日出发,行两日,至汤买。入夜,陈庆犹未至。有知之者曰:“陈统带今日黎明时,率十余骑回硕板多去矣。”盖其主张出昌都最力。此行如能安全到达,固善。但虑其从兵不多,途中遇险耳。后陈庆竟安全到达昌都。又由昌都而川,而皖。陈庆,安徽人也。民四洪宪之役,复在张敬尧部任营长。驻长沙甚久。闻余在湘西,曾一度通讯焉。前年,有友人自北平来,偶问及陈庆事。友人曰:“陈自洪宪失败北旋。未几,任袁项城陵墓守护队。后因袁墓被掘,陈竟被戮。”未知确否。

晨早,由汤买出发。候长椅,久未至。余亲往催之。长椅密语曰:“余随大队行,使人刺目。吾将后于一日行。吾声言已同陈统带出昌都。子若为弗知也者。吾自有出险之法。”因顿足叹曰:“悔不听吾子与陈统带之言,早出硕板多,即无此厄矣。”长叹者再。余至是,亦不敢强行之。乃以所余大米一袋,留供长椅。余则自食糌粑。亦造次颠沛之中,不敢忘麦饭豆粥之意也。又由其亲信同乡,为选兵士一班随之。余遂告辞启行。

郁郁行六日,至德摩。西原迎余德摩山下,言笑如常。余抚今思昔,悲怅欲泣。西原惊而问之曰:“君得勿有恙耶,何若是不豫色然?”余乃强颜为笑以解之。抵德摩,仍下榻于第巴家中。时军队解体,哥匪横恣,三五成群。在余室内,亦明目张胆,“对识”叙礼。其首领,即贱如夫役,亦庞然自大。众起立,余亦起立。众敬礼,余亦敬礼。号令无所施,权谋无所用,听其叫嚣,天日为暗。时甘敬良、张子青等先两日已赴拉萨,将谋大举。张子青者,贵州印江人,性机警,有才辩,壮游川滇,结识哥老,会众推重焉。复随余入藏,由护目而司书,而军需。平时对余甚殷勤,故余待之甚厚。波密之役,留其在德摩掌粮秣运输事。时伤兵皆送德摩疗治,子青请优待之,余慨然许其便宜处理。德摩为工布至波密通衢,凡官长兵夫过往者,子青遍交欢之。挥金如土,供应极丰。于是藏军识与不识,皆慕其名。士兵尤倾向。遂一跃而为哥老会中之副龙头焉。波密兵变后,子青竟不顾余而去。及余民二回家再治乡兵,子青又来依附。余不咎既往,任以指挥,畀以重权。乃矜骄性成,卒为部下田义卿刺杀于辰阳。惜哉。时大军聚集德摩未动。余颇疑之,密询兴武,亦不知何意。但闻拉萨来人甚多,不时秘密会议,内容无从刺探。终日乱兵呼朋引类而至。余虽深恶痛恨之,亦不可如何也,乃偕西原,去其家以避之。甫出门,即见兴武疾驰而来。问其故,则请入室谈,因密告曰:“参赞已被义号赵本立、陈英等勒死于山下喇嘛寺矣。”余惊惧不知所为。兴武曰:“公宜戒备。我即将队伍密为部署,以防意外。”乃匆匆下搂去。西原问故。余曰:“此非汝所知也。”因促其先回:“余事毕即来。”移时,陈英偕兵士数人,汹汹至。入门,即大言曰:“罗长椅阻挠革命,已杀之矣。”余一时不能答。坐移时,始从容答言曰:“近闻番人颇动摇,此耗传出,恐于我军不利。”陈英曰:“我等与长椅同命。彼不死,我等首领不能保。公勿虑。”余默然。又移时,士兵来益众,一兵士向陈英曰:“事毕矣。明日可请管带一同至拉萨。”陈英复问余曰:“江达某某等有信来,革命事重,推公出而领导。请明日即行。”余唯唯应之而已。时西原已遣人来催,余即乘机出,至西原家,倚垫而卧。默念参赞被杀,余日与豺虎为伍,能幸免乎。不觉泪下。西原问不已,余始为言之。西原大惊曰:“似此将奈何?”余曰:“明日到江达,再看情形。”西原大哭,留余勿行,余曰:“军队已变,无可收拾。###虎视境上,必乘机而入。汉番仇恨已深,后患犹堪问乎。覆巢之下无完卵,留此,不独我不能存,即汝也不可保。幸彼辈虽横,对我犹善;是前进犹可望生,留此终必一死。汝必同我去,勿以家人为念。万一藏事可为,吾离去,不久仍回工布也。”言次,西原哭不已。其母至,又牵衣大哭。母亦哭。余亦哽咽不能成声矣。乃百计安慰之,始止。未几,兴武寻余至,为言:“彼等明日开拔。标部周书记宫、一营胡督队官等,均在江达,主张革命,驱逐联豫、钟颖,组织军政府,推公出而主持,细探此间众意,亦多赞同。因协部有人在此,不便明言。公明日能否同去?”余叹曰:“此事谈何容易。但我不去,安所归耶。明日,仍同至江达面议。子宜密探彼辈意志如何。第求免祸,勿问其他。”兴武又曰:“参赞尸身,已火化包裹,周逊愿负之行。”余极嘉之。移时,进面食。食已,即偕西原回。而坐客已满。余亦强颜为笑,竭力应付之。至二更后始散。

《艽野尘梦》第七章 波密兵变退江达(3)

次日,黎明起。西原母即来送行。因出珊瑚山一座为赠。高约八寸,玲珑可爱。谓余曰:“西原随本布(番人称官名)远行,谨以此不腆之物,永留纪念。”因顾西原言曰:“汝若随本布出川,则天涯地角,相见无日。汝其谨护此物。异日见此物,如见吾面也。”言讫,声泪俱下。西原亦泣不可抑。余一再慰之,曰:“此行但赴拉萨,相见有日也。”第巴及各喇嘛均来送行。余一一周旋已,即作辞起身。时部队均已出发,仅新兵队随余而行。

自德摩行两日,至脚木宗宿焉。喇嘛寺呼图克图,及加瓜营官彭错?

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