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国产奔驰E350,76万。
卡宴 New Cayenne ,80万。
大众途锐Touareg07款V6标准版,74万。
沃尔沃Volvo XC90型,78万。
雷克萨斯Lexus RX400h,82万。
经过大王我本人和大王娘娘的深思熟虑,我们用排除法剔除了不想购买的车款车型:
雷克萨斯Lexus RX400h,肯定不行,作为骨子里面一直积极抗日的老愤青,我当然不买日本车,虽然它又省油外型又漂亮。
09款凯迪拉克SRX 豪华型,老婆大人大摇其头,认为它那奇大的锐角屁股和真正狭窄的后座空间大而不当。
国产奔驰E350,老婆说,不行!样子非常轻薄,看上去轻飘飘的,价格那么“厚重”——76万,开出去肯定被开真奔驰(原厂奔驰)的人笑话(而且,美国学者爱泼斯坦说过:奔驰车是牙医和非洲穷国的内阁部长们喜好乘坐和炫耀的名牌)。书 包 网 txt小说上传分享
换车心理(2)
宝马BMW 530豪华型,两个人都否定,虽然开上去感觉不错,只是车身太“精悍”(短小)了些,不大气。
08款奥迪A6L 领先尊享型,我马上怕怕地举起小手表示我的反对小意见,奥迪在北方都是官员用车,如果我开,一定被好多人误认为是司机。
卡宴 New Cayenne ,我心中喜欢,很霸气很威风,但是我在天津做黑社会大哥的老弟开过一辆,和他吃饭的时候,发现他的那些黑道朋友们基本都开那个,所以这款车不得不让人联想到“暴发户”的浓烈暗示。所以,不行,忍痛割爱。
大众途锐Touareg V6标准版,嗯,据说卡宴的车款就是抄袭这款车。好是好,但它太过于不张扬,特别是当我忍受了五年大众帕萨特的气,看到两个W的大众标识,我心里就不是滋味。此外,老婆大人也不喜欢它憨拙的样子。
如此下来,只有Volvo了。
各位看官,千万不要小看刚才选车的时候我和老婆的心理,这可是包含了人类欲望的外延(消极与积极的)、需求的程度、基本欲求的漫溢、个体诉求的发展、奢侈品的定位以及政治道德这样高度的概念。
“嗯,Volvo,北欧的名牌,大方,典雅,不招摇,这车特有面子,连美国人都当好东西。”老婆经过仔细地向“富婆帮”咨询后,果断对我下达了购买的命令。
“好,好,好……”我连忙表示十二万分拥护老婆大人的英明决定。
其实呢,我心中确实不服。首先,我这辈子第一次处女出国行就是1992年的北欧之行。当时我出国第一站就是瑞典。穿身卡裆的西服下了飞机,我惊奇地发现满大街跑的都是Volvo出租车,所以,在我的潜意识和“前意识”中,从一开始就根本没拿Volvo当好车。这种心理,与老友华文的老婆的心理相似(是华文告诉我的,不是他老婆“亲自”告诉我的)。华太太就从来不拿路易?威登(Louis Vuitton)当好包。因为,路易?威登第一次映入她的眼帘,就是她看到她老妈拎着一个满是LV标志的包包去市场买咸鱼(当然是仿制的假包)。其次,Volvo这款车北欧寒冷之地所产,特别不适合深圳常年酷热的天气,车内的电器元件小毛病不断,而修车的时候往往要有足够的耐心等待原厂配件的邮寄,修理费用非常昂贵。据我认识的一个够级别能坐Volvo“公家车”的朋友讲,这款车基本的修车费用是每公里1块钱。就是说,开它10万公里,小打小闹往里面就要扔10万块钱(还不包括保养费和大毛病的费用)。
但是,老婆的命令,理解的要执行;不理解的,一定要在理解中执行!妇人之怨,如春山之云,易构而难消。如果惹怒了活菩萨,她忽然改变主意,再把这买车的钱投资到哪里的无底洞打水漂,我后十年就只能一直开那辆破帕萨特了。
在这种情况下,我脑子像超级计算机一样每秒运行了千万次,只能飞快地对她购买Volvo的决定表示百分之一千的同意。我拍案称绝,满脸谄媚,摇头摆尾,李莲英一样讨老佛爷欢心。
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“奢侈”的历史追溯(1)
法国学者莫斯科维奇讲过:“人,是一种社会性动物,他们沉醉于从过度兴奋人群中爆发出的那种神秘力量,然后又逐步进入易受暗示影响的状态。别人说什么,他们就相信什么;别人做什么,他们就去做什么……”
从一个奢侈品钱包的欲望,最终发展到购置一辆80万左右的费油的Volvo汽车,其间我和老婆大人的复杂的心理活动,不仅仅是消费欲那么简单。这个过程折射出这个时代一个越来越大的人群的普遍心态,也就是作为富人模仿者的“群氓”心态。
这看似简单的“购买”,并非中产阶级的购物炫耀,乃是群氓时代的文化心理露丑。
作为群氓中的“精英”分子,我们对奢侈品的欲求,从表面上看,似乎只是某种简单的对一两种让人产生愉快的物品的欲望,或是对某种积极的享乐的追求心理。而一旦经过自我客观地剖析之后,就会发现,其实这些欲求关涉到“政治道德”的层面,是一个时代某类人群社会、政治、经济、文化等状态的集中体现,是我们所处喧嚣时代里物欲横流的最现实镜像。即使好多人都受过高等教育,但他们炫耀的心态和对财富的追逐与那些的暴发户基本同出一辙。
在享受物质快乐的同时,我们所迫切表达的、隐藏在内心深处的,还是跻身于一个“高级”阶层的愿望。
群氓最显著的人格特征,加塞特(Gasset)给予了精确的表述:
“他们唯一关心的,就是自己生活的安逸与舒适,但对于其缘由却一无所知,也没有这个兴趣。因为他们无法透过文明所带来的成果,洞悉其背后隐藏的发明创造与社会结构之奇迹,而这些奇迹,想要努力和深谋远虑来维持。他们认为自己的角色只限于对文明成果不容分说的攫取,就好像这是他们的自然权力一样。”
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