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第三十三章（第1页）

“你说得对。这样会很离谱。”

“哦，那你跟他说啊。我敢保证他不会听我的。”

“什么？你想你的卵蛋被割下来喂猪吗，布西诺？你最近虽然很少用到它们，但为了将来着想，最好还是让它们留在你身上噢。”

我吸了一口气，因为我已经厌倦听到自己的声音在说同一件事了。“我不想拿我的卵蛋去冒险。我想说的是，如果知道那条狗就是我，那么他们就不能指控她跟魔鬼上床。”

“你不是魔鬼，但还是一个去跟女巫调情的侏儒啊。”

“我没有去调情，苍天在上。她根本不在那里。”

“这我知道，你知道。但别的解释这么具有煽动性，谁会相信你说的啊？”

“那些骨头呢？你的坦白也无法洗脱尸骨给她带来的罪名啊。”这时小姐的声音中焦虑多过愤怒，因为她跟我一样，既想脱身事外，又想帮帮疏浚船。

“那些骨头本身没有任何意义。”我坚定地说，因为我已经考虑了好几个小时，决意去找教会的审判官为她辩护。“很多河道清淤的时候都会挖起一些尸体的碎块。在威尼斯每个人都知道。过去一百年来每个住在那儿的女人都有可能把一个早产的婴儿冲进淤泥。”

“别这样啦，于事无补的。每个女人都‘有可能’，这说得没错。但事实是那里住着一个巫婆，就是她干的。菲娅梅塔说得对，布西诺。如果你再这么想，你会完蛋的。你的良心——老实说，我也觉得良心是一种应该坚持的品质——让你变笨了。人们不在乎真相，老兄，人们在乎的是谣言与仇恨的力量，这你也知道的。”

我们坐在我们家客厅那个美丽的临水凉廊之中。升天节已经过去一个星期了。这座城市既骄傲又忙碌，海上霸权又得到了一年的保障，而且上千名游客也带来了不菲的收入。这个世界一切都很美好。没有人愿意听到坏消息。实际上，碰到巫术、盗窃和卖淫这样的事情，没几个人能提供一些有用的建议。

阿雷蒂诺虽然渴望成名和致富，但除了这些表面的东西，他也追求内在的东西；他尽管装出一副铁石心肠，但并非没有同情心。

“不过我想这是在威尼斯……我是说，你总是告诉我们这边的教会不像其他地方那么糟糕……”

“确实是啊。它没那么堕落，也没那么腐败。因为它相对较少受到罗马的管辖——这里的政府确保了这一点。听我说，如果这里是别的地方，这个时候他们说不定已经在行刑柱之间堆起柴火了。谁都知道有不少地方烧死女巫就像点蜡烛一样稀松平常。即使是这样，威尼斯的教会和政府有时候也会处罚异教徒。也可能是你们忙着招呼虔诚的天主教徒，忙得没有发现。我好像记得你们不招待信仰异教的人，所以你们可能不知道德国正在发生的事情。”

“你说的是蒙斯特吧。”虽然最近这些天她花了更多时间在打扮上，但小姐依然通晓外界的变化。

“就是蒙斯特！还有其他几个城市也点燃了异教和革命的火焰。”

他说得没错。不过让他们颤抖的正是蒙斯特。最近发生的恐怖事件总是最让人害怕，关于蒙斯特的故事是新鲜出炉的，今年春天跨过阿尔卑斯山的德国商人最近来到威尼斯，带来了这些故事。实际上，异教徒——男女都有——占领了蒙斯特，他们狂热地信奉他们的新上帝，非但推翻了教会，还废除了政府颁布的一切律令。他们砍死那座城市的当权者，宣布成立他们的上帝共和国，共和国中没有富人，没有私人财产，没有国王，没有凌驾于别人之上的统治者，根本就没有法律。我们曾经坐在这个房间里，小姐和我，开玩笑说在一个像蒙斯特那样的世界，我们的职业很快就会消亡，因为那里没有婚姻，从而也就没有罪行。

但穷人的天堂在富人看来就是地狱，等到德国各座城市的统治者终于饿死、富人迫不得已举手投降的时候，异教徒实施了野蛮的报复，将那些神甫剥皮抽筋，将他们的尸体吊在笼子里，摆到大教堂的尖塔周围，让他们慢慢烂掉，起到杀鸡儆猴的效果。

“什么？你不会真的以为那些官员害怕这种革命会来到这里吧？”

“不是！这些再浸礼派的垃圾只能吸引激进的学者和穷光蛋。威尼斯人的日子过得太舒服了，不用担心异教邪说，再说了，路德教徒也热衷于做生意。但因为你刚才提到的原因，这座城市表面上仍然得保持纯正的信仰。所以他们裁定她亵渎了上帝，我们都知道，他们这么做，除了害怕邪教之外，也是想让人们的信仰变得更加虔诚。对你们的医师来说，这是个倒霉的时刻，因为她可能被这种政治的潜流卷进去。菲娅梅塔说得没错。就算你告诉他们真相——说你去那里，是因为你认为她六年前偷了你们的红宝石——那她还是个窃贼，而你是一个妓女的侏儒，去追求一个被控杀害儿童和行使妖术的巫婆，这巫婆家里充满了各种发出恶臭的药膏，还有一本用密码写成的书。这救不了她，而且很可能会把你们都拖下水。”

“那么他们会怎么做呢？”

“喂，我了解的只是妓女的生活，不是巫婆的生活。我不知道他们会干什么。他们将会审判她……”

“他们会伤害她吗？”

“天哪，老兄，他们当然会伤害她了。任何损害到这座城邦利益的人都会被他们伤害，你知道的。不会吧——你怎么鸡巴一软，头脑也变笨了，布西诺？”

“别嘲笑他，皮埃特罗。”这时小姐情绪稳定下来了，平静地说，“疏浚船救了他的性命。这你知道的。她虽然好像偷过我们的东西，但这么久以来一直对我们很好。”

“嗯，我知道即将死亡是什么感觉。但你们最好还是别管她了。或者不要亲自去审判庭，找人替你们去求情。如果跟你上床的人里面有人能左右审判庭，菲娅梅塔，那么你好好招待他，然后求他帮忙。但如果你坚持要亲自去的话，脑袋被人砍下来可别怪我。”

天黑了。阿雷蒂诺已经走了，小姐在床上工作，躺在年老的造船商人身边，帮助气喘吁吁的他找到某种汗流浃背的快感。位高权重的罗雷丹再过几天会来跟我们一起吃晚饭。疏浚船还没死，也没有被审判，我们什么都做不了，只能干等。虽然人世间的美酒都不能消除即将到来的恐怖，但我已经喝下肚子的却足够让我暂时忘记惊惶。

今晚天气很暖，我坐在外面，看着黑色的船只滑过黑色的水面，它们的灯笼在夜间像是引路的萤火虫。空气中传来阵阵说笑声。阿雷蒂诺看得很清楚：德国也许已经着火，但威尼斯人的日子过得太舒服了，不可能闹革命。这座城市一直都让我琢磨不透——它竟然如此相信它的宣传口号。在罗马，人们也会说自己那座城市有多么伟大，但私下里——有时候甚至在公开场合——他们会承认腐败的迹象。但这里不同。在这里，我们居住着的是基督世界最伟大的城邦；强盛、富裕、和平、公正，而且毫无污点；这是一座敌人插不进的处女之城。这听上去很奇怪，因为世界各地来到这里的男人不管他们插入的女人是不是处女，只想寻欢作乐。

这当然是一个神话。如果人世间有天堂，人们为什么还需要死后才能去到那里呢？然而……然而就某些方面而言，这个神话却是真的，这才是最让我大惑不解的事情。

如今受过教育的人都看过一本书，是一个叫马基亚维利的佛罗伦萨人写的。这家伙被人赶出政府，曾惨遭折磨；他在遭到放逐期间写了一本治理国家的书，他认为治理国家不能建立在基督教的理念上，而应该以实用主义为根基。在他看来，最成功的统治者通过军队和吓阻而不是仁慈来控制别人。第一次看到这本书时，我觉得它说得很有道理，因为我觉得男人跟他说的一模一样，都是怕硬不怕软。尽管如此，尽管我天生爱说风凉话，但我还是认为威尼斯不是这样运作的。人们当然害怕当权的人（实话说，这个时候我们自己也很害怕——但我现在不会去想这个问题），但光凭害怕没法让这座城邦保持完整。阿雷蒂诺又说对了。威尼斯人日子过得太舒服了，不会想到要革命。不仅仅是那些当权者这么想。这里的穷人也似乎比其他地方的穷人更加逆来顺受。是的，这里的乞丐经常泛滥成灾，但虽然那些城外来的乞丐会遭到一顿毒打，被赶出去，可是如果你出生在这里，坐在教堂的台阶上伸手乞讨，只要你留在自己的教区，没有人会赶你走，你要的钱尽管不能维持体面的生活，却足以让你活下去。而且虽然你的肚子可能很饿，但总会有又一个值得期待的节日，总能欣赏到节庆的仪式和壮观的场面，总有机会抢走喝醉酒的人的钱财。我不会满足于这种生活，但我过日子靠的是我的头脑，不是我这短拙的手脚。

至于其他人，各行各业的工人和冒着风险的生意人——嗯，他们每个人都有一个照顾业内中人的行会。只要交钱，行会便会回报你：帮你准备女儿的嫁妆，在你失业的时候供养你，甚至在没人替你送葬的时候帮你把后事办好。所以就算不是政府的一分子又有什么关系呢？至少你有为自己做主的余地，不至于处处受人管辖，至少你有足够的钱可以享受生活。这座城邦的每一个齿轮都上了润滑油，保养得良好，所以只要这艘船继续前进，人们依然能赚到钱，谁又想去别的地方过日子呢？

除了犯人之外，还有谁呢？然而即使在这里，即使这座城市向来以刑罚严酷著称——它会把窃贼和诈骗犯的手脚吊在行刑柱之间，处以鞭刑；并将叛国贼和异教徒投进水里淹死——但它也并非一点都不懂得仁慈为何物。关于这一点，阿雷蒂诺也说对了。我在这里住了这么多年，虽然也曾见到几个杀人犯被吊起来处以极刑，但却从未嗅到火烧女巫的味道。不过话说回来，这个世界已经对宗教革命提心吊胆，当此时机，那些流产婴儿的骨头也足够作为谋杀罪的证据了。

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