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御街
坊巷御街①,自宣德楼一直南去,约阔二百余步,两边乃御廊②,旧许市人买卖于其间,自政和间官司禁止,各安立黑漆杈子③,路心又安朱漆杈子两行。中心御道,不得人马行往,行人皆在廊下朱杈子之外。杈子里有砖石甃砌御沟水两道,宣和间尽植莲荷,近岸植桃、李、梨、杏,杂花相间,春夏之间,望之如绣。
[注释]
①御街:京城里的主街,北起宣德门,南至南薰门。是皇帝出行的必经通道,故称御街。②御廊:御街两旁店铺门前的走廊。③杈子:见卷之一“大内”一节注④。
[译文]
京城里的主要大街是御街,从宣德楼一直通向南面外城,御街宽约二百余步,街道的两边是御廊。以前容许居民和商贩在廊中做买卖,但在徽宗政和年间起被官府所禁止,御廊前都设置着黑漆杈子,御街当中又安放了两排红漆杈子。街道中心的御道,不准行人车马往来,行人都在廊下的红杈子之外行走。杈子的里侧有砖石砌镶的两道御沟,沟内注满了河水。宣和年间两边的御沟中都种植了莲、荷,御沟的岸边种植了桃、李、梨、杏等多种果树,不同的花错杂开放,春夏之间,远远望去犹如锦绣一般。
宣德楼前省府宫宇
宣德楼前,左南廊对左掖门,为明堂颁朔布政府、秘书省,右廊南对右掖门。近东则两府八位①,西则尚书省。御街大内前南去,左则景灵东宫,右则西宫。近南大晟府,次曰太常寺。州桥曲转大街,面南曰左藏库,近东郑太宰宅、青鱼市内行。景灵东宫南门大街以东,南则唐家金银铺、温州漆器什物铺、大相国寺,直至十三间楼②、旧宋门。自大内西廊南去,即景灵西宫,南曲对即报慈寺街、都进奏院、百钟圆药铺③,至浚仪桥大街。西宫南皆御廊杈子,至州桥投西大街,乃果子行。街北都亭驿(大辽人使驿也),相对梁家珠子铺,余皆卖时行纸画花果铺席。至浚仪桥之西,即开封府。御街一直南去,过州桥,两边皆居民。街东车家炭、张家酒店,次则王楼山洞梅花包子、李家香铺、曹婆婆肉饼、李四分茶。至朱雀门街西过桥,即投西大街,谓之曲院街,街南遇仙正店,前有楼子,后有台,都人谓之“台上”。此一店最是酒店上户,银瓶酒七十二文一角,羊羔酒八十一文一角。街北薛家分茶、羊饭、熟羊肉铺。向西去皆妓女馆舍,都人谓之“院街”。御廊西即鹿家包子,余皆羹店、分茶、酒店、香药铺、居民。
[注释]
①两府八位:两府,即枢密院和中枢省,每府又设四处办公位置,故称八位。叶梦得《石林诗话》卷中记云:“京师职事官,旧皆无公廨,虽宰相执政亦僦舍而居。每遇出省,或有中批外奏急速文字,则省支遍持于私第呈押,既稽缓又多漏泄。元丰初,始建东西府于右掖门之前,每府相对为四位,俗谓之八位。”②十三间楼:五代后周时大将军周景威的宅第。宋王辟之《渑水燕谈录》卷九记云:“周显德中,许京城民居起楼阁。大将军周景威,先于宋门内临汴水建楼十三间,世宗嘉之,以手诏奖谕景威,虽奉诏实所以规利也。今所谓十三间楼子者是也。”③百钟圆药铺:“钟”应为“种”,即百种丸药。
[译文]
宣德楼前面,左边的南廊对着左掖门,是明堂颁朔布政府、秘书省;右边的长廊南面对着右掖门。靠近东边的是枢密院和中书省。沿着御街皇宫前面向南去,左侧是景灵东宫,右侧是西宫。附近南边是大晟府,其次是太常寺。州桥拐弯转东大街,街南面是左藏库。附近向东去是郑太宰宅、青鱼市内行。景灵东宫南门大街以东,南面分别是唐家金银铺、温州漆器什物铺、大相国寺,直到十三间楼、旧宋门。从皇宫的西廊往南走,即是景灵西宫,南面转弯处对着的是报慈寺街、都进奏院、百种圆药铺,一直到浚仪桥大街。景灵西宫南面都是御廊杈子,行至州桥朝西大街,乃是果子行。街北面是都亭驿(即辽国使臣所居住的驿馆),对面是梁家珠子铺。其他的都是时下流行的纸画、花果之类的店铺。到浚仪桥的西边,就是开封府了。沿着御街一直向南去,过了州桥,街两边都是民居。街东面是车家炭、张家酒店,其次是王楼山洞梅花包子、李家香铺、曹婆婆肉饼、李四分茶行。行至朱雀门街的西面,过了桥即是朝西大街了,又称之为曲院街。曲院街的南面是遇仙正店,店前有楼阁,后面有台榭,京城里的人都称之为“台上”。此店是京城里酒店中的上等店,银瓶酒七十二文钱一角,羊羔酒八十一文钱一角。街北是薛家茶行、羊饭铺、热羊肉铺。向西去都是妓院,京城里的人都称之为“院街”。御廊的西面是鹿家包子店。其余都是羹店、茶行、酒店、香药铺及居民。
朱雀门外街巷
出朱雀门,东壁亦人家。东去大街麦秸巷、状元楼,余皆妓馆,至保康门街。其御街东朱雀门外,西通新门瓦子,以南杀猪巷亦妓馆。以南东西两教坊,余皆居民,或茶坊。街心市井,至夜尤盛。过龙津桥南去,路心又设朱漆杈子,如内前。东刘廉访宅,以南太学、国子监。过太学又有横街,乃太学南门。街南熟药惠民南局。以南五里许皆民居。又东去横大街,乃五岳观后门。大街约半里许,乃看街亭,寻常车驾行幸,登亭观马骑于此。东至贡院、什物库、礼部贡院①、车营务、草场。街南葆真宫,直至蔡河云骑桥。御街至南薰门里,街西五岳观,最为雄壮。自西门东去观桥、宣泰桥,柳阴牙道,约五里许,内有中太一宫②、佑神观。街南明丽殿、奉灵园、九成宫,内安顿九鼎③。近东即迎祥池④,夹岸垂杨,菰蒲莲荷,凫雁游泳其间,桥亭台榭,棋布相峙,唯每岁清明日,放万姓烧香游观一日。龙津桥南西壁邓枢密宅,以南武学巷内曲子张宅、武成王庙。以南张家油饼、明节皇后宅。西去大街曰大巷口,又西曰清风楼酒店,都人夏月多乘凉于此。以西老鸦巷口军器所,直接第一座桥。自大巷口南去,延真观延接四方道民于此。以南西去小巷口三学院,西去直抵宜男桥小巷,南去即南薰门。其门寻常士庶殡葬车舆,皆不得经由此门而出,谓正与大内相对。唯民间所宰猪,须从此入京,每日至晚,每群万数,止十数人驱逐,无有乱行者。
[注释]
①礼部贡院:礼部举行考试的会场。“东至贡院”的贡院,是开封府举行州试的会场。②中太一宫:供奉太一神的道教活动场所之一,此外还有东太一宫和西太一宫。沈括《梦溪笔谈》卷三云:“十神太一:一曰太一,次曰五福太一,三曰天一太一,四曰地一太一,五曰君基太一,六曰臣基太一,七曰民基太一,八曰大游太一,九曰九气太一,十曰十神太一。唯太一最尊,更无别名。……京师东西太一宫,正殿祠五福,而太一乃在廊庑,甚为失序。熙宁中,初营中太一宫,下太史考定神位。”③九鼎:古代象征国家政权的传国之宝。大禹时曾铸造九鼎,以象征九州。成汤曾迁九鼎于商邑,周武王又迁九鼎于洛邑。秦始皇灭周,迁九鼎于咸阳。这里的九鼎,是北宋徽宗崇宁年间铸造的。李濂《汴京遗迹志》卷八“九成宫”云:“崇宁元年(1102年),方士魏汉津请造九鼎。四年(1105年)三月,九鼎造成,诏令于太一宫之南建大殿,名曰九成宫,将九鼎安放其间。中央曰帝鼎,北方曰宝鼎,东方曰牡鼎,东北方曰苍鼎,东南曰冈鼎,南方曰彤鼎,西南曰阜鼎,西方曰皛鼎,西北曰魁鼎。靖康二年(1127年),金兵攻占汴京,掠去九鼎迁于北方,此后北方九鼎下落不明。”④迎祥池:即凝祥池。阮阅《诗话总龟》卷二十七云:“京师芡实最盛于会灵观之凝祥池,故文忠诗曰:‘凝祥池锁会灵园,仆射荒村安可比?’”
[译文]
出了朱雀门,东城墙之外就是民居。往东去的大街除麦秸巷、状元楼外,其余都是妓院,一直到保康门街。此外御街东面的朱雀门外,往西通新门瓦子,往南是杀猪巷,也有妓院。御街往南是东、西两座教坊,其余都是民宅或茶坊。街道正中是集市,到夜间尤为兴盛。过了龙津桥往南去,路的中间又设有朱红漆杈子,与皇宫前边的杈子一样。东边是刘廉访宅,往南是太学、国子监。过了太学,又有一条横街,就是太学南门。街南是熟药惠民南局。往南走大约五里,都是民宅。又往东去有一条横向大街,直到五岳观的后门。御街往南约半里左右,是看街亭,平常皇帝车驾到此,登上看街亭可以观看街上的车马行人。沿着街向东一直到开封府贡院、什物库、礼部贡院、车营务、草场。街南边是葆真宫,直到蔡河上的云骑桥。御街往南一直到南薰门里,御街西面的五岳观,最为雄伟壮丽。从西门往东去分别是观桥、宣泰桥,沿路都是砖镶石砌的官道,绿柳成荫,长约五里,里边有中太一宫、佑神观。街南边是明丽殿、奉灵园、九成宫,宫里安放着九鼎。附近往东是迎祥池,池边夹岸全是垂杨柳树,池中菰蒲莲荷,野鸭和大雁在池中游泳嬉戏,池中还有桥梁、亭台、楼阁、水榭,如星罗棋布、相对耸峙于池中,只有每年的清明当天才准许百姓进入里面烧香、游览一日。龙津桥南西墙处是邓枢密府宅,往南的武学巷内是曲子张宅、武成王庙。再往南是张家油饼铺、明节皇后的府宅。往西去的大街叫大巷口。再往西是清风楼酒店,京城中的人们在夏天的晚上大都到此乘凉。再往西是老鸦巷口军器所,一直连接到第一座桥。从大巷口往南去是延真观,通常在此接待来自全国各地的信道民众。南面往西去的小巷口是三学院,再往西去可直达宜男桥小巷,往南去即是南薰门了。平日里,普通的官员及百姓人家殡葬的车辆和轿子,都不能经过南薰门出城,据说此门正好和皇宫大内相对。只有民间送往城中要宰杀的生猪,则必须从此门进入京城。每天傍晚,进城的生猪一群多达万头,仅有十几个人驱赶着,并没有乱跑乱窜的现象。
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