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举:僧问赵州从谂禅师:“万法归一,一归何处?”州云:“我在青州作一领布衫,重七斤。”
僧问一归何处?若答:一归于无,那就是不及格。为什么?万法归一,一归于无,那只是一句观念论的逻辑学的说话,一点意味亦没有。应当把它看做活的,譬如平剧演水漫金山,扬子江滚滚波澜里虾兵蟹将对天兵天将的战斗,是万法;而舞台上忽又归于白蛇青蛇二人,单独在紧急的锣鼓声里舞剑一场,有耀武,有思省。万法归一时,这“一”该是个有思省的,它怎肯又归于无呢?像孙悟空与妖魔战斗败下来了只剩一人,也是不能又回花果山去的了。是这样的一个顶天立地的“一”,它还要耀武扬威闯天下。而我这里却作得一领布衫重七斤,世界便是像这样的亲切都在。
但是你晓得了这个意思就好,也不必执着于那领布衫,不妨抛了。所以雪窦禅师颂曰:
缝制犹认旧针线,七斤衫重几人知。
如今抛向西湖里,千载清风付与谁。
(注:首句原作“编辟曾挨老古锥。”又“千载”传作“下载”,云有出典。)
千载清风是付与西湖。杭州西湖有秋瑾墓。旁边又有武松墓。武松是山东人,当年想是穿过青州布衫的。
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