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第9部分(第1页)

了,我的故乡;别了,我的亲人。

环视船周围奔流不息的江水,我在想,她是从岷江、从锦江流来,是从涪水、从石密流来的吧?要不,为何仍然是这样清清绿绿的水色、仍然是这样不辞万里地护送着她的儿子呢?水啊水,你流走了许多岁月,流走了许多往事,但你永远流不走一个游子对故乡的依恋,永远流不走一个独在异乡为异客的浪子的无尽牵挂。

日有所思,夜有所梦。当晚的梦中,我梦见了一弯新月挂在峨眉山上,在梦中吟出了一首《峨眉山月歌》:

峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。

那正是我出行途中的一个夜晚,我抬头远望峨眉山,只见半轮秋月悬挂在明净的夜空。月光静静地洒在山间,峨眉山仿佛已经入睡。在群山青黛剪影的衬托下,夜空是那么明澈,月色是那么皎洁。只见月亮的影子倒映在平羌江水中,一江清水载着一轮明月,平缓而安静地流动着。月光如水,水流月走,是那么静美,又是那么具有流动的神韵。

就在天上的月光和水中月影的陪伴下,我从清溪驿乘船出发,向三峡顺流而去。夜色蒙蒙,江水淙淙,我的一叶轻舟顺流而下。沿岸山重水复,月亮或隐或现,最后终于退出了我的视线。我思念着你啊,却已经见不到你,就这样,我顺流而下到到渝州去。我知道,在前行的路上,当然还会有月亮相伴,但峨眉山望不到了,平羌江看不见了,昨夜的月亮已经不是今晚的月亮,他乡的月亮也已经不是家乡的月亮。

峨眉山的月亮,就是我家乡的月亮,那是游子远行时最容易拨动的心弦。对峨眉山月充满思念,更对家乡的一草一木充满思念。要知道,我是把月亮当作活生生的人来和他告别的。

世事如棋。即使聪明如我李白,也无法预知自己的未来。我当时万万没有想到,自己这一远走,就再也不能够回来。在我晚年的时候,一位从蜀中来的和尚要到长安去,我作了这样一首诗为他送行:

我在巴东三峡悍,西看明月忆峨眉。

月出峨眉照沧海,与人万里长相随。

我在诗中劝说蜀僧晏到达长安以后,不要贪恋虚荣,还是早返故乡为好。我到老到死还惦记着峨眉山的月亮,对家乡永远充满眷恋。

一帆风顺,万事萦怀。我们的小船终于在荆门停泊下来。我和吴指南一起登岸观光。放眼江天,只见西、北两座山峰夹江并立,形似崇门。“虎牙磔竖以屹蟀,”我脱口朗诵。“荆门朗耸而磐礴。”吴指南接口诵道。我纵目四顾,望东南一带,水势溟溟而淼淼,烟飞云敛;观四野广袤无际,芊芊绵绵;瞄前面的雄险峡江,全都换成了辽阔的景象。面对如此壮观的景象,我不由诗兴大发:

渡远荆门外,来从楚国游。

山随平野尽,江入大荒流。

月下飞天镜,云生结海楼。

仍怜故乡水,万里送行舟。

我说,我从荆门之外的蜀地乘船远来,准备到楚国故地漫游。两岸青山随着低平原野的出现而逐渐消失,江水仿佛流入了无边的原野,水天辽阔,不知所止。月亮在江中投下倒影,好像是天上飞来一面明镜。云霞聚集变幻,仿佛形成海市蜃楼。我还是爱恋这来自故乡的水,它陪伴着远行的船只,不远万里,一路相送。因为,尽管我意气风发,志在四方,但从五岁起我就一直生活在蜀中,对家乡的山山水水怀有深厚的感情,如今初次远离,又怎能不无限留恋?

吴指南听了,连叹好诗:“太白兄弟真是奇才呀,这绝对又是一首好诗,情景结合,景中有情,情中有景,真是出自天然呀。”

突然,一个响亮的招呼声从江边传来:“喂,那岸上吟诗说话的,有一位是不是李太白?”啊,好熟悉的声音呀。我循声望去,那是一个多么熟悉的身影啊——原来是师父,赵蕤师父!我一边招手,一边拉着吴指南,急急忙忙跑过去:“是我,是我李太白,是我李太白呀!师父、师父,你等等我!”赵蕤师父站在一艘小客船的船头,正在和别人辞别,眼看就要启行了。他见果然是我,立刻跳下小船,与我拥肩相抱。后来,还是师父先询问了我的行踪和其他情况,我一五一十作了禀报,再介绍吴指南说:“这位就是在渝州旅途中结识的吴指南,正和我一道同游洞庭。”我又问起他:“师父近来可好?一切还如意吧?看看眼前情形,师父你又要启程了,但不知师父又将往何方去?弟子想恳请师父暂缓数日,以便向师父多多请教,解除许多心中的迷惑。”

我听师父简单一说,才知道他送别自己下山后,于次日就离开匡山大明寺,辗转远奔台州去会他的好朋友——天台山的司马凉爽去了。他们两人一起游历了黄山、庐山、洞庭和衡山,又北上洛阳,登上嵩山见了新的道友元丹丘和岑勋。此后,得知皇帝老儿昭告天下,要封禅泰山,几次特征司马凉爽和胡紫阳真人随驾同往。赵蕤师父没有这个荣幸,也不愿假借两位道友去奉承那皇帝老儿和那些什么大官家,就打算南下直达荆襄,入三峡然后回梓潼。司马凉爽坚决要送他这位忘年之交,一直送到江陵。

赵蕤师父知道我谒官不得意,求官入仕的道路很是蹉跎。但他见到我的壮志不但不衰,反而像风中火苗一样愈吹愈旺,越挫越炽,他便有心大力相助。如今见我竭诚相邀再逗留逗留,尽管他已经是囊中羞涩,但也不能不乐意应允。于是,他便以相商的口吻对我和吴指南说:“司马凉爽现在还在江陵一带游玩,日日忙于接见各方朋友,要等到入夏以后才会回洛阳去,再等候前往泰山。你们两位如果能够往后推几日再游洞庭,在江陵多停留那么几天,我就会重返江陵,把你们两位向道长极力推荐。”

我在路途中喜遇恩师,早已是满心欢喜,如今又见师父对自己如此关心爱护,更是满怀感激。看见吴指南也是喜形于色,就回答师父说:“师父您的交游极为广泛,见识极是深远,弟子太白和吴指南受益无穷、感激不尽,我们怎么能不听师父您的话呢?”于是,赵蕤便叫船家将他的行李放到我的船上。那船家觉得一下没了生意,有些不太高兴,正想要支吾几句。我见状,急忙叫小虾儿送钱过来,如数给过船租,讲了一句“得罪了”,就请师父来到我们的船上。赵蕤师父也不客气,一一听从我的安排。我们觉得机会难得,大家再没有什么兴致停留在荆门,就叫船直奔江陵。

我和师父阔别了几载,如今一朝重逢,两人都有讲不完的话,都有倾诉不完的心曲。赵蕤老师为我反复思考的,是怎么样帮我搭起一条通天的路来。而重中之重的,是要抓准几个皇帝老儿的亲信人物,一有机会就举荐我。我所想的,也正是希望能得到师父的帮助,尽快找到能够识得我这匹千里马的伯乐。我们师徒两人不谋而合。

从荆门到江陵,水程不足百里。赵蕤师父向我谈及这次周游所结交的几位奇特人物,他们是元丹丘、胡紫阳和老道长司马凉爽。司马凉爽最为奇特,原来,这位朝野闻名、东南冠冕的司马道长,本名司马承祯,自小聪明好学,几乎读遍天下的典籍,还写得一手好字,人称“金剪刀书”。本来他的功名心是极重的,一心只想光耀司马氏的门楣。但他在深悉两晋司马宗骨肉争夺、八王相残,留下千载骂名的故事以后,一颗火热的功名心就冷淡了下来,渐渐转到一心要去探究天地人世、生死盛衰的大道上了,最后终于沉迷到道教经籍和修炼方术中了。于是他选定天台山的紫霄峰隐居下来,自号白云子。在炼丹服饵、吐纳导引的道法方面,他兼学各家,取得了独特的成就,博闻强记,为同教各派所推崇,尤其在吴、越、荆楚各地,他被尊为无上道长。当年则天皇帝和中宗在位时,多次征聘他。他都觉得朝廷上下,只是拿出自己来只当胭脂水粉使用罢了,于是就一次次地找借口拒绝了。到了睿宗继位,那皇帝老儿也确实是尊崇道教的,对他司马凉爽也是真心敬重,给予了特别的礼遇,他才应诏风风光光地到了长安。皇帝老儿向他请教治理天下的大道,他只是反反复复地说什么“顺物、自然,心无所私,则天下治”。后来,这老头也觉得在京城里太没意思了,向他求长生不老之术的达官贵人们都俗不可耐不算,还难以对付。于是他就苦苦请求要回天台山,皇帝老儿只得应允他了,赐给他一张宝琴、一件绣花披风。他离开京城后,皇帝老儿也就早早地让位给了他的儿子——就是现在的开元天子。人们都说皇帝老儿是听懂了“大道”,是他做到“顺物”了、“自然”了的结果。前几年,当今皇帝又隆重迎接他进京,接来以后,皇帝老儿还以天下道主的身份亲自给他授法篆——这可是从未有过的事呀! 皇帝老儿还接二连三地给了好多好多赏赐,但他还是没有待得下来,第二年,他收了皇帝老儿的小妹玉真公主做为徒弟后,陪皇帝老儿到过一次王屋山,还是提出请求要回他的天台山去。皇帝老儿也只得特地加些恩宠,赋诗为他送别了。如此想来,今后皇帝老儿还会叫他回京的。

我听到这里,连忙问:“师父,那皇帝老儿的御制诗你还记得吗?”赵蕤师父沉吟片刻,回答说:“为师仅仅记得零星几句,好像是‘紫府求贤士,清溪祖逸人。泉先得性,芝桂欲调神。……最后一联是‘音徽从,此间一芳春’。”在我李白看来,我觉得这几联诗颇为平平,只是事情很不平常而已。师父又继续说:“司马道长如今已是耄耋之年了,太白你是远在西蜀的人也竟能见一见他,这实在是你的福分。可喜的是,他的徒子、徒孙,隋州的紫阳真人、颖阳的元丹丘等,有的虽然和你年纪相近,但都已得到他的真传,已经声名鹊起了。太白你和他们结交,对于你求谒入仕,应该是大有帮助的,说不定还是一条‘终南捷径’呢。”

我连连称是。

于是我们离船登岸,除留下小虾儿留守外,一行几人直奔城外的“玄妙观”。赵蕤老师在前面带路,我和吴指南十分虔诚地跟随在后边。也不知经过了几进和几层,也不知到底有多少善男信女擦肩而过出去了,这才听得师父轻声说道:“到了,到了。”

我们于是停步,抬头。只见眼前是一座高台,台上巍然矗立着金碧辉煌的“玄武殿”。那殿是双檐歇山式,殿脊中央的穹窿宝顶是一个镏金的大八卦,那琉璃筒瓦流光溢彩,正是十分罕见的四分水式。整个殿呈正方形,墙面一片雪白,在那高大的穹顶大门的上方,龙盘凤绕的大理石凹槽里,浮雕出“玄武殿”三个汉隶的大字来,正是褚遂良的手迹。从殿门下来,是一列陡峭的高台,那些红色花岗石结成的石级,多得不胜枚数,把整个殿宇衬托得更加庄严起来。经赵蕤师父说给我们听才知道,那些红色的花岗石是远从苍梧郡的岑溪县运来的。赵蕤师父让我们在外面等一下,他进殿一会儿后,便有一些装束各异、年纪不等、道俗混杂的人接二连三地从殿里走出来。他们有的惊讶,有的慨叹。随后,一个道童走出门外,下了几阶石级,向我和吴指南稽首,小声说“请进”。 我和吴指南拾级而上,心中不由生出了几许敬畏来。入到殿里,只见三清真君的仙座下,在供案、香炉的侧边的蒲团上,盘坐着一位须发皆白的老道。他有着稠稠密密的满头银丝,蓬蓬松松地绾成一把,用一幅黄巾束着,披向颈后。那三绺长须梳理得整整齐齐,垂在胸前。他脸色红润,那长长寿眉下的一对眼睛,却是眼睑下垂着,惺惺忪忪,混混沌沌。

我和吴指南俯伏下身子,同声说:“俗世弟子李白、吴指南叩拜仙翁!”我抬起头时,只见老人的一双眼睛神光四射,竟好像乌云破去、月光照来一样,满天满地变得一派清光,使三清神座前的一排排神烛、神灯黯然失色了。只见那双锐利的眼睛瞥过吴指南,又微微合上一合。它再打开时,却久久地凝视着我,从我的青丝袱头,到青缎绣、简便靴都一一看遍了。但他还是闭目缄口,好像无话可说。

赵蕤师父好像已经明白了几分,但他也凝神静候着。沉默中,我就已经由热心的恭候变得惶惑起来。约莫过了半杯茶的工夫,那道长张目启齿了。他淡淡地说:“指南请到一旁坐去吧。太白呀,你在老朽面前行走数步让我看。”吴指南就靠着赵蕤师父坐下。我躬身听命,左手按剑,旁若无人地走过师父和道长面前,然后复又返回,向道长鞠躬致礼。道长叫我坐在他的另一边,然后他用双手不断地一上一下轻轻捻着银白的胡须,慢慢说起了话来。他先看过吴指南,对他说:“指南呀,你年近而立,刚强之气已经充盈体内,但你的体魄好像很羸弱,你的体形和你的体质并不相符,你应当养好血、培好气。你要知道,这天下最柔韧的事物,就能够驾驭最刚强的东西,所以世间万事都要顺其自然,切切不可急功躁进。”这一番话,直说得吴指南频频点头,他急着又求教说:“弟子吴指南多谢师尊对我的指教,正像您所说的那样,弟子自从去年冬天以来,总是感到心烦口渴,现在随着太白兄弟羁旅在外,洞庭湖一游之后,还想到齐鲁去,瞻望开元天子的封禅大典,还望仙翁预示一二。”那司马凉爽听了,面露有话难言的颜色,但他立即温柔地笑了一笑,说:“呵呵,预言一二的事,我是不敢轻易就说的,还是顺其自然吧。”吴指南听了,感觉有些茫然,有些不得要领,但他也知道不便再问了。对于我李太白来说,就已经“一话了然”了,并且,我还隐隐地感到了有一种不祥的感觉。于是我连忙说:“弟子李白一定严格遵照道长的教诲,和吴指南兄弟一道注重保持涵养和调节。至于齐鲁之行,如果可行就行,不可行就不成行,总之我们也不会违逆自然的。再说吧,我们也知道功名的事情,在‘时’而不在‘人’,是不能急躁的,要顺其自然。”

那司马道长听了我的话,连连称是。他又慢慢起身,注视着我,一边踱步一边对我说道:“老朽阅人无数,但像你这样的人实在是见所未见。在我看来,这普天之下,能够和我老朽神游八极的,可能就只有你李太白一个人了。”

我长这么大,还从来没有听到过对自己这么高的评价,甚至,我还觉得连自己也对自己崇拜起来。但是,我还是连忙俯伏在地,惶惶恐恐地说:“太白不敢,实不敢当。太白只是言行骄傲、虚有其表罢了。还望你的法眼明鉴,对我严加教诲,好让我李白日后才不至于失礼于人。”

道长轻轻摇了摇头,慢慢回到座位上,微微笑着说:“太白也不用这样客气,我与你神交已久,早已得知你一向就有鲲鹏一样的大志和掌握乾坤一样的大才,你学贯古今,下笔千言,兼容三教,融汇百家。今日看来,你必定会名动天下。”只见他又合上双眼,神光内敛,仍是一副惺惺忪忪的样子。不一会,他开口了,那声音好像是从天外响过了一阵闷雷:“老朽所寄望的,是你在经国济世、光宗耀祖之后,应当效法那张子房一样的鱼化为龙,龙又为鱼,鲲化为鹏,鹏复为鲲,庄翁梦蝴蝶,蝴蝶梦庄翁,这也是自然变化的道理。太白呀,你只要精神永在,要三

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