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而某些缺乏认真分析精神的媒体则笼统地将之归为“仇富”。中国五千年的历史都在不断地竞底,民众也就这样仇了五千年的富。
在任何乱世,只要有人振臂一呼:均贫富!马上应者如云。吃大户,分浮财,仿佛成了这个民族的嘉年华会。而这种狂欢的后果往往导致文明的大倒退,仇富成了富人们难以释怀的梦魇,他们不惜花高价办理他国的护照和绿卡,为自己购买一份心理上的保险。
只有改变竞底的生存模式,才能从根本上铲除仇富情结滋生的土壤,构建一个稳定的和谐社会。
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第一章四、竞优的难处(1)
既然竞底有如此多的局限性,那么中国人为何不竞优呢?因为竞优需要更深刻全面的智慧,而中国人擅长形象思维,较难达到竞优所要求的思维深度。
毋庸置疑,不同的思维存在深度的区别。王小二选择到哪里去打酱油,和爱因斯坦创造相对论,其思维深度有着天渊之别。
以音乐为例,音乐思维存在三种不同的深度:
1。主体思维(即音乐的创作);
2。媒体思维(即音乐的表演传播);
3。客体思维(即音乐的欣赏)。
竞底在音乐上的表现是:中国人不擅长主体思维。除了《梁祝》、《春江花月夜》等几首经典的乐曲,为海外华人所欣赏外,中国缺少巴赫、贝多芬、海顿等古典音乐作品,也缺少像《音乐之声》、《祝你生日快乐》等现代音乐作品在世界范围内流传。
中国在音乐方面能打出国门的,是为数不多的媒体思维,如钢琴演奏者傅聪、朗朗、李云迪,大提琴演奏者马友友等,他们从小在竞底的氛围下刻苦演练,靠着少有的天分和难得的正确练习方法,终于出人头地。
以科学技术为例,不同的思维深度也体现在基础科学、应用科学、技术、工艺、产品等各方面,中国人的研究深度极少到达基础科学层面,而较多地集中在产品、工艺上。但即使在这种浅层次上,中国人仍然比不上日本人甚至韩国人。因此,其产品的可靠性总是存在较多的问题,只好靠低价格参与国际竞争。
为什么竞底达不到较高的思想深度呢?
1。因为竞底者利用的是竞优者剩下的机会,对速度要求很高,因此竞底社会天然地表现得相当浮躁。竞底追求的是快速的显效。打价格战,显然比埋头改进技术、提高可靠性要快得多,搞应用技术当然比基础研究更容易见成效,搞音乐演奏也要比搞真正有水平的创作,更容易看到成果。
2。竞底永远拣容易的路走。心理学有一个“最小省力原则”,竞底就是采用这个原则,指导自己的思想。
对这种思想,爱因斯坦说:“我不能容忍这样的科学家,他拿出一块木板,寻找最薄的地方,然后在容易钻透的地方钻许多孔……在科学上,每一条道路都应该走一走,发现一条走不通的道路,就是对于科学的一大贡献。”
竞底的本质就是“寻找最薄的地方,然后在容易钻透的地方钻许多孔”,如果他们“发现一条走不通的道路”,就马上会绕着走。这一点很有代表性的是华为,任正非在做超前技术研究吃了点苦头后,立刻下令华为今后不能搞超前研究,只能跟着市场的脚步亦步亦趋,争取尽早比别人更聪明地发现“最薄的地方”,然后在那里“打粮食”。
孔丘说“劳心者治人”,这句竞底意味很浓的话在当代也是正确的,能够面对最困难、最深层的思维问题,而不退却、避让,积极加以解决,这种人就是最高的“劳心者”。
因此,中国人如果不积极进行基础研究,不解决深层的战略问题,一句话,不改变竞底,那么思维不可能达到较深的层次,在人类社会中,也难以改变“治于人”的角色。
获得诺贝尔科学奖,是对思维深度的一个定性衡量,中国这个十三亿人口、拥有五千年文明的大国,从来与诺贝尔科学奖无缘,也公平、公正、公开地印证了这个民族缺少深层次的思维。
同样,中国企业不能产生真正的世界级品牌,也是由于竞底使中国人的思维深度太肤浅。txt电子书分享平台
第一章四、竞优的难处(2)
爱迪生有句话,仿佛是专门送给竞底的中国人的:“人总是逃避艰苦的思索,不下决心艰苦思索的人,便失去了生活中最大的乐趣。”中国人很少从思考中获得乐趣,因为在竞底之下,他们没有独立思考的权利,因而他们转向肢体的勤劳。
中国的南方人相对勤劳,他们对西北的贫穷和懒散,有一个评论是西北人“能熬苦,不能吃苦”,也就是说他们能够忍耐贫困、艰难的生活状态,但却不能咬着牙拼命努力去改善这种生活状态。
其实相对那些竞优的民族,竞底的中国人何尝不是“能熬苦不能吃苦”?当他们遇到较深层次的问题,不是迎头去解决它,而是用较浅层次、直观的方法去解决问题,如一个不肯学乘法口诀的小学生,在遇到15个20相加时,他不会用15乘20,而是愚蠢地将15个20逐次相加。这样他虽然回避了乘法这个较深层的问题,但却被无穷无尽的加法累得筋疲力尽。
中国人忙吗?华为研发人员的工作时间,一般是他们欧美同行的两倍,当然很忙;中国人穷吗?中国的人均国民收入一直排名在世界一百多位,当然很穷。中国人为何又忙又穷?
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