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第九十九章 神魔聚众思索难关 天道承认金文现世（第1页）

第99章神魔聚众思索难关天道承认金文现世

二十四节气！

一个于洪荒天地之中而言，不下于一个“石破天惊”的存在，毕竟这是洪荒天地之间第一个时间规则的具现。

就连玉清在旁边听了，眉眼之间都明亮了许多，慈航所说的这些于他而言，更多的则是一种吾徒初长成的骄傲。

有些机缘本就是天定，就像是修行杀伐之道的知道二十四节气这个机缘，也没有办法创造出天道所认同的二十四节气。

这样的机缘，和该与他门下弟子有缘！

看着眼前依旧在讨论大道的一众洪荒神魔，玉清觉得，或许等论道结束后，这一众神魔留下来观礼应该是个不错的主意。

论道的时间很长，毕竟每个人的大道都涉略不同，见解方面也有所不同，故而就会产生论解，吸取他家经验，充实自身大道的道韵积累。

也是因此，慈航和女娲也在此期间不断讨论完善着慈航提出的二十四节气设想。

两者的讨论及思考角度不同，女娲是从造化延续的道理规则方面去完善设想；慈航则是以慈悲护养万灵的视角去思考节气持续性。

随着时间的流逝，女娲和慈航之间的讨论逐渐吸引起其他洪荒神魔的目光所在。

天族的娲皇、昆仑玉清门下的高足，两者每个的身份都注定会被目光聚集着，与此同时“二十四节气”的设想也开始在洪荒神魔之间逐渐传开。

二十四节气，大胆新奇而又合乎规矩道理的设定，瞬间引起了无数洪荒神魔的思考和讨论。

这是有益于洪荒的大事，就算事后机缘之中的功德分到慈航的身上少了，慈航也不会生气，反而会高兴。

集思众意，尺有所长寸有所短，每个洪荒神魔都有自己所了解的方面，这些方面，慈航和女娲或许不会太过了解，而在传开讨论的过程中，就将这些短处逐渐地在补充。

事关于洪荒万生的事情，再怎么重视且去改进，慈航都是觉得不为过的。

他的目的从不在于会获得多少功德，而在于如何帮助着洪荒众生，这是属于慈航的大道修行。

求道者从不会因为道路的艰难而放弃，哪怕只是粗略抓住的机缘“二十四节气”，在众多洪荒神魔的讨论之下越加完善尽美，甚至于五庄观论道的后期已经从互相讨论大道变成了如何完善着慈航提出的“二十四节气”来。

启明、慧生、震衍、钧定、启净、乾腾六者不变。

后续其中加入了因五行轮转和地火风水的元素融入象征完善天地的顺序于其内，加上对修者的尊尊教诲组成了第二阶段的二十四节气来。

戊坤，象征着大地博大养育万物，也是大地该积累自身灵韵的时候，于生灵而言就是在告诫着修道的生灵要时刻保持着一份虔诚的谦虚之心，须知道天外有天人外有人的道理。

生蕴，为“土生木”之意，象征着生机孕育大地之中勃起生长的寓意，也是在告诉着修道者需要注重根基脚踏实地，万丈高楼平地起，地基没有打好，又何谈来怎么去追求大道呢？

阳炎，万物生机勃发此时需要光照的存在，大量的太阳精华应该在此时滋润着洪荒天地之间的灵根灵兽，阳炎尽皆都是爆裂之物，却挑选其中带有“生”之意味的词汇，就是表明“天道贵生”的理念同时也在鼓励着修道者们需要在合适的时机去锐意进取。

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