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第1部分（第1页）

《流氓世家》目录（1）

前　　言　　不容忽视的社会势力

第一章　　同流合污——流氓的类别

白相人，花子帮，牌九郎中扒儿手；老阿飞，拆白党，毒贩棍骗大龙头……形形色色的游手无赖借助社会动荡的推波助澜，源源流入喧嚣嘈杂的市井，积淀成经久不治的毒瘤——流氓。

☉空空儿——窃贼　☉牧猪奴——赌棍　☉帮闲汉——篾片　☉讼痞子——讹徒　☉打乖儿——棍骗　☉地头蛇——市虎　☉撞街头——泼皮　☉浪荡子——恶少　☉女无赖——泼妇

第二章　　不绝如缕——流氓的发生与变迁

我们所熟悉的历史都是上流社会的历史，贵族的、皇家的、政客的历史，很少看到小老百姓是怎么过日子的。而在“草民”聚集的市井社会，从沉默的民众手中强行获得发言权的，正是流氓。把视点聚焦在其发生与变迁上，我们会发现历史的另一种写法。

☉战国：从“鸡鸣狗盗”说起☉六国一统：依法打击“不轨之民”☉秦末：流氓英雄起四方☉两汉：杀手横行的岁月☉三国两晋：赌风炽盛赌徒猖獗☉南北朝：亡命之徒躲入空门☉隋唐：长安城多市井流氓☉五代十国：流氓无赖成帝王☉两宋：“红灯区”里的众生相☉明清：“神棍”无赖泛滥

第三章　　　蛮横妄为——流氓的伎俩与行径

色骗仙人跳，碰瓷撞太岁；设局耍老千，盗墓剥死鬼；闯门翻窗小飞贼，欺行霸市黑社会……现实生活中的流氓行径，几乎都有其历史的渊源可寻。了解和探讨古代流氓们各具形态的行为方式，在今天，仍旧有着很强的现实意义。

☉强盗碰上贼爷爷，活鬼要发死人财　☉劫质绑票索赎金，碰瓷讹诈敲竹杠☉家有喜庆恶煞来，以色行骗仙人跳　☉结党横行走私贩私，倒卖货币和度牒　☉铁胎银两百姓遭殃，欺行霸市商贾难当　☉拐卖妇孺抑良为贱，奸占逼命残害妇女

第四章　　罪恶昭彰——不同地域的流氓特征

俗话说：“千里不同风，百里不同俗。”反观古代流氓群体光怪陆离的面貌，一样适用此话。在不同历史背景下、不同地域环境中的流氓也各有其鲜明的特色。品评大江南北历来最为典型的流氓品类，不妨比较一下各地“流品”的古今异同，试看不同风俗环境中的流氓还有几许古今相传的地域标记可以辨识？

☉临安游手，奸黠诈骗——黠　☉浙西讹徒，兴讼为生——讹　☉扬州白蚁，伤天害理——奸　☉北京光棍，逞凶作恶——硬☉金陵喇虎，横行市井——恶　☉建宁棍骗，刁诈成风——诈　☉吴下打行，聚众斗殴——毒　☉苏松獭皮，构讼诬告——刁　☉北途念秧，防不胜防——猾　☉四川嘓噜，袍哥前身——横　☉津门混混，白赖搅局——泼

第五章　　魑魅魍魉——不同面貌的流氓典型

历来官修正史往往对流氓讳莫如深，语焉不详，因此在官修史书中流氓的面孔一片模糊。从稗官野史、方志笔记或案例判词等材中撷取若干流氓个体或团伙的个案种种，沿其行事轨迹描摹下去，却也能够勾画出一组富有代表性的流氓嘴脸。

☉河南郭翁伯，大侠流氓不分家　　☉　长安进士团，流氓傍上状元郎　　☉顺昌八七嫂，女恶霸手遮半边天　☉铅山县十虎，群霸糟蹋四贤堂　☉弋阳方阎罗，勾结贪官同作恶　☉大淫棍桑中，男扮女装入闺房　☉常熟保生社，八卦隐私也卖钱　☉苏州四大猾，顺者昌逆者亡　☉大骗钱豁五，冒充官差遍四方　☉老猾插天飞，　超级巨骗滑溜溜

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《流氓世家》目录（2）

第六章　　人鬼混杂——流氓与江湖诸流

作为市井社会中的一个群体，流氓群体与市井社会另一些特殊的群体——如匪盗、乞丐、豪奴、衙役等，有着诸多相复合的地方。事实上，由于社会本身的复杂性，这些不同社会群体与流氓群体之间千丝万缕的联系，并不可能完全分割得一清二楚……流氓，，与它的相关“近亲”有着沆瀣一气的天然联系。

☉隐市做痞，落草为寇　☉军匪不分，兵痞—家　☉衙蠹地棍，狼狈为奸　☉托庇豪门，狐假虎威　☉恶丐独尊，以帮“服”人　☉王室宗子，破落为奸　　☉佛门恶僧，无赖道士　☉帮派劳工，偷窃行凶　☉黑艄霸渡，骗财劫物　　☉经纪中介，危害商民

第七章　　心志凶暴——流氓习气与流氓作风

他们在丧尽廉耻中苟且营生，在制造###中拓展生机，在破坏秩序中凝聚势力，在亵渎权威中汲取快感。生存第一、享乐至上的人生目标，驱使流氓蔑视和剥尽一切人类文明，把自己的行为沉降到最原始的状态。

☉结伙党，拜把子　☉抢码头，吃会茶　☉无信义，轻然诺　☉寡廉耻，丧伦常　☉性残忍，泯天良　☉换嘴脸，耍无赖　☉划地盘，守陋规　☉说黑话，叫诨名　☉蔑鬼神，轻报应　☉喜###，反秩序

第八章　　斑驳陆离——流氓对市井生活的影响

人类社会像一张由无穷无尽的关系交织而成的互联网络，那种以其自身特有的程序破坏系统功能、危害用户安全，而又驱之不尽的病毒发射源，就是人人痛恨的“流氓软件”。最可怕的是这种病毒源不仅兼备弹广告、发隐私、可下载、能复制等多种功能，还特具抗杀毒的痞劲，遂得牵丝攀藤，生生不息……

☉赛神会成为流氓的乐土　☉流氓推动竞技体育民间化　　☉流氓垄断斗鸡走狗娱乐业　　☉赌博的专业化与泛滥　　☉黑话脏话与市井俚语　　☉淫词小调与民间艺术　　☉奇装异服与文身俱乐部

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前言：不容忽视的社会势力（1）

对于大多数读者来说，“流氓”不是一个陌生的指称。一部描摹明代世相的《金瓶梅》，就为从形象上印证这个概念提供了丰富的资料：西门庆的淫邪横暴，“应花子”的油嘴滑舌，谢希大的夤缘钻刺，“孙寡嘴”的死乞白赖，“过街鼠”的阴险凶残，“坐地虎”的撒泼行赖，老王婆的机变贪狠……各具特色的嘴脸凑拢到一块，便勾勒出了一个活脱脱的古代流氓世界。说到现实生活中深得此辈基因嫡传的人物，大抵也多有亲历或亲见亲闻。至于确有DNA复制成分可考的，如流氓意识、流氓作风、流氓行为什么的，要说常有见识机会，也算不是上是夸张之辞。正如有人已指出的那样，“在我们这里出现诸如羊毛掺土、米汤充蜜，假药、假烟以及敲诈勒索，坑蒙拐骗，强取豪夺，杀人越货，恐怕都很难挂到资产阶级账上。那么，挂在谁的账上呢？应当挂在流氓——游民——痞子的账上”（《经济学周报》1988年11月20日）。

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