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蒋介石回重庆后,给孙越崎寄来一份他的专用密电码,要孙越崎直接与他联系。这是在向孙越崎表明,他已成为了他的亲信。6年后,孙越崎坐上了经济部部长兼资源委员会委员长的位置,不过,1942年的孙越崎依然是对政治一窍不通的书生,即使手握着不知多少政客梦寐以求的蒋氏密电码,也未想过抱佛腿作官之事。孙越崎用这个密电码仅做了一件事,给蒋介石拍了个请求支持空油桶的电报。蒋介石接电后,立即命令军队后勤部拨三万个53加仑空油桶到玉门,解决了炼油厂储油的问题。
1942年11月中旬,经过甘肃油矿局近七千员工的艰苦奋斗,提前实现了180万加仑的生产目标。老君庙召开庆功大会,象征胜利的汽笛声响彻石油河两岸。心情激动的员工拥到孙越崎身边,把他高高地抬起来,伴着欢呼声,一次又一次地将他们的总经理扔到空中。
玉门汽油有力地支持了抗日战争。
1943年,日军集聚重兵,企图强渡黄河风陵渡,攻占陕西。玉门的汽油供应苏联援华的汽车队,通过数千公里的运输线,将军火运抵陕西前线,阻挡了日军的进攻。有资料表明,美驻华空军基地地勤也使用玉门的汽油。
行文至此,我不得不再回笔提及本章引言所提及的“基石与大厦”的问题,因为180万加仑与今天的年产一亿四千万吨相比,是如此的微不足道。但我相信读者,当读完此章后,只会被老一代知识分子的爱国热忱和创业精神所激动。
只有民族的敌人和别有用心的小人才会嘲笑180万加仑的渺小,因为180万加仑所托起的是我们民族不可战胜的意志! 。。
老君庙精神
读者一定还记得那位追随翁文波到玉门油矿工作的学生童宪章,半个世纪后,他已是中科院院士、我国著名的石油专家。我与他长谈了两天,头一天,他向我有板有眼地讲述了玉门油矿的生活经历,很像导师辅导研究生的样子。或许是我的真诚感动了他,第二天我们之间已如古代忘年之谊的孔融、祢衡,竟无话不谈了。他不再向我讲玉门,而是叙说他解放以来的痛苦与欢乐。
他向我提出这样一个问题:当年苏联背信弃义将专家突然撤走时,新中国成立仅十年,又遇到三年自然灾害,使我国各条战线的经济建设都受到了影响。在这种情况下,为什么石油工业建成了大庆油田,大踏步地前进了呢?
问题对我是如此新鲜和具有吸引力。我从没有考虑过,在这位大科学家面前更不能用马列主义的大话来吓唬人。我只有缄口静听。
他说:这是因为中国已有了一批比之苏联专家毫不逊色的石油专家和这些专家培养出来的石油青年技术人材。没有这样一支队伍,一切都是空谈。而这支队伍中的绝大多数人员是直接或间接地由玉门油矿培养出来的。
我立即连声叫好。很久以来,我便对大庆的奇迹大惑不解,因为将它说成是精神的胜利,实在有悖马列主义。童宪章的话言简意赅,一语中的,与邓小平“科学技术是第一生产力”的思想完全一致,无疑具有马列主义的水准和高度。
童宪章告诉我,他向来看不起苏联专家的目空一切。五十年代,他因说了句“苏联专家也就那么回事,比我们强不到哪儿”,而被大大地批判了一阵。他没有详述批判的经过,只递给我一份三号仿宋体字打印出的材料。这份材料是文革结束后我国石油考察组在对前苏联石油工业进行考察时,被称作西西伯利亚石油之父的前苏联著名石油地质学家特拉菲穆克院士在欢迎会上的讲话。特氏50年代曾作为援中专家在我国工作过。他在讲话中诚恳地说:“在陆相地层中找油,世界上没有任何其它国家达到中国这样高的水平。我当时到中国做了微不足道的帮助,时隔三十年,我认为我们应该虚心地到中国去学习了。”
这位特拉菲穆克院士是位真正的科学家,他在真理面前没有说假话。这恐怕也是童宪章让我看这份讲话的目的。
童宪章随后对“陆相生油论”的介绍,使我对特氏的讲话产生了更深的认识。
自十九世纪末,由美国和前苏联为先导发展起来的石油地质学一直认为,石油是由古海洋沉积物中的有机质生化成的,因此,石油必须在海相生油岩系中寻找,这便是“海相生油论”。这个传统的生油理论,是美苏等国的地质学家根据以往所开发的油田都是海相生油岩系这一实际情况而总结出来的,而中国的地质状况,则大部分是陆相,因此,外国地质学家根据“海相生油论”曾断言,中国缺少石油资源。这是由于当时科学的局限性而作出的结论,并无阶级斗争方面的恶意,科技史上的这种“科学的误解”也是不胜枚举的,因而大庆油田开发时曾引发出的对“中国贫油论”的批判。目前,我国石油地质界对此看法已取得了以上的共识。
三十年代,那位跟随翁文灏首次考察玉门油矿的中国经济地质学奠基人谢家荣,根据中国石油地质的分布情况,在世界上首次提出了“非海相生油”的观点。1941年,同为翁文灏门下的潘钟祥在美国留学期间,根据在祖国的地质实践,发表了“非海相生油”的论文,第一次向世界宣布了“陆相生油论”的诞生。几乎在同一时间,继翁文灏之后担任中央地质调查所所长,为玉门油矿地质工作倾尽心力的黄汲清,在祖国组织地质调查队,对以玉门为重点的河西走廊和新疆的石油地质进行调查,归来后,根据调查结果提出了更为周密的古大陆上湖泊沉积物中的有机质也可生化出石油的“陆相生油论”。其后不久,自中央地质调查所调往玉门油矿工作的后任新中国石油工业第一任总地质师的陈贲,根据玉门油矿的地质资料,于1945年在我国权威的《地质评论》上发表了“陆相生油”的论文。新中国成立后,担任地质部总工程师的谢家荣和担任地质部地质局总工程师的黄汲清,根据他们所创立的“陆相生油”的理论,划定和组织领导了对松辽平原的石油普查,从而发现了大庆油田,也使“陆相生油论”成为石油地质学的又一主流理论。
应该让读者知道的是,以上所列的四位“陆相生油论”的创立者,谢家荣、陈贲1957年被打成“右派”后于文革中自杀身亡;黄汲清作为有“右派倾向”的准右派,其后的十余年均在责斥、压抑中生活;解放后到大学做教授的潘钟祥,文革初始便被批斗,赶到干校劳动。他们的“陆相生油”理论为中国的石油工业作出彪炳千秋的贡献,他们的名字却直至八十年代中期才被国人所知晓。
童宪章作为石油开发的专家,在向我介绍完“陆相生油论”后,自然谈到了玉门油矿老一代知识分子对大庆油田的贡献。他告诉我,在大庆会战中,地质、钻井、采油、规划、基建、财务、水电、器材供应等部门的八大工程师,有七位来自玉门油矿。石油部指导大庆会战的工程技术人员也大部分来自玉门油矿。从这个意义上说,没有玉门,就没有大庆。
对这段历史短短的回忆是至关重要的,它告诉了我们玉门油矿在我国石油工业史乃至我国现代工业史中的地位。
读者是否还记得第二章引言中那位石油工业的老领导焦力人所提出的问题?是否可以和我一起,拂去历史的尘埃,洗去明珠的污垢,回答老人的问题了?
我相信读者在读了我对玉门油矿的历史追述后,会认同下面的结论——
玉门油矿是英雄的油矿。它是中国人民为打败日本侵略者,在抗日战争的炮火中建设起来的最大的战时工业。
玉门油矿没有美孚。纵观中国鸦片战争以来的历史,它是我国独立自主建成的第一座现代化的重工业企业。
玉门油矿没有官僚资本。它是以孙越崎为首的一大批爱国知识分子怀着“实业救国”的理想,艰苦奋斗建设起来的国有企业。
它是中国石油工业的摇篮,它所造就的一大批石油英才,为中国石油工业雄视世界奠定了基础,对中华民族未来经济的发展产生了不可估量的影响。
二十年后,大庆石油会战中著名的八大工程师,有七位来自玉门。有18,000名玉门油田职工奔赴松辽平原参加了会战。
五、六十年代,石油工业领导机构和新开发油田的总工程师、总地质师、技术骨干,大部分来自老君庙。
截止1986年,玉门油矿先后共支持大庆、胜利、辽河、克拉玛依、青海、长庆、吉林、四川、江汉、华北、河南、中原、江苏、大港油田72,000名职工,设备2100台。
抗战胜利后,金开英率一大批玉门技术骨干赴台湾接收高雄炼油厂,从一片废墟中重建起一座现代化的石化企业。石化工业是台湾近二十年经济起飞的支柱,这座支柱的领导者均是老君庙走出来的人。
为此,著名诗人李季作诗云:“凡有石油处,就有玉门人。”
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