手机浏览器扫描二维码访问
太有意思的东西也不追究了。
李怀宇 改革开放以后重新去香港,是不是觉得那里的创作空间比较适合你这种自由的个性?
黄永玉 允许去就去了,不是自由的问题。我这几十年在北京,从没有感觉“不自由”,因为自由不自由不是别人给的,是自己给的。我创作的任何作品,只有很少很少的情况底下,是人家命令我做的,其他都是自愿做的。包括“大跃进”的一些作品,我都不是如实描写,而是加入了我的艺术处理表达出来的。我做出来的方式都是不一样的,不一样就是“自由”了。“大跃进”时说谎话,稻谷上还可以跳舞,我看了真开心,人家跳舞多有意思呀(笑)。一亩地有几十万斤的稻子,人踩下去都不会倒了。我就刻出来了,开心嘛。另外,羊长得比牛还大,那是真开心哪……
有一次香港一个什么人说,你这样不是说谎吗?我说,不是我说谎,别人说谎,我跟着表达出来,多开心哪……有些事情不是这么简单的,像小孩子看戏,一出来就是好人坏人的。从我个人来讲,开始他们这样做,“反右”啦,“大跃进”啦,我都认为是有道理的。可能包括要我死,都是有道理的。我都不明白,觉得跟着做就没有错。慢慢地才感觉有问题,后来才发现,越来越儿戏,把生命当儿戏,把国家的命运当儿戏……
黄永玉画风多变,和他半生漂泊息息相关。在意大利的佛罗伦萨,黄永玉每天工作十小时以上,盛夏时节背着画箱四处写生,饿了渴了,就坐在路边吃点随身带的面包,喝几口凉水。近年来,黄永玉热衷于置办豪宅:北京有“万荷堂”,凤凰有“夺翠楼”、“玉氏山房”,佛罗伦萨有“无数山楼”。
李怀宇 在香港、北京、凤凰、意大利都有房子,很奇怪你为什么那么喜欢建房子?
黄永玉 我那是发疯了,神经病嘛(笑)。我研究过我自己,人家这么讲多了我也得想一想这是怎么回事,怎么到处都有房子?现在我想那就是一个艺术上的创作,那是借用素材来创作,每一个不同的素材在不同的地方都不一样。
李怀宇 最近几年哪个地方住得比较多,喜欢哪里多一点?
黄永玉 意大利那边,现在我的女孩子(女儿黄黑妮)住在那里,因为国内事情忙,我一两年去一次。香港嘛,当然常常去,但是最近一两年去得也不多。总是北京与凤凰两边跑,总是想着凤凰那个房子加一点什么,北京那个房子加一点什么,这么来回加,越加越多。也没有特别喜欢哪一个不喜欢哪一个,就好比你问母鸡,你生这么多蛋,特别喜欢哪一个?它也没法告诉你嘛。它天生爱下蛋,也没有什么选择了啦(笑)。
李怀宇 那创作的题材是不是北京、凤凰这两个地方多一点?
黄永玉 无所谓题材,都是荷花,北京荷花、凤凰荷花——凤凰没有荷花,长不出来的。我们那个小学池塘里,这一百年来都想栽荷花,都栽不出,我父亲做校长的时候想栽荷花,一直到现在的校长也栽不出。水土的问题,水寒。但这无所谓,不存在题材的问题。别人的画表现淮海战役、辽沈战役,需要题材,但是我的荷花不需要。表现力有些探索,也不叫探索,有些变化,高兴的时候,环境不同了,会有些变化,一下画个粗的,一下画个细的,一下画个大的,一下画个小的。荷花能有什么意思呢?只要人家不讨厌,愿意看,我就不停地画(大笑)。有些人怕大家忘记他,隔几年开一个展览,不停地拿同样的作品出来展出,免得你忘了他。这是一种办法。我每天都在工作,我不能说我画画是为了讨厌我的作品才画,是讨厌我的生活才画。当然我喜欢自己的生活,喜欢自己的工作,我相信我的观众也喜欢我的画。我也不能讲,我每张画具有什么深刻意义。明明没有意义,画一张荷花有什么意义呢?
黄永玉:创作的起点是快乐(6)
李怀宇 是一种无言之美。
黄永玉 为什么美到画十张八张都画这个呢?我说每一种里头有画得细腻一点的,有画得豪放一点的。现在也画另外一种方法,用自己的作品作一种研究。把画画提高到深刻的意义上,文化贡献啦,全是扯淡的(大笑)。人家问毕加索:“你的画什么意思呀?”毕加索说:“好看不好看呢?”“好看是好看,不知道你的画说些什么。”“你听过鸟叫吗?”“听过。”“好听不好听啊?”“好听。”“你懂得它是什么意思吗?”画画也是一样的道理。
有人喜欢把每一件小事,每一个活动,都讲成一件非常有意义的事,但是人活着很多时候没有什么意义啊。人家问我为什么喜欢画荷花,我就说,我外婆打我,我就躲到荷花边……你真的以为我画荷花从这里开始?人应该冷静地对待这样一种东西——尤其是画家喜欢把每一件事情讲得很有意义。如果画革命历史画,那意义可能很多,但一般的,其实就是把一些普通的感受、修养的积累画出来。人死了以后,别人可能把你的画讲得非常有意义,每一个人说得都比你原先设想的“有道理”得多,而且各不相同。我出过一本摄影集,在里面说,比方我家里有一张破椅子,我不想要了,我就请拍卖行帮我卖掉,我去参加那个拍卖会,看见拍卖的人把我这张椅子吹得好得不得了,好到最后我自己把它买回来了。我本来没那么好,你一讲我有那么好,由不得我就自己爱上自己了(大笑)。没有这么了不起的事。所以我们需要冷静、从容,有一点幽默感,嘲笑嘲笑自己。
李怀宇 我觉得你的画难得的一点是,每一张都不墨守成规,有自己的想法,有新意。
黄永玉 中国传统绘画有个特点,仿八大、仿石涛,这是正路,如果在国外,你要是仿凡·高,画一辈子,那你就完蛋了。中国的传统就说我仿谁,还公开地写在画上。每个地方传统文化不一样,风格不同。至于创新,我是不同意的,什么叫做创新?一个人能有多少新可创?就是每一个人都有每一个人的风格。一个人的创作道路里面有一些变化,也不叫创新,过去我们叫做“变法”。变法也要依据原来的基础,不能完全脱离。改革开放初期,有一阵子大家学怀斯画画,有一个人有一本怀斯的画册,别人没有,他就照着怀斯的画来画,人家说他创新,大家都有这本书了,喔,原来是照着怀斯画的,就没有新了。所以我不太承认创新这个概念,我只承认好坏。这个人画得好,那个人画得不好。
黄永玉曾说,平生最喜欢的是文学,第二是雕塑,第三是木刻,第四才是绘画,但前三项都靠绘画养着,因为它们基本上挣不到什么钱。他的自传体小说《无愁河上的浪荡汉子》写到自己四岁时,已有二十万字。
李怀宇 你的《无愁河上的浪荡汉子》写得怎么样了?
黄永玉 还在写,不写就死掉了,来不及了,再说不写也可惜了,我觉得我那些故事都很有意思,得赶快写。写文章就简单了,不像画画,要带很多东西,一支钢笔和一些稿纸就可以了。有意思的是,我发现市场上已经有整本的在卖了,可是我还没有发表哪,已经有盗版了。不过,盗版不盗版也没有关系(笑)。另外还有一本,我女儿建议我赶快写,那本在香港《明报》登过,叫做《大胖子张老闷儿列传》。还没有写完,已经写了三十多万字,国内的人会喜欢看,但国外的人就不喜欢,因为他们不了解我们这几十年国内的情况。
李怀宇 有一句话我印象很深。你说很多年前跟聂绀弩先生走在街上,你告诉他有个很好的故事,他说:“故事并不重要,重要的是谁来讲。”
黄永玉 文学不光是讲故事。写文章也像作对联一样,上一句下一句,要讲得有意思,结构、关系,但不是讲故事,巴尔扎克讲故事讲得好,出神入化,但他写得没有司汤达、左拉有意思。我用有点类似福楼拜的写法,不要太紧张,从容一点,慢慢地说,站在故事以外来说。
上神,荷仙有毒 异世符皇 绝世皇后爱你无悔 奇异远古世界历险记 豪门第一妖夫 味香农家 从特利伽开始穿越诸天 超能力基因改造 超级神相 千金不换之恶女重生 网游重生之邪骑传说 天玄城主 非遗传承人 悍妃佳色 夏只 西游:贫僧不想取西经 特别经历 祁同伟的名义 重生之黎明 耽美 我是雷神
地球少年江云卷入了一个神秘的超凡世界之中,获得了超凡之力,并且开始在地球以及一个个超凡世界,开启了自己追逐巅峰的超凡旅程。(ps已经完本异世之虫族无敌神卡神魔系统神魔无双机械神皇)...
一个一无是处的,被认为是废物和白痴家伙,把灵魂卖给了恶魔,能换取到什么?美色?力量?财富?权力? 颠覆这世界的所有规则吧,让我们遵寻着恶魔的轨迹 ...
唐门外门弟子唐三,因偷学内门绝学为唐门所不容,跳崖明志时却发现没有死,反而以另外一个身份来到了另一个世界,一个属于武魂的世界,名叫斗罗大陆。这里没有魔法,没有斗气,没有武术,却有神奇的武魂。这里的每个人,在自己六岁的时候,都会在武魂殿中令武魂觉醒。武魂有动物,有植物,有器物,武魂可以辅助人们的日常生活。而其中一些特别出色的武魂却可以用来修炼并进行战斗,这个职业,是斗罗大陆上最为强大也是最荣耀的职业魂师 当唐门暗器来到斗罗大陆,当唐三武魂觉醒,他能否在这片武魂的世界再铸唐门的辉煌?他能否成为这个世界的主宰神...
张湖畔,张三丰最出色的弟子,百年进入元婴期境界的修真奇才。他是张三丰飞升后张三丰所有仙器,灵药,甚至玄武大帝修炼仙境的唯一继承者,也是武当派最高者。在张三丰飞升后,奉师命下山修行。大学生,酒吧服务员,普通工人不同的身份,不同的生活,总是有丰富多彩的人生,不同的遭遇,动人的感情,总是让人沉醉不已。武林高手...
成仙难,难于上青冥!修真难,没有法宝没有丹药没有威力巨大的符箓,没有强悍的天赋。但是自从有了位面商铺就不一样了,有了位面商铺一切都有了。什么,修真界最普通的洗髓丹在你那里是绝世神丹!什么,你们那个位面遍地都是各种精金矿物,精铁灰常便宜!前世走私军火的商人,今生在修真界同样要将商人当做自己终生的追求。我只是一个做生意的,修炼真仙大道只是我一个副业。成为位面商铺之主,横扫诸天万界。商铺在手,天下我有!...
神墓动画第二季,8月10日起每周六1000,优酷全网独播一个死去万载岁月的平凡青年从远古神墓中复活而出...