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第243章 金佛化水画道家符文（第1页）
......
林忘川和张起灵在初六的带领下，最终找到了青海法师居住的棺材铺那里！
只见一个漆黑的棺材上上面刻着密密麻麻的符文。
“接下来就差金佛了？”
张起灵询问初六是否见到金佛的下落了。
“金佛应该还在大帅府那里！”
林忘川说道。
按照剧情管家偷走了金佛之后，根本没来及把金佛带出去，然后就惨遭毒手了。
只是等到三人再度大帅府的时候......
别说金佛不知去向。
被魔胎控制的小鱼也已经不知去向。
初六好奇的询问：“小鱼还有救吗？”
“没救了！”
林忘川很直接告诉他：“除非你想被你自己媳妇和儿子吃掉！”
同时提醒这个家伙想活命的就不要轻信他媳妇和儿子的恳求.....
“恳求？”
初六一脸疑惑：“他们恳求我？他们都这么厉害了？还恳求我？”
林忘川笑笑不语。
毕竟按照原剧情里面最后解决这场危机的就是初六这个男主靠着棺材符文以及金佛融化后变成的金水。
嗯......
在这里让人比较疑惑的是......这青海法师到底学什么的？用金佛划水，然后画道家的符文......
这个？合理吗？
当然，不排除那个时候创作者压根就不去想这些逻辑问题。
但对于林忘川来说.....眼前这个世界，既然存在这样的事情，那么就得多想一点了。
毕竟他这么喜欢琢磨的人——
佛教自印度而来，最早记载于在汉朝时期便已经出现。
只不过在汉朝时期，佛教还没有被广泛接受，只是在一些人中间流传。
这时候可以理解为本土化还没有成功。
直至到了三国时期的时候，佛教才开始得到了较大的发展。到了东晋时期，佛教传播得更为广泛，一些皇室成员、官僚、文人、士兵和平民都开始信仰佛教，佛教的寺庙和教派也开始建立起来。
所以这个时候也就代表着佛教的本土化已经成功很多了。
在南北朝时期，佛教更是得到了迅速的发展，各地建立了大量的佛寺和道观，佛教文化也逐渐融入到当时的社会生活中。
直至后来佛教也受到了本土文化的影响，形成了独特的本土佛教。
所以自己之前跟一休大师修行的那段时间时，他常常说“佛道本一家”。
如果是建立在这种基础理论上的话......
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