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第161章 兄弟情八爷往事（第1页）
陈大计向来好奇，忍不住挠了挠自己蓬乱的发型，开口问道。
“胡胡大爷，牛鬼是啥玩意儿？”
“还能养的？！”
胡青山有意考究华九难见识，因此也不回答。
只是面露微笑。
华九难放下碗筷，开口讲述“牛鬼蛇神”这个词的由来。
牛鬼蛇神原是佛教用语，说的是阴间鬼卒、神人等。
后来才慢慢演化成现在的成语。
牛鬼传说为地狱中的牛头鬼卒，又称阿傍、阿防。
据《铁城泥犁经》记载：
牛鬼“于世间为人时，不孝父母，死后为鬼卒，牛头人身”。
有的佛经牛鬼又作“防逻人”，巡逻访捕逃跑犯人之意。
《铁城泥犁经》是讲述地狱情形的经文。
此处总有人误解文意。
经文本意应是，牛头阿傍作为狱卒，将罪人带到阎罗天子面前，向阎罗天子禀告罪人的罪行。
不孝父母者是罪人，不是狱卒牛鬼。
“蛇神”，即佛教所说“天龙八部”之一的大蟒神摩睺罗伽。
相传它是人身蛇首的乐神，护卫佛法。
普济寺中摩睺罗迦的塑像，为头顶几条蛇的贵族。
或是蛇面，手持笙或腰系花鼓，手持鼓槌。
《维摩经略疏》卷二说称其为地龙，为无足腹行神。
受世间神庙所供酒肉（这里不是笔误，经文记载的就是酒肉，不用喷）。
毁戒邪谄，多嗔少施、贪嗜酒肉、戒缓堕鬼神，多嗔虫入其身而食之。
讲到这里，华九难补充说道。
“胡前辈见到的‘养牛鬼’，养的当然不是阴司地府中的差役。”
“而是东南亚一带，特有的害人手段。”
“类似于养小鬼。”
胡青山听了华九难的讲解，高兴地忍不住抚掌大笑。
“好好好，九难不愧家学渊源，生而知之！”
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