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君子不论古今,无论太平之世还是乱世,出外则忠于君主,回家则孝敬父母。被起用就发挥自己的才智,被抛弃就装傻作愚。
老子说:〃万般求永生,不如修身养性。千般求永生,不如闭口不言。〃
姜太公说:〃身体须选择行为,嘴巴须选择话语。〃
《直言诀》说:〃管理家庭和修养身心的人,就像造房者必须先筑牢基础。立身处世之人先须严格自己的道德行为,成就家业之人必须先经营自己的产业。管理家庭者必须修葺房屋,房舍修好了就可以为人遮风挡雨,安身立命就可以侍奉神明。保全家庭可以使老幼安妥,国家治理好了可以保护君子。如果基础不牢靠,房屋必会崩坏。心灵行为如果暴虐,身体就会受到危害与羞辱,家庭必会沦丧灭亡。百姓逃离作乱,国家必会分崩离析,君臣又怎么能得到保护呢?家如果沦丧灭亡了,一家老小又该依托什么呢?身体如果受到危害羞辱,人的神明又怎么能安宁呢?房屋毁坏了,人和财物又该何处藏身呢?成功与衰败就像这样,哪里是可以预料得到的?〃
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第15节:正己篇(6)
《警身录》说:〃圣贤之世能够遇上了,才感到一寸光阴胜过了一尺宽的玉璧,为何不去除邪恶顺从正道,爱惜身体珍重性命?就像人还未经历事情,就应当明白根叶的差异,祸福之悬殊。所谓的根叶,贤德善良忠实做事,诚信是根本,为人正直刚毅则是枝叶。父母和自己的身体性命是根本,妻子儿女和财物则是枝叶。一家之中,粮食是根本,不急用的东西则是枝叶。免受耻辱与刑罚,仁爱是根本,倚仗自己的钱财势力则是枝叶。疾病要治好,用药是根本,迷信占卜和巫觋则是枝叶。万事无过错,实在是根本,花言巧语文过饰非则是枝叶。对待恩人亲朋和贤良之辈,尊敬是根本,偏爱之人则是枝叶。衣食温饱,事业是根本,外快浮财则是枝叶。当官判案,法律是根本,随意推断判决则是枝叶。因此有根无叶的可以等待时节,有叶无根的则雨露也滋养不活。如果勤奋小心从事本职工作,节俭开支,时刻知足,孝敬赡养父母,在闲逸安稳时真诚老实,安分守己,疏远邪恶亲近善良,知道过错就一定改正,善于调理五脏来躲避寒暑,不必去卜问命运,这就是真正的福气。〃
《景行录》说:〃祸莫大于放纵自己的欲望,恶莫过于说人的不是。〃
孔子说:〃君子说话要小心谨慎,行为上则要敏捷努力。〃
苏武说:〃一句话的好处,比千两银子还贵重。一个举动有过失,其毒害犹如蛇蝎。〃
《近思录》说:〃消除怒火如同救火,克制欲望犹如防患水灾。〃
《夷坚志》说:〃躲避美色如同躲避仇人,躲避恶风犹如躲避弓箭。不要喝空腹的茶,少去吃半夜的饭。〃
不一味贪图好处祸害终归会少,凡事时时能忍身体就会安宁。经常洗浴身体就安康,欲望太多就容易生病。学习道行没有忧虑,但学习起来却很难。
姜太公说:〃贪心害自己,贪口福则伤身。〃
《景行录》说:〃委靡音乐与美色,是败坏德行的东西。苦思与忧虑,是伤害生命的根本。〃
荀子说:〃没用的甄别,不急用的预料,抛弃掉不用去考虑。而对于君臣之道,父子之爱,夫妇之别,则应当天天切磋锲而不舍。〃
孔子说:〃大家都喜欢的东西,一定要明辨是非。大家都厌恶的东西,一定要明辨是非。〃
太甲说:〃上天造孽还可以违背不从,自己造孽就没法活下去,就说的这一个。〃
《景行录》说:〃听到善意的话就感激下拜,被告知自己的过错就感到高兴,这样的人身上有圣贤的气象。〃
子路听说了自己的过错就高兴,夏禹听到善意之言就下拜。
徐节孝先生教诲学生们说:〃你们想做君子,而让付出自己的辛劳,破费自己的钱财,这样而不去做君子,还可以理解。不用付出自己的精力,不必破费自己的钱财,你们为何不做君子呢?乡里的人鄙夷你,父母讨厌你,这样而不去做君子,还可以理解。父母寄希望于你,乡里的人推崇你,你们为何不做君子呢?〃
《论语》说:〃孔子等到时机成熟了以后才说话,人们不讨厌他的话;感到快乐然后才笑,人们不讨厌他的笑;讲求合乎道义而后才去索取,人们不反感他的索求。〃
喝酒过程中不说话的人是真正的君子,在财物上分得一清二楚的人是大丈夫。
《大学》说:〃财富让居室华丽生辉,道德则使自身修行丰美。〃
宁可正直而有不足,也不可邪恶而有余。
《景行录》说:〃做人要忠厚,倘若刻薄刁钻太甚,不成才的子女,就是报应了。〃
拥有的德行超过钱财的是君子,钱财超过德行的是小人。
孔子说:〃良药苦口却对疾病有益,忠言逆耳却于行为有益。〃
作威作福不如逃避罪愆,躲避祸患不如少惹是非。
成人都不自在,自在就不会成人。
子贡说:〃君子有三种恕人之法。有君王却不能很好侍奉,有下属却指望能好好使唤他,这不是恕人;有双亲却不能报答养育之恩,有子女却要求其孝顺,这不是恕人;有兄长却不能敬重他,有弟弟却要他听从自己的指令,这不是恕人。士子明晓了这三种恕人之法,就可以端正自己的言行了。〃
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第16节:正己篇(7)
老子说:〃眼里只看到自己的人不贤明,满足于自身现状的人不会彰显名声,讨伐自己的人没有功劳,一心为自己钻营的人不会长久。〃
刘会说:〃积蓄粮食布帛的人,不担心饥寒。积累道行品德的人,不畏惧凶邪。〃
姜太公说:〃想要以品德考量他人,首先必须衡量自身。伤害人的话语,最终伤害的还是自己。血口喷人,首先弄脏的是自己的嘴。〃
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