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190九世之仇尤可报（第1页）

张伟和邹雨两个人坐在出租车上面，而出租车正缓缓行驶向医院，为什么说缓缓？因为现在已经接近晚高峰的时候了。

张伟头靠在玻璃上面，眼神有些飘散的看着车子外面的城市，右手微微握拳，大拇指的指甲下意识的不断的来回摩擦着食指里面。

“别扣了，再这样扣一层皮都扣下来了。”邹雨看着张伟下意识的小动作，有些无奈的说了一句。

张伟听到这话，才从神游天外的状态当中醒了过来，然后应了一句：“哦。”

刚才发呆的时候还没有感觉，现在被提醒了，感觉自己的食指好像还有点疼。

邹雨有些担心的问了一句：“怎么一直看你心神不宁的样子？虽然吴老去世了，但是人死不能复生的，我们也尽力找出证据了，这件事也就只能这样了。”

“不是，就是有些莫名的烦躁，担心。”张伟叹了一口气说道，想到了之前自己看到的一点东西，实在忍不住担心起来了。

“担心什么？现在证据不都已经提交上去了？该被法律惩罚的人一个人都逃不掉，这件事应该马上就要尘埃落定了。”

张伟这个时候突然不着边际的问了一句：“你知道以德报怨吗？”

“知道，成语，应该是儒家的典故。”邹雨点了点头，上过初中，不，上小学的人都应该知道这个成语吧！

张伟笑了笑反问了一句：“你知道这个成语的意思吗？”

“应该就是不计较别人的仇恨这个意思吧。”邹雨稍微用成语的字面意思解释了一下，她想应该也没有问题。

“单论这个成语是没有问题的，但可惜这句话还有下半句。”张伟听到这话默默的说了一句：“以德报怨，何以报德？”

就像广大的毒鸡汤一样，很多东西都喜欢截取前半句话或者不完整的意思，来烹饪成一个美味的毒鸡汤，让广大青年深深的着迷着。

就像小学课本上著的爱迪生的名言：天才是99%的汗水和1%的灵感。

但后面跟着的那句，却绝对不会在任何课本上面出现，因为实在太打击人了。

“儒家不是强调仁吗？这样不就变成睚眦必报了？”

邹雨听到的话，反而有点奇怪了，毕竟现在外界塑造的孔圣人的形象都是那种包容万物的白胡子老爷爷形象。

张伟听到这话，有些无语的笑了笑：“呵，孔老二可是出了名的愤青，可以跟出去和徒弟一起打群架的那种。

我们近代了解的那些儒家都是被阉割过的，汉朝那些家伙都能想到一套类似于架空皇帝玩共和的方法，真认为儒家没有攻击性就大错特错了。”

为什么说孔老二是愤青？

子贡问于孔子曰：“居父母之仇，如之何？”夫子曰：“寝苫枕干，不仕，弗与共天下也。遇诸市朝，不反兵而斗。”

《礼记·曲礼》也说了：“父之仇弗与共戴天，兄弟之仇不反兵，交游之仇不同国。”

就连孟子都说：“吾今而后知杀人亲之重也，杀人之父，人亦杀其父，杀人之兄，人亦杀其兄”。

反而是大家认为主张严刑峻法的荀子，他就禁止这种私仇。

但就算是被阉割过，儒家里面的一些思想还是深深的留在了中华民族的血液里面，所以有些事情不是事出无因的。

邹雨听到的话反而有点奇怪，搞不懂为什么张伟怎么突然扯到了儒家：“你怎么突然说这个？”

“那个吴强是同济华国古代史的硕士，知网上面他的论文是有关于大复仇思想的讨论。”

张伟听到的话摇了摇头说道，之前自己顺便还调查了一下这一家，看看他们的家庭背景是什么样子的。

当然都很好查，华国人对自己的隐私保护的都相当的不到位，稍微一调查什么都知道了。

“大复仇思想？”邹雨听到的话又感觉奇怪了起来，又是一个没听过的名词。

张伟听到这话，有些无奈的说：“他们的核心思想是九世之仇尤可报，简单来说就是你的太太太太太爷爷被人杀了，你还可以报仇。”

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