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第150章 道家养生法（第1页）

给学生们授课完毕，回到家中，拎着袋子进了客厅，打开袋子，再次察看这些石头，真难找啊，这次可不少，虽然都是星空之力，但感觉并不太一样，并不是一样的力量，思考了一会，也想不明白怎么回事。

天上掉下来的？陨石吗？可是为什么有的有，而有的并没有呢？半小时后，不想了，把这些石头先收拾起来，换上衣服，决心再不问家外事，争取先把这大黑石吸收完，找个合适角度又开始了修炼。

第二天早上电话响起，睁了下眼睛一听并不是闹钟又闭上眼睛继续。

北京军区那边对我晚宴的做法争议很大，连方副参谋长都很有想法，小小年纪，敢不敬上级，抬腿就走，太不像话。但之后据吴司令和田政委听宋和王教官说；这次他们特战队几乎啥也没干，所有事情都是孙教官一个人做的，其他人全傻眼。

连吴司令和田政委都感到不可思议，这军功怎么报？本来上面是给咱们军区表功的，可却是这样。

上面意思是孙亚男给国家研究炸弹带来了严重损失，不治罪就是功了。可特战队却说，若没有孙亚男，炸弹还研究个屁啊，早炸了。

开会研究半天，争讨很大，最后决定实事求是把经过写下往上报。

一晚上过去，一白天过去，闹钟响起，醒了过来，站起身活动一下，换上衣服直接去了别墅，又开始了授课，晚上回来继续修炼。

第二天又到了周末，只好停了修炼，开始全力给孩子们讲课，一讲就是两天，为了第二天早上去农贸市场，也不修炼了，吃点东西睡觉。

早上采购回来洗完车，看时间又没法修炼了，突然想起在古玩市场买的《道家十六锭金呼吸法》进房间找了出来，擦拭一下，坐着开始研读起来，只看了两个小时就全明白了，这个呼吸法虽然不错，也简单，也能起到养生作用，但只凭这样还不够，怎么改良呢？

此书描述的是一个读书人富裕人家，花了十六两金子，在一个仙人那里学到一种呼吸方法。它的要点是；一吸便提，气气归脐，一提便咽，水火相见。

意思是；脑子放空入静后，鼻子吸气，吸气要悠长，吸入清气，同时提腹缩肛，几秒后，再用嘴呼出去，同样绵长些，尽可能排空肺中之气，然后再收小腹回吸，同时把口中津液咽下去，压入丹田处。

先是顺呼，意思是，鼻吸口呼，十八次。再次逆呼，意思是，口吸鼻呼，十八以。最后平呼，意思是，鼻吸鼻呼，十八次。每一次津液咽下动作不变。

站起来尝试一下，几分钟后运转几次后归纳出了具体方法。

1，凝神息虑，口中先嗽津几次，直到产生津液，然后咽下去，咽下去时会有响声

2，随即鼻中吸清气一口，以意念送至腹脐丹田中，在吸气的同时，提缩肛门，从会阴处把气提到腹部使上下两气会合，并略存一会儿。

3，松肛呼气，同时以意将丹田之存呼尽。

4，吞咽口液，此时呼吸暂停，用意将剩余之气和口液送入丹田之中，留存一会。

整个十六字诀就完成了。

内视一下明白了，若从医学原理解释；简单说就是肾属水，心脏属火，水宜升腾，火宜下降，如果心火下交于肾，肾水上承于心，水火即济，则能促进身体的阴阳平衡。津液入丹田就是引导心火下降，又能助肾水上升，最后促成心肾相交，水火即济，显然这个呼吸法运演设计，符合中医阴阳平衡道理。

想了一下，若是如此，太麻烦了，对于老年人来说太麻烦了，双腿与肩同宽什么的意思不大，几种鼻吸口呼的等等意思更不大，这些都不是根本点，花架子而己。

开始结合自己所学医学原理及自己的体会研究起来，两个小时后归纳出几个重点，把握好就简单了。

1，培养一心两用的能力，因为深吸气时，一方面引清气入丹田，同时还要提肛运下部之气，也就是在一个时限内，把注意力分配给两个气行过程。

2养成轻缓柔长的呼吸，要处理呼吸时限和意念运行关系，不能时快时慢，时轻时重。

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