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第260章 巫祝（第1页）

江寒接着往下看，慢慢了解到了新的东西。

一个早就见过无数次，但始终不得其门而入的医术出现了——祝由术。

祝由术是巫术在古代时候的别称，相传起源于轩辕黄帝时代，其功效，算得上是神妙。

提到巫术很多人都会以为只是一种仪式，只是迷信和骗人的把式，出现这种情况，不能说是世人的无知。

只能说是某个年代愚民政策的影响，起了太大的作用。

祝由术从来都不是一种骗人的把戏，更不是简单的仪式之类的东西。

早在古代太医院就曾正规出现过，当时设立十三医科：大方脉，妇人，伤寒，疮疡，针灸，眼，口齿，咽喉，接骨，金镞，按摩，祝由。

祝由术赫然就在其中，只不过因为种种原因，按摩和祝由已经失传，只有民间偶尔有人还会。

黄帝内经中通篇不说鬼神邪祟，而是认为“因知百病之胜，先知百病之所从”，这也是祝由取效的原因。

还有古人曾言“祝说病由，不劳针石而已”，一切都说明祝由一直处于中医体系的边缘，但绝对不是骗人的东西，只是有人信有人疑罢了。

上古神医，以菅为席，以刍为狗，人有疾求医，但北面而咒，十言即愈。

这就是对祝由术最简单直观的解释，在祝由的时候，并不是对病人解释病情，而是对冥冥之中的第三者说话作法，从而令患者痊愈。

再接下来的，就是祝由术的修炼和使用方法，其中竟然包括了催眠、精神引导、意念控制等等内容。

不用说，这些东西同样也是足够江寒喝一壶的了。

“巫医道”巫字当头，江寒获得了巫医道完整传承之后，终于也有资格了解一些巫术上的东西，最先的一个，就是巫纹。

国家中医的演进，始而巫，继而巫和医混合，再进而巫和医分立，可以说巫师直接就是中医最开始的形态。

此外，巫师都是上古时期的高级知识分子，他们晓天文、懂地理、知人事，而且最重要的是能与鬼神相通，故又有“神职官员”之称。

巫术医学在中国传统医学的形成展过程中，有一个重要贡献，就是曾经起到古代医药知识的积累和传承。

官方的医学把植物药材和矿物药材编成条目，有关这些的知识，曾由各原始文化期的巫医们和女巫们传授下来。

从江寒获得巫医道传承以来，他早就开始了对中医文化的研究，博大精深，不愧是几千年的积淀。

现在他也终于涉及到了这个领域的源头，巫师以祝由术为患者治病的时候，有时候会选择将一些图案纹理画在身上或者脸上。

借此来更加亲近神明，进而使得祝由术成功机率加大，能够更好的治愈患者。

这些画在身上或者脸上的东西，就是巫纹。

而实际上，巫纹的作用不仅如此，巫师的手段，也不仅仅只能祝由治病。

成为一个巫师，不仅需要丰富的学识，更要心正无邪，功德高尚，作风正派，不图名不图利，而且更为重要的一点——

能通鬼神。

也因为能通鬼神，所以一个强大的巫师，也能够驱使一些鬼神的力量，巫术不光能够治病救人，同样也能杀人于无形。

再深入了解，江寒突然心中一震，通过对巫术知识的了解，他突然把脑中一个现象和症状刚好对号入座。

他接到了医院里的那个人，那个人身染怪病，偏偏又查不出什么问题来，江寒把他接到了医院之后病情却不再恶化，虽然也不见转好。

既然怎么都找不到原因，那很可能是中了巫术，想起这个的时候江寒马上来了兴趣，接着往下了解。

等他看完巫术基本概要之后倒吸了一口凉气，那人多半就是中了降头了。

降头术是流传于东南亚地区的一种法术，属于巫术的一种，相传，是东南亚地区和大6南方古代百越等族先民流行的众多本土巫术的种类。

不同地域的法术，其施法过程千差百异，但共同点多用人骨、血液、头、指甲、成型人胎、某种木头某种石头、花粉、油等材料。

相对于正统巫术而言，法术类型大部分偏于阴性，它能救人于生死，能可以害人于无形。

一般根据使用的程度可分为两种，一种是利用降头术来化解双方的恩怨或者增进彼此的感情，而另一种即是让人在不知不觉中受伤甚至死亡。

徐志肯定是中了后面第二种，所以才会呈现出这种状况。

江寒越看越有精神，直到看完了之后他皱起了眉头。

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