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第11部分（第1页）

解说：随着来华留学的人数和学历不断提高，未来活跃在外国政坛、商界和学术界的中国通也将越来越多，这一批北京大学国际关系学院的外国学子，他们在观察了解和思考中国的过程中，有什么体会呢？

高兴（印度男生，博士生，应该是在华的印度人里面中文最好的，数一数二的中国通，也是我在勺园最好的朋友之一）：对留学生，我会推荐，就是一定要读《毛泽东选集》，这个可以帮你了解中国的过去怎么样，然后现在可以看《*文选》，这是第一个。

第二个还是因为要走出学校，要多跟中国人沟通，“沟通”两个字在中国是很重要的，多请客，多吃饭，这是我的一种个人体验。

周游（奥地利男生，硕士生，帅哥，比我大一岁，是我很好的朋友，虽然学中文的时间不长，但很流利，基础打得很好，除了中文，英文和俄文也很流利，法文、德文则是母语）：刚来到中国的时候，就是肯定有些偏见，尤其是对中国政治方面有一些偏见，后来在中国待了一两年以后，我跟中国人一起上课，一起上政治学的课，国际关系学的课程，我就感觉现在也能从中国的角度来思考很多问题。后来就把我以前的那个片面的分析角度，跟中国的分析角度放在一起，就是让它融合气息。

吉尤姆（贝宁男生，博士生，上面已经解释过了，我在中国第一位、也是最好的朋友，我总有一天要超越的人生导师）：非常非常重要，要多让外国人去学中文。

武黄河（越南女生，我的同学，很可爱，中文很好，学习认真，人很和气，她爸爸是当时的越南驻华大使，现在应该职位更高了吧）：毕业以后就继续学习，就增加我的知识，之后就有很多事情可以做了，在中国和越南，增加两国，或者更多国家的关系，这样子。

加藤嘉一：我们今天是生活在全球化的社会，多元化社会，我个人认为，21世纪，我们要回答的问题到底是什么？是全球化和多元化，（二者）是不矛盾的，全球化从某些方面是不断同一的过程。但我们的世界是非常多元化的。那我们怎么去组合？我们今天在中国观察事务，我认为这是我们最好的平台。（可以思考）中国的模式、国外的模式到底怎么结合，到底怎么沟通，到底怎样中外结合。

外国留学生：祝愿奥运圆满成功。北大学子是“精英”吗？0北大学子是“精英”吗？

对于我永恒的母校——北京大学，感受很多，思考很深。不过，我犹豫了半天儿：要不要写母校？

我写了北大，至少会间接地得罪北大，这样以后的许多事情也许会不好办了，中国是讲究面子的社会，北大也应该不例外。得罪是最不应该犯的“错误”，但我对北大似乎总想说点什么，既然要说，就不可能只是赞扬，势必会涉及到它目前所面临的问题和所陷入的困境，如果不涉及这些，在我看来就没有任何建设性意义了。我不能违背自己的原则，要写，我绝对不会写那种拍马屁的官腔文字。既然要写，我就写我该写的，写我想写的。一个知识分子无法去追求真理，甚至害怕表现真实，那在我看来是莫大的耻辱。

我深知，在中国社会里生存，必须要说服自己向上级机构和领导靠拢，这也是中国特殊国情下的游戏规则或潜规则。不过，规则也是可以改变的。在这个复杂的社会里谋生的知识分子，很需要也有责任向全社会发出独立的、理性的声音。这里我就冒一个险，写出我对北大的真实想法，因为我爱北大，因为爱，才会求全责备，才会希望它更好。我自认我的批评是出自善意，从内心深处，我是期待北大科学发展、可持续发展以及和谐发展的。

与“非典”有关的日子（15）

进入正题之前，先弄个开场白。北大的好处、长处、优点等已经不用展开了，因为大家都明白。它在中国的地位深入人心，这是中国父母亲和众多学子的梦想所在。在国际上，北大的地位也随着中国改革开放深化和综合国力的提高而发生日新月异的变化。在北大，师生们能够接触到世界赫赫有名的重要人物，各国首脑、政要、著名学者、文化名流，是这所大学的常客，这里是拓宽视野的绝佳之地。

2003年以来，北大给予我的太多，它是我的中国记忆中最重要的部分，我的在华生活和北大密不可分，没有北大，绝对没有今天的我。

我接触到的北大老师都很热情、高尚，随时会向我伸出援手，提出建议，提供帮助。

北大的学生都很聪明、优秀，与他们没完没了的政治、学术讨论深化了我的思考，丰富了我的知识结构。结识北大师生是我的最大幸运，但愿我们能够持续性地相互学习，共同进步。

在北京，与我关系最深的是北大，在中国，影响我最深的是北大，在世界，给我成长最多营养的，也是北大。北大无疑是至今影响我人生的最重要的场所。对于她，我永远抱着感恩之心，并激励自己一辈子做好北大人，以无愧其伟大的历史。

下面，我想谈谈我对北大学子的观察与思考。

首先，我想说说我对“精英”一词的理解。

“精英”（elite）一词无疑很好听。无论是哪一个国家、社会还是哪一种行业，都有所谓“精英”，也都需要精英的支撑。精英对一个社会的发展很重要。不过，对究竟什么是精英，我的认识有一个逐步深化的过程。我来到北京七年，接触了中国与日本的很多精英——政治家、政府官员、媒体记者、商人、智囊、律师、银行家、投资者、运动员、艺术家、作家、北大学子、东大（东京大学）学子，在与他们的接触中，体验并思考着精英的内涵和意义。

我认为，“精英”必须具备两个方面的素质。

第一，潜能。这一点不言而喻，你是精英，没有潜能行吗？肯定不行。我说的潜能包括一个人的基本素质、理解能力、知识面、思考力、分析能力、判断力、创新精神、沟通能力、语言水平等等诸多方面，这些能力与所谓的学历是没有直接对应或因果关系的。潜能是一个人能够主动判断形势，理解现状，掌握知识与获取经验，寻找机会，调节自己，摸索可能性，改变现状等的能力。当然，如果要罗列，还有很多。一个人除非有这些能力，否则很难称为精英。

第二，公共意识。一个人生下来，为自己所在的、所生活的国家、社会做点事，在我看来，是理所当然、天经地义的事。一个人做任何一件事的时候，除了考虑这件事对自己有什么样的意义和利益，同时还要想着对整个社会有什么样的意义和利益，从人类社会进化，甚至生存的角度看，能够站在全人类的角度考虑问题，把地球作为一个村庄，把自己看作地球村里的一员，自己的生存和他人的生存是休戚与共的。唯有拥有这样的自觉意识，一切才有价值。我觉得，这是一个人的基本素质，这一标准，是不分国籍、不分民族、不分行业、不分性别的。当然，对幼儿园的小孩儿提出公共意识的要求是苛刻的，也是不现实的。但对一个成年人来说，无论这个成年人是获得博士学位的，还是大学毕业的、高中毕业的，乃至初中毕业的，要求他们具备公共意识，都是顺理成章的，没有谁可以自外于这个标准。我始终认为，只要初中毕业（中国的义务教育包括小学和初中），你就完全应当具备最基本的公共意识。更何况作为社会中坚的精英们呢？比如，韩寒很不错的，在我眼中的80后里，韩哥是最具备精英姿势的人，不管他自己有没有意识到，主观上愿不愿意去承认和担当，韩寒已经扮演着社会精英的角色。他在与新浪签约的独家博客中时时刻刻向全社会发出的声音，对权威的挑战和批判，客观上体现着精英的精神。韩寒也就像美国总统奥巴马那样带着开放的思想、清晰的头脑以及帅气的外表，广为公众瞩目。而这三种条件，必将使他成为更有突破力、渗透力和影响力的精英。。　最好的txt下载网

与“非典”有关的日子（16）

在日本，像韩寒那样的年轻人恐怕很难出现，因为，日本就像我在前面的章节里分析的那样，是排斥突出，攻击另类的社会。我不说自己是个精英，肯定的是我在中国更有可能做到精英这一高度，这是客观环境决定的。日本恐怕至少在现阶段无法让我成为精英。

按照我的标准，我感到在今天的中国和日本，都缺乏真正的精英。有本领的人在两个社会里还是有的，而且数量不少。有本领的人可以称为“人才”，“人才”和“精英”，在我看来，是两个不同的概念。人才只不过是为自己归属的公司、单位、机构服务、贡献。而精英则可以超越自己归属的小空间，为更高的目标服务。

中日都得好好培养精英，尤其是年轻的精英。从哪些人中间培养呢？最好的培养对象是大学生。因为大学生具备基本的文化修养，而且还处于可塑的年龄段，大学生即将走上社会，他们的作为，将对社会产生影响。

在北京大学，我周围的很多学生很有能力，他们的聪明超出我的想象。但他们能称为精英吗？不能！他们中大多数人包括最优秀的学生普遍缺乏公共意识，他们只为自己着想，只考虑将来能赚多少钱，能谋取什么职位，能过上什么样的日子，工作中能得到多大好处。当然，这些意识都有合理性，在一个物质时代，生存和发展压力比较大的情况下，一个年轻人不可能完全不考虑这些。精英们也会考虑这些，但他们的不同之处在于，除了这些，他们还会替社会思考，并且尽可能把个人价值的实现和整个国家乃至世界的需求结合起来，把个人发展和社会整体进步结合起来。

我希望自己能够朝向成为精英的方向努力，而不仅仅成为一个成功人士。

就北大学子而言，99％以上的人的潜能不成问题。今天，北大清华也许是全世界最难进的大学。也许你会说，哈佛更难上，但在我看来，上北大比上哈佛难多了。所以，能考入北大的，绝对是人中精华。平心而论，我的天资绝对不如北大绝大多数中国学生，他们的聪明和优秀时常让我感到压力，不管是记忆力还是计算能力，辩论能力还是逻辑思维能力，演讲水平还是学习语言的能力，我都自愧不如。坦白地说，我在北大国关学院读本科的四年期间，很多的痛苦和焦虑都源自周围同学所形成的无形压力。但也正是这种压力，激发了我的危机感，使我加倍努力，广泛阅读，培育自己的潜能。否则，我也许连毕业都很困难。

根据我的观察，北大最聪明而优秀的学生是本科生，高考进来的本科生才是真正的北大才子。从其他大学考进来的硕士生和博士生，论天资远远不如从北大保送上去的研究生。至于那些在职的研究生或进修生，水平就更没可比性了。但可能因为北大太牛了，那些在职研究生或官员博士生都很愿意张扬自己的北大人身份：“噢，我也是北大的，咱们是校友啊！”我想，北大的师生内心深处也许从来不把这些“北大人”视为校友。因为来路不一样嘛！

北大学子身上所缺乏的不是潜能，而是成为精英的第二个必备条件——公共意识。问题出在哪里呢？出在教育！

在中国的大学生，当然也包括北京大学在内，政治课的课时是得到充分保证的，这是所有中国大学的必修课，不修这些课就不能毕业。我属于国际关系学院，对“国关”的学生来说，毛泽东思想和*理论是专业必修课。除此之外，还要上*主义政治经济学、*主义哲学等政治课。这些课程之所以还在设置完全是基于国家政治体制的需求，这些课程在学生中的受欢迎程度非常低，经常是要靠点名来维持上课人数。问题就出在这些课程的授课内容和现实需求之间存在极大的脱节，这就造成了青年学生的疏离。

与“非典”有关的日子（17）

而现实迫切需要的公共意识的培养，却没有相应的课程来担当。老师也知道学生对政治课没兴趣，来到课堂也只是应付点名，心灵在别处，考试时突击一下，考完试就全都还给了老师。政治课上的情景可以拍一部情景喜剧：睡觉，聊天，上网，玩手机，看英文“红宝书”（GRE）等，不一而足。上课难得认真的，大多是从农村出来的同学，他们不光老实听话，而且对什么都好奇，什么知识都希望抓住。这么好的学习时间，就这样被蹉跎，真的令人感慨。

和天下所有女孩子一样，北大女生也迷恋打扮，在生活方式上，逛街、谈恋爱一样都不少。我所观察到的女生，从大一到大四期间形象的改变是令人吃惊的。相比之下，北大男生并不十分注意外在形象，大大咧咧的才子型男生占绝大多数。他们进入北大后，改变更多的是思想。可惜，没有人在公共意识上对他们多加提醒。这是北大政治课最失败的一个地方。它没能很好承担自己应该承担的使命。在北大的氛围里，在各种知识交汇的背景下，北大学生很容易接触到各种中外思潮，那种西方式的，个人主义、自由主义、理性主义等思潮，在北大学生中很有市场。但北大学生的问题是，思想归思想，行为归行为。知识、专业、能力都没有问题，观念也没有问题，但涉及到可以转化为行为的公共意识，始终是他们综合素质中的弱项，这影响了北大学子成大器。

根据我的观察，北大学子的价值观念有两个极端（当然也不排除中间地带，北大也有许许多多“沉默的大多数”），一个是所谓“崇洋媚外”，越了解西方的文化、制度、观念，越喜欢它们，就越排斥本国文化中那种落后的东西，进而彻底排斥本国文化，这批人绝大多数都渴望出国留学，留学不仅是为了求知，还有一个重要原因，就是尽早离开祖国，去他们所向往的自由、*的“天堂”，比如美国、欧洲，至少也要到澳洲、新加坡，即使是中国的香港，也是一个可能的选项。即使留在国内，他们也更青睐高盛、摩根斯坦利、麦肯锡等外资企业。

另一个是“遵从体制”型，这类人越了解西方的文化、制度、观念，就越觉得“中国模式”靠得住，有生命力，尤其当金融危机爆发，放任式的资本主义遭到怀疑之后。这批人希望能缘着国内体制的阶梯往上走，其中的一些人毕业后，有留校在共青团等工作岗位上落脚，寻找机会徐图发展的，有考国家或地方公务员的。需要说明一下，考公务员或保研的学生里，有相当多的人是为了“保身”，即就业形势不好，未来走向不明朗，所以暂时搁置就业或依靠铁饭碗把日子过下去，当然这些学生也不排除出国留学的机会，要看他们在国内能不能找到发展机会，他们愿意在国内谋求发展希望依托现有体制发展自己，但一旦希望落空，他们一样会观念大转向，转而向国外寻找发展机会。

北大并无多少真正的精英，但几乎每个北大人都自认属于精英。那些应试教育的优胜者们进入到北大这样相对自由的环境后，加上了解了西方的东西后，心理所承受的冲击可想而知，许多人都经历了一个迷失方向的阶段。到了大三，面临选择毕业之后的出路，他们加速向现实低头，当然理想的选择也有两条，一个是靠体制吃饭，一是出国留学，再图长远发展或暂时委身外资企业赚几个钱。从这个角度看，被认为个人主义的北大学子实际上是最典型的从众

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